Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что Катада сказал относительно человека, совершившего умышленное убийство, в отношении которого стороны договорились о выплате трех дий (выкупов крови): «Это дозволено, ведь они выкупили своего товарища».
Хадисы передатчика
- Хадис 18289Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который преследует свою кровь [требуя отмщения] или дает милостынюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ قَتَلَ عَمْدًا ، فَاصْطَلَحُوا عَلَى ثَلَاثِ دِيَاتٍ ؟ قَالَ : " جَائِزٌ إِنَّمَا اشْتَرَوْا بِهِ صَاحِبَهُمْ
- Хадис 18290Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который преследует свою кровь [требуя отмщения] или дает милостынюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :مَا يُبَعْ بِهِ الدَّمُ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ ، وَإِنْ كَثُرَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Са‘ида и Абу Ма‘шара передал, что Ибрахим сказал: «Все, чем искупается пролитая кровь, дозволено, даже если это много».
- Хадис 18291Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который преследует свою кровь [требуя отмщения] или дает милостынюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ :إِذَا أَوْصَى أَنْ يَعْفُوا عَنْهُ ، كَانَ الثُّلُثُ لِلْعَاقِلَةِ ، وَغَرِمَ الثُّلُثَيْنِ
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури: «Если [убитый] завещал простить [убийцу], то [компенсация в размере] трети ложится на «акилю» [родственников-поручителей], а две трети он выплачивает сам».
- Хадис 18292Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :إِنْ سَرَقَ رَجُلٌ ، أَوْ شَرِبَ خَمْرًا ، ثُمَّ قَتَلَ ، فَهُوَ الْقَتْلُ لَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ ، لَا يُقْطَعُ ، وَلَا يُحَدُّ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Если человек совершил кражу или выпил вино, а затем совершил убийство, то применяется наказание в виде смертной казни, и к этому ничего не добавляется: с него не срубают [руку за кражу] и не применяют [другие] телесные наказания».
- Хадис 18294Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَى الرَّجُلِ حُدُودٌ فِيهَا الْقَتْلُ ، فَإِنَّ الْقَتْلَ يَكْفِيهِ
Абд ар-Раззак со слов Кайса бин ар-Раби‘а, Хаммада передал, что Ибрахим сказал: «Если на человеке скапливается несколько наказаний (худуд), среди которых есть смертная казнь, то смертной казни для него достаточно».
- Хадис 18295Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ :إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ ، مَحَا كُلَّ شَيْءٍ لِلنَّاسِ ، وَغَيَّرَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и ас-Саури передал от Хаммада: «Когда приходит смертная казнь, она стирает все прежние требования людей и заменяет их».
- Хадис 18296Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийство18296 18218 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ . في الرجل إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيه الحُدُود إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ لِلنَّاسِ وَغَيَّرَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абу Бакр от не одного человека, что Ибн аль-Мусаййиб говорил то же, что и Ата». Абд ар-Раззак сказал: «Я слышал это от Абу Бакра относительно человека, у которого накопилось несколько наказаний: когда приходит смертная казнь, она стирает все
- Хадис 18297Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رجل ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :18297 18219 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ . في الرجل إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيه الحُدُود إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ لِلنَّاسِ وَغَيَّرَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от некоего человека то же самое от Ибн аль-Мусаййиба относительно человека, у которого накопилось несколько наказаний: когда приходит смертная казнь, она стирает все требования людей и заменяет их.
- Хадис 18298Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал от сподвижников Ибн Мас‘уда, что сам Ибн Мас‘уд сказал: «Когда приходит смертная казнь, она стирает все».
- Хадис 18299Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ
Абд ар-Раззак от одного из своих сподвижников, от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Масрука передал, что Ибн Мас‘уд сказал: «Когда приходит смертная казнь, она стирает все».
- Хадис 18300Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ :يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ثُمَّ يُقْتَلُ
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Я слышал, как Ибн Абу Муляйка говорил: „Сначала над ним исполняют наказание (хадд), а затем казнят“».
- Хадис 18301Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَمِثْلَهُ . في الرجل إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيه الحُدُود قَالَ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ثُمَّ يُقْتَلُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от некоего человека то же самое от Ибн Абу Муляйка относительно человека, у которого накопилось несколько наказаний: «Сначала над ним исполняют наказание, а затем казнят».
- Хадис 18302Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ سَرَقَ وَشَرِبَ خَمْرًا ثُمَّ قَتَلَ : " تُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ ، ثُمَّ يُقْتَلُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что Катада сказал о человеке, который совершил кражу, выпил вино, а затем совершил убийство: «Сначала над ним исполняются наказания, а затем он казним».
