Хадисы передатчика

«Если раб возведет наговор на свободного, его секут сорока ударами — независимо от того, обладал ли свободный целомудрием (хисан) через брак со свободной женщиной или не обладал». Я спросил: «Но ведь они гово

«Раб возводит наговор на свободного». Кабис

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Джа‘фар бин Мухаммад бин ‘Али рассказывал со слов своего отца о том, что тот сообщил ему от ‘Али бин Аби Талиба, что он высек раба, возведшего наговор на свободного человека, сорока ударами.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джа‘фара, от своего отца, от ‘Али нечто подобное: что он высек раба, возведшего наговор на свободного, сорока ударами.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Умар ибн ‘Ата от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, что он имел обыкновение говорить: «Наказание хадд для раба, возведшего наговор на свободного, — сорок ударов».

Абд ар-Раззак от Маамара, от человека, от аль-Хасана, который сказал: «Если раб возведет наговор на свободного, его секут сорока ударами».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Его секут сорока ударами».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Заквана, от Абдаллаха ибн Амира ибн Раби‘и, который сказал: «Я застал Умара, Османа и халифов после них — они не били раба за клевету более чем сорока ударами».

Абд ар-Раззак от Малика, от Абу аз-Зинада, что Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз высек раба за клевету восемьюдесятью ударами.

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри относительно раба, который возводит наговор на свободного. Он сказал: «Его секут восемьюдесятью ударами».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Я спросил Ата о человеке, который возвел наговор на раба или рабыню. Он ответил: «Нет ни наказания хадд, ни накаля (увещевания), ни чего-либо еще. И если рабыня вышла замуж за свободного человека, то точно так же —

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри относительно человека, который возвел наговор на раба или рабыню. Он сказал: «Его подвергают урузиру (воспитательному наказанию)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара сообщил: Я спросил аз-Зухри о человеке, который обвинил другого в прелюбодеянии (кзф), будучи пьяным. Он ответил: «Ему назначается наказание за клевету и наказание за опьянение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а: один из правителей спросил Ибн Умара о человеке, который обвинил в прелюбодеянии у мм аль-валяд (рабыню, родившую от хозяина) другого человека. Он ответил: «Его подвергают телесному наказанию в униженном виде».

Абд ар-Раззак от Умара бин Рашида, от Яхьи бин Аби Касира, от ‘Икримы: Ибн Умара спросили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии умм аль-валяд. Ибн Умар сказал: «О ней расспрашивают, и если ее чистота не подвергается сомнению, то обвинителя наказывают».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би: они сказали: «Обвинившего умм аль-валяд в прелюбодеянии подвергают телесному наказанию».

Абд ар-Раззак от Джабира, от аш-Ша‘би: когда человек говорит сыну умм аль-валяд: «Ты не сын такого-то», исключая его из своего происхождения, его подвергают бичеванию как за клевету, даже если его мать еще жива.

«Ему не подобает продавать ее, однако над ней исполняется наказание рабыни».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада: если человек говорит другому: «Твоя мать — умм аль-валяд или христианка, и ты не от своего отца», — его не бьют, потому что отречение пало на мать. И если человек скажет другому: «Ты не из племени Тамим», — его не бьют, потому что отречение пало на неверующего»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: ‘Убайдуллах бин Зияд хотел наказать того, кто обвинил в прелюбодеянии умм аль-валяд, но никто в этом его не поддержал.