Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Я застал Шурайха, когда перед ним судились по поводу долга, срок которого наступил. Другой человек, оправдывая своего товарища, сказал: «Он несостоятельный должник, а Всевышний Аллах сказал: „Если

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Шурайх, когда выносил решение против человека по поводу какого-то права, задерживал его в мечети до тех пор, пока он не вставал (и не исполнял). Если он отдавал ему его право, то хорошо, а иначе он

«Если я не буду заключать в тюрьму за долги, то я погублю чужое право».

Ваки‘ сказал: И сообщил мне аль-Хасан бин Салих от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Тюремное заключение за долги — это жизнь (способ сохранить права)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Бахз бин Хаким бин Му‘авия от своего отца, от своего деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задержал человека на некоторое время по подозрению, а затем отпустил его.

«Если человек не соглашается с судебным решением, его заключают в тюрьму».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар и ас-Саури от Джабира, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Ибн Ма‘суда, что когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приводили пленных из числа пятой части (добычи), он отдавал их членам семьи в полном составе и не любил р

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдаллаха ибн Хасана, от его матери Фатимы бинт Хусайн о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Зайда биNь Харису в военный отряд. Тот захватил пленных и привел их. Затем он (Зайд) нуждался в верховом животном и продал одного из м

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: передал нам Ибн Джурайдж от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, что Абу Усайд привел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пленных из Бахрейна. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на плачущую женщину среди них и спросил

«Что с тобой?» Она ответила: «Я вспомнила своего отца», — и Ибн Умар даровал ей свободу.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра ибн Динара, от Абд ар-Рахмана ибн Фарруха, от его отца о том, что Умар ибн аль-Хаттаб написал указание о том, чтобы не разлучать двух братьев, когда их продают.

«Он написал точно такое же распоряжение».

«Не разлучай мать и ее ребенка».

«Они не любили разлучать человека и его ребенка, женщину и ее ребенка, а также братьев». Мансур сказал: «И я сказал Ибрахиму: “Но ведь ты продал невольницу, а ее мать осталась у тебя?” На что он ответил: “Я пристроил ее

«Я спросил Ибрахима: “Не любили ли они разлучать мать и ее ребенка?” Он ответил: “Да, они не порицали торговлю рабами ни по какой иной причине, кроме этой”».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, что он не любил, чтобы пленных, которых приводили, разлучали.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, что он купил невольницу-мувалляду (родившуюся в исламском обществе от рабыни) у кого-то из жителей Мекки, в то время как ее отец был жив, а затем увез ее в Джинад.

«Нет ничего страшного в том, чтобы продать мувалляду, даже если ее мать против, если девочка уже достигла совершеннолетия и не нуждается в матери».

«Не дозволена продажа несовершеннолетнего ребенка, пока он не достигнет поллюции».

«Не дозволена ни продажа несовершеннолетнего ребенка, ни его покупка, пока он не достигнет поллюции».