Абд ар-Раззак от Ма'мара, от того, кто видел, как аль-Хасан и Ибн Сирин делают это.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида: «Он не любил, когда человек оборачивал свою накидку вокруг плеч [так, что концы свисали по бокам без возможности завязать или удерживать], и говорил: „Пусть он распустит ее“».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Али биN аль-Ахмара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, который совершал молитву, опустив края одежды (совершая садль), и Пророк подобрал и запахнул его одежду на нем».
Абд ар-Раззак от Бишра бин Рафи', от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Убайды бин Абд Аллах о том, что его отец порицал садль в молитве. Абу Убайда сказал: «И мой отец упоминал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал это».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима ат-Таифи, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида о том, что он порицал садль в молитве.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абд аль-Карим, от них обоих (включая Муджахида), что они порицают это».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида о том, что он порицал садль.
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о том, что он порицал садль, кроме случаев, когда человек придерживает одежду ее краями.
Абд ар-Раззак сказал: «И я видел, как ас-Саури, когда молился, прижимал руками края одежды к своей груди».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима о том, что он порицал садль.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза, от Абд ар-Рахмана бин Са'ида, от Али бин Аби Талиба, который сказал, увидев людей, совершающих садль: «Они словно иудеи, вышедшие из своих пещер (монастырей)».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибрахима бин Майсара, который сказал: «Я слышал, как Муджахид говорил: „Если кто-то не видит проблем в исбале (волочении одежды или в данном контексте — свободном опускании краев) во время молитвы, то пусть распустит на себе накидку“. Я упомянул об этом Тав
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибрахима бин Майсары, который сказал: «Я видел Тавуса молящимся так, что он засунул свою накидку подмышку».
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Абу Ма'шара, от Ибрахима о том, что он не видел ничего страшного в том, чтобы человек делал садль, если на нем надета камиса. Что же касается изара, то в случае ношения только изара он не должен делать садль.
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от человека — я думаю, это Амир аль-Ахваль — от Ата бин Аби Рабаха о том, что он порицал садль и возводил в связи с этим хадис, после чего упомянул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи', от Ибн Умара о том, что он совершал молитву в одежде, в которой вспотел человек, находящийся в состоянии джанаба (после полового омовения).
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Са'ида, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ибн Умара спросили: „Можно ли молиться в одежде, в которой вступали в близость?“ Ибн Умар ответил: „Я вступал в близость прошлым вечером в той самой одежде, что сейчас на мне, и я совершаю в ней молитву“».
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы молиться в одежде, в которой вспотел человек в состоянии джанаба».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Яхьи бин Са'ида, от Касима бин Мухаммада, который сказал: «Я спросил Аишу о человеке, который вступает в близость с женой в одежде, и в ней они потеют. Она ответила: „Женщина в таком случае обычно готовила тряпицу или несколько тряпиц, которыми вытиралась она, и котор
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Умм аль-Хузайль о том, что Аишу спросили об одежде, в которой вспотела женщина во время менструации, и она ответила: «В этом нет ничего страшного», имея в виду совершение в ней молитвы.