Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Абд Аллаха бин Касира, который сказал: Рассказал нам Шу‘ба, сказавший: рассказал нам Абу Саляма от Абу Надры, от Синана бин Салямы бин Мухаббика (а Саляма уже встречался с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: Один человек сказал другому: «О лутит (содо

Абд ар-Раззак сказал: Суфьян сказал о человеке, который сказал другому: «Ты прелюбодействовал во времена многобожия (ширка)»: «Его бьют хаддом, если только он не приведет ясное доказательство (бейину), поскольку он обвинил его в том времени. А если он скажет: „Ты прелюбодействовал, будучи рабом“, —

Абд ар-Раззак от Суфьяна о человеке, который сказал женщине, бывшей рабыней, а затем получившей свободу: «Ты прелюбодействовала, когда была рабыней»: «У него требуют ясного доказательства (бейины) этого, а иначе его бьют хаддом, поскольку он обвинил ее в то время, когда она была свободной».

Абд ар-Раззак сказал: Суфьян сказал о том, кто говорит: «Я совершил прелюбодеянную связь с такой-то»: «Ее допрашивают: если она отрицает это, его бьют хаддом за его обвинение в ее адрес. Затем ему говорят: „Если ты засвидетельствуешь против самого себя четырежды, мы приведем в исполнение хадд над то

«Человек сказал женщине, которая была рабыней, а затем получила свободу: „Ты прелюбодействовала, когда была наложницей“, — но не привел ясного доказательства на это». Он сказал: «Его секут плетьми, если он сказ

«Я совершил прелюбодеяние с такой-то», назвав её по имени. [Ата] ответил: «Его секут ста ударами плети, если он холост, и ссылают на год, а если

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады относительно женщины, которая обвинила мужчину в том, что он изнасиловал её (принудил к самому себе), в то время как мужчина отрицает это, и у неё нет доказательств. Он сказал: «Ей назначается наказание хадд за клевету».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба относительно мужчины, который сказал своей жене: «Я совершил с тобой прелюбодеяние до того, как женился на тебе». Он сказал: «Ему наносят удар хадд».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри относительно мужчины, который говорит: «Я совершил прелюбодеяние с такой-то». Он сказал: «Если он упорствует в своих словах, над ним исполняется наказание хадд за клевету и наказание хадд за прелюбодеяние».

«На том, кто распространяет мерзость (непристойности), лежит суровое наказание (накаль), даже если он говорит правду».

«О прелюбодей!»: «Желательно отклонять [наказание] посредством извинения. И среди нас есть те, кто говорит: „Когда над ним приводится в исполнение наказание хадд,

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: Ибн аль-Мусайяба спросили о человеке, который претерпел наказание хадд, а после этого другой человек попрекает его этим. Он ответил: «Если от него исходят признаки раскаяния, того, кто попрекал его, подвергают урузиру (воспитательному наказанию)

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри относительно человека, который сказал другому: «О прелюбодей!», а женщине: «О прелюбодейка!», хотя они оба до этого уже подвергались наказанию хадд. Они оба сказали: «Они подвергаются наказанию (наккаль) за причинение им вреда из уважения к неприкосновенности му

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «В исполнении наказаний хадд не делают отсрочки дольше, чем требуется для того, чтобы встал судья».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ми‘сара, от Абу ‘Ауна, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какой бы человек ни свидетельствовал о наказании хадд, при котором он не присутствовал лично, поистине, это исходит лишь из злобы (ненависти)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира и Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Недействительно свидетельство одного человека на основании свидетельства другого (передающее свидетельство) в наказаниях хадд, и не дают поручительства по наказаниям хадд».

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Джабира и от ‘Амира, который сказал: Шурайх и Масрук: «Не признавали действительным свидетельство на основании свидетельства в делах по хадду и не поручались за того, к кому применяется хадд».

«Если он возвел наговор на них всех сразу, то это одно наказание хадд».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о человеке, который возвел наговор на группу людей. Он ответил: «Одно наказание хадд».

«Я спросил его о человеке, который вошел к членам семьи и обвинил их в прелюбодеянии». Тот ответил: «Одно наказание хадд».