Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Абу Абдуллаха, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я слышал, как Шурайх аль-‘Ираки говорил: «Паломников мало, а всадников много».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Абд ар-Рахмана ибн Амра, который сказал: «Я слышал, как аль-Мусанна говорил: «Я слышал, как Тавус говорил: «Я сидел у Джабира ибн Абдуллаха, когда мимо него прошла группа паломников из Йемена, которые несли с собой воду и дрова. И Джабир ибн Абдуллах сказал: «Я не видел
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Фудайля ибн Марзука, от ‘Ади ибн Абу Сабита, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах Благ и не принимает ничего, кроме блага. И Аллах повелел верующим то же, чем повелел посланни
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абу Идриса аль-Хауляни, который сказал: «Четыре [вещи] в четырех [делах] не принимаются: в хадже, в умре, в джихаде и в милостыне (садака) — это предательство, воровство, присвоение трофеев до их распределения (глюль) и имущество сироты».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара: один человек спросил его: «О Абу Абд ар-Рахман, один человек был назначен сборщиком садаки и присвоил себе часть ее, а затем совершил на эти деньги хадж». Ибн Умар сказал: «А если бы некий человек украл имущество паломников и совершил на
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘д со слов Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что ас-Саиб ибн Язид сообщил ему, что он слышал, как аль-‘Ала ибн аль-Хадрами говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «П
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Абд ар-Рахмана ибн Хумайда, который сказал: «Я слышал, как Ибн Абд аль-‘Азиз, будучи амиром в Медине, спрашивал своих сидельцев: «Что вы слышали о пребывании в Мекке?» И ас-Саиб ибн Язид сказал ему: «Аль-‘Ала ибн аль-Хадрами передал, что Посланник Аллаха, да благослов
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Мусы ибн Абу ‘Исы, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, когда приезжал в Мекку и завершал свои обряды, говорил: «[Мекка] — не место для долгого пребывания и не место для постоянного жительства».
«Сообщил нам Хишам от аль-Хасана и Мухаммада, которые сказали: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали хадж, затем возвращались, совершали умру и не оставались жить [в Мекке] в качестве постоянных поселенцев».
Абд ар-Раззак от Афлаха ибн Хумайда, от Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Когда он совершал умру, он оставался [в Мекке] на три дня».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Частые поездки в Мекку были для них более любимы, чем постоянное проживание там, и они считали желательным оставаться на три дня, когда совершали умру».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Мухаммада ибн Кайса, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Для меня предпочтительнее быть разделывателем мяса [в другом месте], чем оставаться жить в Мекке».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Закарийи бн Аби Заиды, который сказал: Я слышал, как аш-Ша‘би не одобрял постоянное проживание (аль-дживар) в Мекке. Закарийа сказал: И я спросил Джабира: «Почему Амир не одобряет постоянное проживание в Мекке?» Он ответил: «Из-за письма Пророка, да благословит е
Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми, от ‘Ата, который сказал: Я видел Джабира бин ‘Абдуллаха, Ибн ‘Умара и Абу Хурайру — и, насколько я помню, он упомянул и Абу Са‘ида аль-Худри, — что они совершали хадж, затем оставались на постоянное проживание (муджавар), а также совершали умру и хадж.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Фитра, от Абу ат-Туфайля, который сказал: Мухаммад бин ‘Али сказал мне: «Оставайся жить в этой земле», то есть в Мекке, «даже если ты будешь питаться акацией или листьями деревьев».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от шейха из числа жителей Мекки, от его отца, что Абу Зарр прибыл для совершения умры, остановился у них, пробыл три дня, а затем уехал.
Абд ар-Раззак со слов Са‘ида бин Хаммада бин ‘Усмана, от Абу Сулаймана, который сказал: Са‘ид бин аль-Мусаййиб сказал мне: «Не селись в Мекке». ‘Усман же был красивым человеком, и он сказал: «Я подумал, что он имеет в виду это [из-за внешности], и сказал: „О Абу Мухаммад, поистине, я надеюсь, что Ал
«Есть ли в этом какой-то грех [или искупление]?» Он ответил: «Нет», а затем добавил: «И что они делают с дарами Дому? Поистине,
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Яхья бин Са‘ид от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от аль-Касима, что ‘Аиша сказала: «Поистине, подарить милостыню в виде одного дирхама мне любимее, чем принести в дар Каабе столько-то и столько-то» — в силу того, что она слышала.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Абд аль-Крим, что Ибрахим бин Абу Бакр или кто-то другой сообщил ему, сказав: Я сидел у Ибн ‘Умара и поприветствовал его, намереваясь спросить его о даре Дому. Он сказал — мне показалось, он сказал: «Я дал обет принести ему дар», — ко