Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима относительно того, кто умышленно убил своего сына: «Он не наследует ни из его вира, ни из его имущества».
Абд ар-Раззак со слов Абу Бакра бин Айяша, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Убийца не наследует от убитого ничего — будь то умышленное убийство или убийство по ошибке».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Убийца не наследует ни из вира, ни из имущества, совершил ли он убийство умышленно или по ошибке».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури: «И мы придерживаемся этого: он не наследует ни при каких обстоятельствах».
Абд ар-Раззак со слов Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима — аналогичное. Относительно наследства убийцы из вира и из имущества при умышленном убийстве или по ошибке он сказал: «Он не наследует ни при каких обстоятельствах».
Абд ар-Раззак со слов Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима: «Убийца, даже если это произошло по ошибке, не наследует ни из вира, ни из имущества ничего».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Аш‘аса, от Ибн Сирина, от ‘Абиды: «Первое решение о том, что убийца не наследует, было вынесено в истории сподвижника из сынов Израилевых».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Абиды в его рассказе: «И ему не было оставлено наследства от него, и мы не знаем ни одного убийцы, который унаследовал бы после этого».
Абд ар-Раззак со слов Усмана бин Матара или кого-то другого, от Шу‘бы, от Катады, от аль-Хасана: Один человек бросил в свою мать камнем и убил ее. Это дело было передано Али ибн Аби Талибу, и он обязал его выплатить вир, но не дал ему ничего из ее наследства, сказав: «Твоя доля ее наследства — это т
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Мне рассказали, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно убью его [отца за сына]!» Ему ответили: «Ты не имеешь на это права, я застал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, применяющим кисас в отношении отца за сына, но
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто убьет человека, не наследует ему, даже если у убитого нет другого наследника, кроме него, и даже если он является его родителем или ребенком».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Сообщил мне Хишам ибн Урва от своего отца, который сказал: «Мы спросили о человеке, который по ошибке убил того, кто является его наследником: наследует ли он что-либо из его вира?» Он ответил: «Нет. Если бы это было дозволено, то каждый мужчина убивал бы того чл
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который убил своего отца или брата, что он сказал: «Предшественники этой общины ужесточали для них вирус выплаты дии (крови), поскольку правители подозревали их».
Абд ар-Раззак передал от Суфьяна, который сказал относительно человека, умышленно убившего своего сына: «Дия выплачивается исключительно из его собственного имущества, и родня по мужской линии (а‘иля) ничего из этого не возмещает. Если же убийство было по неосторожности, то возмещение ложится на а‘и
Абд ар-Раззак передал от Мухаммада бин Яхьи, от Абд ар-Рахмана бин Хармаля, что он слышал, как некий человек из племени Джузам рассказывал со слов человека из их числа по имени ‘Адий о том, что тот бросил камень в свою жену, и она умерла. Он последовал за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Аббас бин Абдуллах, что ‘Умар сказал относительно того, кто совершил умышленное убийство, но к нему не применяется кисас (кровная месть): он наказывается ста ударами плетью». Я спросил: «Как это?» Он ответил: «Это касается свободн
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Исма‘иля бин Умайи, который сказал: «Я слышал, что тот, кто убивает раба, подвергается тюремному заключению и бичуется ста ударами».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб приказал избить плетьми свободного человека, убившего раба, сто раз и сослал его на год».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Если свободный человек умышленно убьет раба, он наказывается суровым телесным наказанием, тюремным заключением и освобождением раба. Если он не найдет [средств для освобождения], то постится два месяца подряд. А если он убьет ег
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Нет кисаса между свободным и рабом, но применяется наказание, устрашение, возмещение причиненного ущерба, и [виновный] освобождает раба». Так вынес решение ‘Умар бин Абд аль-Азиз.