Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, аль-А‘маша, Ибрахима передал, что Алькама сказал: «Ибн Мас‘уд сказал: „Поистине, самые воздержанные в убийстве люди — это люди веры“».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Айюба, Абу Килябы передал от Анаса бин Малика, что некий иудей убил девочку из ансаров ради ее украшений, затем бросил ее в колодец и размозжил ей голову камнями. Его привели к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приве
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Амр бин Шу‘айб сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Наказания (худуд) не приводятся в исполнение в мечети“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Амр бин Динар сказал: «Я слышал, что запрещается привязывать (или ставить на колени) [преступника] для наказания в мечети».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Яхьи бин Абу Касира передал от Икримы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил требовать возмездия за ранения внутри мечети.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Лайса передал, что Муджахид сказал: «С отца не взыскивается возмездие за убийство его сына».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Кайса бин Муслима передал, что Тарик бин Шихаб сказал: «К Умару привели человека по какому-то делу, и он сказал: „Выведите его из мечети и побейте“».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что Ибн Шубрума сказал: «Я видел, как аш-Ша‘би высек иудея наказанием (хадд) прямо в мечети».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Джабира, Абу ад-Духы передал, что Масрук, когда его спросили о нанесении ударов в мечети, сказал: «У мечети есть своя неприкосновенность».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Джабира передал от аль-Касима бин Абд ар-Рахмана, что Умар бин Абд аль-Азиз написал ему: «Не суди в мечети, ведь в нее заходит и женщина с менструацией, и многобожник».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что аз-Зухри сказал о человеке, который вошел в чужой дом, где лежал нож, наступил на него, и тот поранил его: «На хозяине дома нет никакой ответственности».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Исмаила бин Умайи, что некий человек подстригал усы Умару бин аль-Хаттабу и напугал его так, что тот испортил воздух (выпустил газы). Умар сказал: «Поистине, мы этого не хотели, но мы возместим тебе это», — и дал ему сорок дирхамов, а также, кажется, он сказа
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Яхьи бин Са‘ида передал от Ибн аль-Мусаййиба: «Усман вынес решение, что за удар, приведший к непроизвольному испусканию газов [или справлению нужды], полагается треть дии (выкупа за кровь)». Суфьян добавил: «И это не ложится на «акилю» [родственников-поручителей]».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Мухаммада бин Яхьи передал от Абд ар-Рахмана бин Хармаля, что некий человек ударил другого так сильно, что тот испачкался (опозорился от испуга/удара). Они обратились с иском к Умару бин Абд аль-Азизу. Умар послал за Ибн аль-Мусаййибом, чтобы спросить его об этом: был
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от аз-Зухри, что Марван вынес решение в подобном случае в размере трети дии.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Абд Раббих говорил: «Некий человек по прозвищу Ибн аль-Укаб из племени Бану Амир сатирически оскорблял племя Бану Абс. Он и некий человек из Бану Абс обратились к…» (Абд Раббих засомневался, а Ибн Джурейдж сказал, что Исмаил бин Умайя перед
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Айюб от Ибн Амра бин Сулейма аз-Зураки, что Абд аль-Хакам бин Абд Аллах бин Абу Фарва сообщил ему, что Ибн аль-Укаб потребовал от Умара бин Абд аль-Азиза — а я находился в доме — сатисфакции против человека, который ударил его и топтал до тех
Абд ар-Раззак со слов Суфьяна ас-Саури передал о человеке, который умышленно убил человека, оставив после себя долг: кредиторы сказали: «Мы забираем дию (выкуп)», а наследники сказали: «Мы хотим смертной казни». Он сказал: «Если наследники хотят казнить, они казнят. А если наследники берут выкуп, то
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Исмаила бин Муслима, аль-Хасана передал от Джундуба бин Абд Аллаха, что он сидел рядом с ним в период правления Мус‘аба, и тот сказал: «Поистине, эти люди погрязли в крови друг друга, ожесточились из-за мирских благ и стали соревноваться в высоте зданий. И я клянусь А
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Башир ибн Абд аль-Харис ибн Убайд ибн Умайр ибн Махзум, который был судьей курейшитов в эпоху джахилии и был первым, кто судил в джахилии посредством аль-касамы (клятв при обвинении в убийстве) в деле человека, убившего другого, определив вык