Хадисы передатчика

«Если ты совершил покупку и попросил добавить что-то сверх того, а затем обнаружил в товаре дефект и вернул его, то верни и добавку, и саму покупку вместе, если только он не пожелает оставить добавку тебе».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Кайс бин ар-Раби‘ от Мансура, который сказал: я спросил Ибрахима о человеке, который покупает вещь за два дирхема — финики сырые (рутаб) или что-то еще — и ест от нее в то время, как он ее взвешивает (или отмеряет). Он ответил: «Нет в этом ничег

«Он выполняет для него работу в объеме того, что осталось».

«Ему ничего не причитается».

«Я хочу, чтобы ты купил товар через сделку ‘ина, поищи его для меня». Он сказал: я ответил: «У меня есть продовольствие, и я продал

«Я продаю шелк, и ко мне приходят женщина и бедуин со словами: “Продай его для нас, ты лучше знаешь рынок”». Аль-Хасан ответил: «Не продавай его, и не покупай его, и не указывай ему

«Продавай и бойся Аллаха». Тот спросил: «А если он продает его для себя?» Он ответил: «Если ты приобрел его, то не указывай на него ником и не

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Я спросил ас-Саури о словах аш-Шайбани относительно человека, на котором висит долг перед его женой или кем-то другим, после чего он выплачивает долг своему ребенку, имущество которого отделено из-за долга, который был у них перед ним, а затем другие требую

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Когда он выплачивает им что-либо, а они еще малолетние, то по достижении совершеннолетия они имеют право выбора.

«Действительно то, что человек выплачивает из имущества своего ребенка, и недействительно то, что ребенок выплачивает из имущества своего родителя».

«Хозяину полагается такая же еда, как его еда, в таком же объеме (мера за меру)». Суфьян сказал: «Другие из числа наших правоведов говорили: „Ему пола

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар со слов человека, который спросил Хакама бин ‘Утайбу о человеке, который сжег что-то на своей земле с помощью огня, и огонь разлетелсоь, перекинувшись на другое место, и сжег что-то на земле его соседа. Он сказал: «На нем нет ответственно

… подобно тому как берет тот, кто управляет их военной добычей.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умары, от аль-Хакама, что ‘Умар бин аль-Хаттаб назначил жалование за судебные решения Шурайху и Сальману бин Раби‘а аль-Бахили.

«Масрук не брал жалования за судебные решения, а Шурайх брал».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунташира, племянника Масрука (сына его сестры), от его отца, от Масрука, что он не брал жалования за судебные решения, а когда отправлялось войско, он выходил и снаряжал себя за свой счет.

«За четыре вещи не берут жалование: судебные решения, азан, распределение добычи». И (передатчик) сказал: «По-моему, он упомянул и Коран».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Не подобает быть судьей тому, пока в нем не соберется пять качеств: если какого-то из них ему не хватает, в нем будет изъян. Он должен быть знающим о том, что было до него, советоваться с

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра бин ‘Амира, который сказал: ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Не подобает быть судьей тому, пока в нем не будет пяти качеств — если какое-то качество отсутствует у него, то в нем есть порок: чтобы он был знающим о том, что б

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Яхья бин аль-‘Аля от ‘Абд Аллаха бин ‘Имрана, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Не подобает ведать этим делом — то есть делами людей — никому, кроме человека, в котором есть четыре качества: мягкость без слабости, суровость без грубо