- Хадис 18303Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْدًا ، ثُمَّ قَذَفَ رَجُلًا ، قَالَ : " يُجْلَدُ ، ثُمَّ يُقْتَلُ ، وَإِنْ قَذَفَهُ أَحَدٌ جُلِدَ لَهُ " ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَإِنْ سَرَقَ ثُمَّ قَتَلَ ؟ قَالَ : " يُعْفَى عَنْهُ مِنَ السَّرِقَةِ ، وَيُقْتَلُ ، وَإِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ حُدُودٌ ، وَقَتْلٌ دُرِئَتْ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что аз-Зухри сказал о человеке, который умышленно убил человека, а затем обвинил другого в прелюбодеянии (кыззаф): «Его сначала секут плетьми [за клевету], а затем казнят. И если кто-то обвинит его [в клевете до этого], то его секут за это». Аз-Зухри также сказ
- Хадис 18304Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :إِذَا وَجَبَ عَلَى الرَّجُلِ الْقَتْلُ ، وَوَجَبَتْ عَلَيْهِ حُدُودٌ ، لَمْ تُقَمْ عَلَيْهِ الْحُدُودُ إِلَّا الْفِرْيَةَ ، فَإِنَّهُ يُحَدُّ ثُمَّ يُقْتَلُ
Абд ар-Раззак со слов Ибрахима, Дауда бин аль-Хусайна, Икримы передал, что Ибн Аббас сказал: «Если на человеке обязательно лежит смертная казнь и другие наказания, то другие наказания не исполняются, кроме ложного обвинения в прелюбодеянии (аль-фирья) — поистине, за него наказывают, а затем казнят».
- Хадис 18305Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَى رَجُلٍ حُدُودٌ ، ثُمَّ قُتِلَ ، فَمَا كَانَ لِلنَّاسِ فَأَقِدْ مِنْهُ ، وَمَا كَانَ لِلهِ فَدَعْهُ ، الْقَتْلُ يَمْحُو ذَلِكَ كُلَّهُ
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури: «Если на человеке скопилось несколько наказаний, а затем он был казнен, то в отношении того, что причитается людям, требуйте возмездия, а то, что принадлежит Аллаху, оставьте — смертная казнь стирает все это».
- Хадис 18306Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который подвергает человека пыткам (мусля), а затем убивает егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :الرَّجُلُ يُمَثِّلُ بِالرَّجُلِ ثُمَّ يَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : " يُمَثَّلُ بِهِ كَمَا مَثَّلَ بِهِ ، ثُمَّ يُقْتَلُ " . قَالَ سُفْيَانُ : وَقَالَ غَيْرُهُ : الْقَتْلُ يَمْحُو ذَلِكَ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Аш‘аса передал, что аш-Ша‘би сказал о человеке, который изуродовал тело другого человека (мусля), а затем убил его: «Его тело уродуют так же, как он изуродовал, а затем казнят». Суфьян сказал: «Другой же передал: «Смертная казнь стирает это», и это нам ближе».
- Хадис 18307Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который подвергает человека пыткам (мусля), а затем убивает егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ :أَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ رَجُلًا ، فَجَدَعَ أَنْفَهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَأَعْطَى وَلِيُّهُ عُمَرَ ، فَجَدَعَ أَنْفَهُ ، ثُمَّ قَتَلَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Усман бин Абу Сулейман, что некий человек ударил другого и отрезал ему нос. Это дело было передано Умару бин Абд аль-Азизу. Попечитель [пострадавшего] предоставил Умару [право совершить возмездие], и тот отрезал обидчику нос, а затем казнил е
- Хадис 18308Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который подвергает человека пыткам (мусля), а затем убивает егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَ بِالْحَدِيدِ أَوْ بِالشَّيْءِ ؟ قَالَ : " الْقَوَدُ يَمْحُو ذَلِكَ بِالسَّيْفِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мугиры передал, что Ибрахим сказал о человеке, который убивает другого железным предметом или чем-то еще: «Возмездие стирает это мечом».
- Хадис 18309Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который подвергает человека пыткам (мусля), а затем убивает егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :أَخَذَ زِيَادٌ دِهْقَانًا يُقَالُ لَهُ : ابْنُ الْمِسْكِينِ ، فَمَثَّلَ بِهِ . قَالَ : فَقَالَ عَلْقَمَةُ : كَانَ يُقَالُ : لَيْسَ أَحَدٌ أَحْسَنَ قِتْلَةً مِنَ الْمُسْلِمِ ، كُنَّا نُنْهَى عَنْ هَوَشَاتِ السُّوقِ وَهَوَشَاتِ اللَّيْلِ ، يَعْنِي هَوَشَاتٍ إِذَا كَانَ قِتَالٌ ، أَوْ جَمَاعَاتٌ فِي قِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мансура, Ибрахима передал, что Алькама сказал: «Зияд схватил дехканина по имени Ибн аль-Мискин и изуродовал его тело». Алькама сказал: «Было принято говорить: „Ни у кого нет более прекрасного способа убийства, чем у мусульманина“. Нам запрещали рыночные беспорядки и н