«Клянусь Аллахом, их стояние у могилы после того, как совершена молитва и покойного кладут в могилу — это нововведение».
Хадисы передатчика
- Хадис 11880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым стоять у могилы до тех пор, пока покойный не будет погребенحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :وَاللهِ إِنَّ قِيَامَهُمْ عَلَى الْقَبْرِ لَبِدْعَةٌ حَتَّى تُوضَعَ فِي قَبْرِهَا إِذَا صُلِّيَ عَلَيْهَا
- Хадис 12071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ أَخًا لَكُمْ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ ، يَعْنِي النَّجَاشِيَّ
«Ваш брат скончался, так встаньте и совершите над ним молитву», имея в виду ан-Наджаши (Негуса).
- Хадис 12270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ
Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим ибн ‘Уляйя от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ск
- Хадис 12279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
«Человек не обязан исполнять обет в том, чем он не владеет».
- Хадис 12326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб искуплении за клятву: слова тех, кто считал его равным половине сааحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّهُ قَالَفِي إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ، قَالَ : لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدُّ حِنْطَةٍ وَمُدُّ تَمْرٍ
«Каждому бедняку — мудд пшеницы и мудд фиников».
- Хадис 12507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто предписано тому, кто вступил в половую связь с женщиной во время менструацииحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَقَالَ : أَتَى رَجُلٌ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنِّي أَبُولُ دَمًا ، فَقَالَ : أُرَاكَ تَأْتِي الْمَرْأَةَ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : اتَّقِ اللهَ ، وَلَا تَعُدْ
Передал нам Му‘тамир от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Один человек пришел к Абу Бакру и сказал: “Я видел во сне, будто я мочусь кровью”. Тот спросил: “Не вступал ли ты в близость с женой, когда она была в состоянии менструации?” Он ответил: “Да”. Абу Бакр сказал: “Бойся Аллаха и не делай эт
- Хадис 12632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который обязал себя соблюдать пост в течение месяцаحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَفِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَيْهِ صَوْمَ شَهْرٍ ، قَالَ : هُوَ أَعْلَمُ بِمَا جَعَلَ ، وَجَعْلُهُ : نِيِّتُهُ
«Он лучше знает, что именно он обязался сделать, и его обязательство — это его намерение».
- Хадис 12799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْحَاجُّ وَفْدُ اللهِ ، وَالْحَاجُّ وَافِدُ أَهْلِهِ
«Паломник — это делегация Аллаха, и паломник — это посланник своей семьи».
- Хадис 12968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кому было дозволено разговаривать во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ
«Я видел, как Абу Киляба разговаривал во время обхода».
- Хадис 13210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُمَا زَارَا الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ
Мне передали от Ибн аль-Мубарака, от ат-Тайми, от Абу Килябы и Джабира ибн Зайда, что они совершили обход Дома (зийара) в день жертвоприношения.
- Хадис 13538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает хадж за другого, хотя сам никогда не совершал хаджحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ فَقَالَ : وَيْحَكَ وَمَا شُبْرُمَةُ فَذَكَرَ رَجُلًا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ . قَالَ : حَجَجْتَ قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ
«Лаббайка за Шубруму». Он сказал: «Горе тебе, а кто такой Шубрума?» Тот упомянул человека, который был его родственником. Он спросил: «Ты совершал когда-нибудь хадж?» Тот ответил: «Нет».
- Хадис 14565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :يَخْلَعُهُ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ
«Он снимает ее через ноги».
- Хадис 14604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :اجْعَلُوا أَيَّامَ مِنًى بِمِنًى
«Проводите дни Мины в Мине».
- Хадис 16057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорят человеку, когда он возвращается из умрыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍأَنَّ أَبَا قِلَابَةَ لَقِيَ رَجُلًا قَدِمَ مِنَ الْعُمْرَةِ فَقَالَ : بَرَّ الْعَمَلُ ، بَرَّ الْعَمَلُ
Передал нам Ибн ‘Улейя от Халида, что Абу Киляба встретил человека, вернувшегося из умры, и сказал: “Да будет благословен твой поступок, да будет благословен твой поступок”.
- Хадис 16362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что следует руководствоваться очевиднымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Учитывается явная [сумма]».
- Хадис 16785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, которая получает свободу, имея свободного мужаحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :لَيْسَ لَهَا خِيَارٌ مِنَ الْحُرِّ ، وَلَهَا خِيَارٌ مِنَ الْعَبْدِ
«У нее нет права выбора, если муж — свободный, но у нее есть право выбора, если муж — раб».
- Хадис 16797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «После вступления в близость с ней у него нет права выбора»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ فَلَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَطَأْهَا زَوْجُهَا
«Когда рабыня получает свободу, у нее есть право выбора, пока муж не вступил с ней в близость».
- Хадис 16801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «После вступления в близость с ней у него нет права выбора»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَنَافِعٍ قَالَا :لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَغْشَهَا
«У нее есть право выбора, пока он не вступил с ней в близость».
- Хадис 16899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОн купил её, а у неё ещё не начались менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَابْنِ سِيرِينَفِي الرَّجُلِ يَسْتَبْرِئُ الْأَمَةَ الَّتِي لَمْ تَحِضْ قَالَ : كَانَا لَا يَرَيَانِ أَنَّ ذَلِكَ يَتَبَيَّنُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ
«Они оба считали, что это не может быть определено менее чем за три месяца».
- Хадис 16905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО невольнице: кто говорил, что для установления ее невиновности (от беременности) требуется срок в полтора месяцаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّهُكَانَ يَقُولُ فِي اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَحِضْ : خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ
«Сорок пять дней».