Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри передал: «Если число клятв у кого-то из них уменьшится, клятва возвращается (пересчитывается)». И он сказал: «Таково было правило аль-касамы: клятвы возвращались, но не повторялись перед ними заново».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы передал, что Марван ибн аль-Хакам вынес решение на основе аль-касамы в деле бану Джунда‘, когда обе стороны отказались от клятв, и присудил выплату половины дили. Ма‘мар сказал: «Диля становится обязательной, если потерпевший скончался на месте

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хишама ибн Урвы, от его отца передал: «Один человек ударил другого палкой, тот прожил день, говоря: "Меня ударил такой-то", а затем умер. Его родственники пришли к Абд аль-Малику, требуя кровной мести (кысас). Он приказал им принести клятву, и шестеро мужчин из их ч

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передает: «Я спросил Убайдуллаха ибн Умара: «Знаешь ли ты, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вершил возмездие на основании присяги (касама)?» Тот ответил: «Нет». Я спросил: «А Абу Бакр?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А Умар?» Он ответил: «Н

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Юнус ибн Юсуф, сказавший: «Я спросил Ибн аль-Мусайяба: «Как удивительна касама! Приходит человек, расспрашивает об убийце и убитом, не зная ни убийцу, ни убитого, а затем приносит клятву». Тот ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его А

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Аюба передает: «Рассказал мне вольноотпущенник Абу Килабы, который сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз зашел к Абу Килабе, когда тот болел, и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, о Абу Килаба, не злорадствуй над нами перед лицемерами». Они беседовали, пока не затронули тему кас

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передает, что аз-Зухри сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз позвал меня и сказал: «Поистине, я хочу отказаться от касамы: приходит человек из такой-то земли, и другой из такой-то земли, и они клянутся». Аз-Зухри сказал: «Я ответил ему: «Не тебе это решать. Посланник Аллаха, д

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри передает об истории с человеком, в убийстве которого обвинили двух братьев; их отец испугался, что их убьют, и сказал: «Это я убил вашего товарища», а каждый из двух братьев сказал: «Я убил его», и каждый из них оправдывал другого. Он сказал: «Мы считаем, чт

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передает, что аз-Зухри сказал: «Сулейман ибн Хишам написал ему, спрашивая о человеке, которого нашли убитым в доме группы людей. Те сказали: «Он ворвался к нам ночью, чтобы обокрасть нас», а его родственники сказали: «Они солгали, напротив, они зазвали его к себе домой,

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передает: «Если убитый найден среди людей со следами [насилия], то выкуп за него лежит на их «акиле» (родственниках-поручителях). Если же на нем нет следов, то на «акиле» ничего не лежит, если только не появится ясное свидетельство против кого-либо». Суфьян сказал: «И

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа от Ибн Шихаба передает: «Если человек убит рядом с селением каких-то людей или в открытом поле, и рядом с ним найден след, и есть подозрение или обвинение в их адрес, то если клятвы касама со стороны обвиняемых окажутся недостаточными, или кто-то из них откажется

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана ибн Амра, от аль-Фуддайла, от Ибрахима передает: «Если убитый найден среди людей, то [необходимо] два свидетеля, которые свидетельствуют против кого-либо в том, что он убил его, а в противном случае они приносят пятьдесят клятв и выплачивают дию». Суфьян сказ

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Мугиры, от Ибрахима передает: «Если они не дополняют [число клятв] до пятидесяти, клятвы возвращаются к ним».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллаха и аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана передает, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Касама делает обязательным выплату выкупа (акль), но не проливает кровь».

Абд ар-Раззак со слов Исмаила ибн Абд Аллаха Абу аль-Валида, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллаха, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана передает, что двое мужчин пришли к Умару в Мине и сказали: «Наш двоюродный брат, с которым мы тесно связаны, убит». Умар сказал: «Два справедливых свидетеля против кого-либ

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Амра и других передает от аль-Хасана: «Они получают право на дию посредством касамы, но не получают посредством нее права на кровь [убийцы]».

Абд ар-Раззак от Ибрахима, Дауда бин аль-Хусайна, Икримы передает со слов Ибн Аббаса: «Нет касамы, кроме как при наличии ясного свидетельства (байина)». То есть он говорит: «Не казнят посредством касамы, и не пропадает зря кровь мусульманина».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что в послании Умара бин Абд аль-Азиза сказано: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, насколько дошло до нас, вынес решение в отношении убитого, найденного среди жилищ, что клятвы возлагаются на о

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передает о человеке, найденном убитым в его доме: «Его акила (родственники-поручители) гарантируют выплату его дии».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Аюба и Ибн Сирина передает, что некий человек был убит, и его родственники потребовали возмездия за его убийство с двух мужчин, которые были с ним. Они обратились к Шурайху за судом и сказали: «Вот эти двое убили нашего товарища». Шурайх сказал: «[Нужно] два справедлив