Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Рабаха, от Абд аль-Карима аль-Басри, от Икримы, от Ибн Аббаса о христианке, состоящей в браке с христианином, которая принимает ислам до того, как он вошел к ней: «Между ними происходит разлучение, и нет ей брачного дара (махр)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури о многобожнике, который дал развод многобожнице, и она не выжидала срок (идда), пока не приняла ислам: «Она выжидает срок в три менструальных цикла (куру'), и нет ей наследства». И он сказал о многобожнике, который умер, оставив жену-многобожницу, а она приняла ислам до ист

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я говорю: если многобожник дал развод многобожнице и не вынес окончательного (баин) решения, после чего она приняла ислам до истечения срока ее ожидания, она выжидает срок мусульманок и засчитывает то, что она выждала в своем многобожии. А если он дал

«Я спросил Ату: «Как ты считаешь, если женщина из числа приверженцев многобожия придет сегодня к мусульманам и примет ислам, возмещается ли ее мужу [расход на нее] в соответствии со словами Аллаха в суре «Аль-Мумтахана»: «И д

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Поистине, это было перемирием между Пророком, да благословил его Аллах и приветствует, и курайшитами в день Худайбии, и это прекратилось в день взятия [Мекки], и мужу не возмещается ничего за нее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Это прекратилось».

Абд ар-Раззак от ас-Саури касательно слов Всевышнего: «И давайте им то, что они потратили» — он сказал: «Это было между Пророком, да благословил его Аллах и приветствует, и жителями Мекки, и сегодня по этому не поступают».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: «Я спросил Ату: «А если женщина придет сейчас из числа людей договора?» Он ответил: «Да, ей возмещается»». Он сказал: «И Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, не чинил стеснений тем женщинам курайшитов, которые приходили, пои

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Арабские христиане не являются людьми Писания. Люди Писания — это сыны Исраиля, которым были ниспосланы Тора и Евангелие. Что же касается тех людей, которые вошли в их число [позже], то они не относятся к ним“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абиды, что Али относился неодобрительно к животным, заколотым бану Таглиб, и говорил: «Они не придерживаются ничего из христианства, кроме употребления вина».

Абд ар-Раззак от Хишама, от Абиды (подобное): что Али относился неодобрительно к животным, заколотым бану Таглиб, и говорил: «Они не придерживаются ничего из христианства, кроме употребления вина».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от Ибн Сирина, от Абиды, от Али, что он сказал: «Не ешьте то, что закололи арабские христиане, поистине, они не придерживаются ничего из христианства, кроме употребления вина».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Я спросил аз-Зухри о животных, заколотых арабскими христианами, и он ответил: „В этом нет ничего страшного. Тот, кто исповедует какую-либо религию, относится к ее приверженцам, и на их женщинах женятся“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аты аль-Хурасани, который сказал: «Нет в этом ничего страшного. Разве ты не слышишь слова Аллаха: «И среди них есть неграмотные, которые не знают Писания»?»

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «А кто из вас считает их своими помощниками и друзьями, тот сам из них».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в том, что они закалывают».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от аш-Ша‘би, который сказал: «Аллах дозволил то, что они закалывают: «Господь твой никогда не забывает»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Аля Бурда б<bos>3 Синана, от Убады бин Нусайя, от Гудайфа иль-Хариса, который сказал: «Наместник Умара написал Умару о том, что среди них есть люди, которых называют самаритянами, они читают Тору, почитают субботу и не верят в воскрешение. Что ты думаешь, о пове

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоторых своих сподвижников, от аль-Хакама, от Абу Ияда: дополнительный текст относительно женитьбы на многобожницах не в период договора — что он испытывал отвращение к их женщинам и разрешал употреблять в пищу то, что они закалывают на земле войны.

Абд ар-Раззак сказал: «Что же касается аль-Хасана ибн Умара, то он упомянул об этом от аль-Хакама, от Абу Ияда, от Али относительно женитьбы на многобожницах не в период договора: что он испытывал отвращение к их женщинам и разрешал употреблять в пищу то, что они закалывают на земле войны».