«Совладелец имеет больше прав, чем сосед, а сосед имеет больше прав, чем кто-либо другой».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абу Суфьян от Хишама бин аль-Мугиры, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Шафи‘ (имеющий право преимущественной покупки) ближе [к покупке], чем сосед, а сосед ближе,
Сообщил Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил преимущественное право покупки (шуф‘а) во всем, что еще не было разделено. Но когда установлены границ
«Когда земля разделена и границы установлены, то нет в ней права шуф‘а».
«Когда установлены границы, нет [права] шуф‘а в ней, и нет шуф‘а на колодец и на племенного жеребца».
«Когда проведены границы, нет [права] шуф‘а».
«Поистине, Умар бин Абдуль-Азиз написал [указ]: „Когда проведены границы, нет [права] шуф‘а“». На это Тавус ответил: «Нет, сосед имеет больше прав».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абдуль-Малик бин Абу Сулейман от Ата, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сосед имеет больше прав на свою шуф‘а (преимущественную покупку), и его ожидают, если он отсутствует, если доро
«Умар бин Абдуль-Азиз вынес решение по этому поводу спустя четырнадцать лет».
«Отсутствующий имеет право на шуф‘а».
«Право шуф‘а определяется по соседству, и оно соотносится с дверями [домов]».
«Право шуф‘а определяется по дверям».
«О Посланник Аллаха, поистине, у меня две соседки, кому же из них делать подарок?» Он ответил: «Той из них, чья дверь ближе
«Он выносил решения в пользу ближайшего соседа, затем следующего за ним».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, у кого есть доля в земле или строениях, не должен продавать ее, пока не спросит разрешения своего сотоварища. Е
«Я хочу продать тебе право шуф‘а, так купи у меня», а тот отвечает: «Цена уже назначена, и я имею больше прав». Он (аль-Хакам) сказал: «У него нет
«Тот, чья шуф‘а была продана в его присутствии, и он не выразил несогласия — право его на шуф‘а пропало».
«Право шуф‘а принадлежит только тому, кто устремляется к нему [своевременно]».
«До нас дошло, что право шуф‘а не продается, не дарится, не передается по наследству и не дается во временное пользование (ари‘а). Оно принадлежит тому владельцу, у которого оно возникло».
«До нас дошло, что право шуф‘а не продается, не дарится, не передается по наследству и не дается во временное пользование, и оно принадлежит тому владельцу, у которого оно возникло».