Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра б. Динара, который сказал: я слышал, как Вахб б. Мунаббих говорил: «В Торе сказано: „Проклят тот, кто посмотрел на срамное место женщины и ее дочери“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Азиза б. Руфей‘а, от Вахба б. Мунаббиха, который сказал: я слышал, как он говорил: «Поистине, мы находим написанным: „Тот, кто обнажил срамное место женщины и ее дочери, проклят“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Маймуна б. Михрана, что у Ибн Умара спросили о невольнице, с которой имел близость ее господин, а затем он пожелал иметь близость с ее дочерью. Он ответил: «Нет, пока он не выведет ее из своего владения».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от нескольких своих сподвижников, что они говорили: «Если он выдал ее замуж, то нет ничего страшного в ее сестре». А Ибн Умар испытывал отвращение к этому, даже если он выдал ее замуж.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила, от человека по имени Ибрахим, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «На того, кто посмотрел на срамное место женщины и ее дочери, Аллах не посмотрит в День воскресения».

Абд ар-Раззак от Хишама б. Хассана, от Василя, вольноотпущенника Абу Уйейны, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Тот, кто посмотрел на срамное место женщины и ее дочери, Аллах скроет Свою милость от него в День воскресения».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от Абу аль-Джахма, от Абу аль-Ахдара ат-Тамими, от Аммара ибн Ясира, который сказал: «Аллах не запретил никого из свободных женщин, кроме как Он запретил и среди невольниц совмещать их мужчине».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, что Ибн Мас‘уд сказал: «Я считаю нежелательным, чтобы твоя невольница была язычницей».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: «Для человека, купившего невольницу-язычницу, непозволительно вступать с ней в близость, пока она не совершит полное омывание, не помолится и у него не пройдет один менструальный цикл».

Абд ар-Раззак от Джа‘фара ибн Сулеймана, который сказал: сообщил мне Юнус ибн ‘Убейд от аль-Хасана, который сказал: «Мы совершали походы вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда кто-нибудь из воинов захватывал невольницу из числа добычи (аль-фай‘) и желал вступит

Абд ар-Раззак от Исраиля ибн Юнуса, от Мусы ибн Абу ‘Аиши, который сказал: «Я спросил Мурру ибн Шарахиля и Са‘ида ибн Джубайра о человеке, у которого есть невольница-огнепоклонница: может ли он вступать с ней в близость? Они ответили: "Нет"».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мусы ибн Абу ‘Аиши, который сказал: «Я спросил их обоих о человеке, у которого есть невольница-огнепоклонница: может ли он вступать с ней в близость? Они ответили: "Нет, они — скверна, если поступят так"».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйейны, от Мусы ибн Абу ‘Аиши (передал) подобное, за исключением того, что один из них сказал: «Нет», а другой сказал: «Они — скверна, если поступят так».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Что касается сунны, то он не вступает в близость с ней, пока она не совершит молитву — после того как выждет ее срок очищения (истибра’). А если она из числа людей Писания, то пусть выждет ее срок очищения, затем совершит полное омывание, после чего пусть

Абд ар-Раззак от ‘Аббада ибн Касира или кого-то другого, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «По сунне ей следует сбрить лобковые волосы, подстричь волосы на теле и ногти, совершить полное омывание, выстирать свою одежду, засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и совершить молитву. Если

Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Он предлагает ей ислам, и если она отказывается, то может вступить с ней в близость, если пожелает, после того как выждет ее срок очищения, даже если она огнепоклонница, но он принуждает ее к полному омыванию после осквернения (д

Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Язида, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в близость со своей невольницей-огнепоклонницей».

«Нет, ведь он уже познал срамные места ее матери». Один человек спросил: «Разве не говорили: "Запретное не делает

«Если он совершил прелюбодеяние с матерью своей жены или с ее дочерью, то обе они становятся для него запретными».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Джурейджа, а также от аш-Ша‘би, от ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек совершил прелюбодеяние с матерью своей жены или с дочерью своей жены, то обе они становятся для него запретными».