Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Умара ибн аль-Хаттаба: в отношении бельма [выносится решение] о выплате трети дии, если оно повреждено.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Исмаил бин Умайя, что Букайр бин Абдуллах бин аль-Ашадждж сообщил ему, что он слышал, как Сулайман бин Ясар передавал со слов Зайда бин Сабита, что он сказал: «За бельмо при его повреждении [полагается] десятая ча
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Яхьи, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: «За бельмо при его повреждении [полагается] десятая часть дии».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Азиза бин Умара о том, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении слепого глаза (аура), если он запал, в размере трети его дии.
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, сказавшего: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении бельма, если оно пострадало и потухло (ослепло окончательно), в размере трети его дии.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Масрука касательно увечной руки, бельма, ключицы, ребра и им подобных: [на этот счет имеется определенное] судебное решение.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абдуль-Азиз бин Умар о том, что в книге Умара бин Абдуль-Азиза [сказано]: если глаз ударят пощечиной так, что из его верхней части польются слезы, которые не прекращаются, то за это [полагается] две трети дии; есл
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абдуль-Азиз бин Умар о том, что Умар бин Абдуль-Азиз написал наместникам войск, чтобы они написали ему о знании их ученых, и сказал: «И среди того, в чем сошлись во мнениях их правоведы: за выворот века (шатар аль
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абдуль-Азиз бин Умар о том, что Умар бин Абдуль-Азиз написал наместникам войск, чтобы они написали ему о знании их ученых, и сказал: «И среди того, в чем сошлись во мнениях их правоведы: за глазную впадину (хиджад
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: я спросил Ата: «Сколько [полагается] за нос, если он срублен полностью?» Он ответил: «Дия».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от ‘Али: «За нос при его полном срубании полагается дия».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абдуллаха бин Абу Бакра, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал для них документ, в котором было [указано]: «А за нос, если он отрезан полностью (так что затронута его основа), — полная дия: сто верблюдов».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о полной дие за нос.
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, сказавшего: «За кончик носа (рауса) полагается треть дии».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который обычно говорил: «За кончик носа — треть [дии], а когда повреждение доходит до носовой кости (марин) — тогда полная дия. Если же от кончика носа пострадало крыло (арана) или что-то еще, не доходящее до кости, то расчет
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение: за нос, если он отрезан полностью, — дия, а если отрезан его кончик — половина [дии].
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Сулаймана бин Мусы о том, что Умар бин Абдуль-Азиз сказал: «За нос, если он отрезан полностью (до основания), [полагается] полная дия, а за то, что пострадало от носа помимо этого, — расчет пропорционально».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении носа: если он отрезан полностью, [полагается] полная компенсация (акль); а если отрезан его кончик — половина компенсации: пятьдесят верблюдов
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Ибн Тавус, сказавший: в книге, которая находится у них от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, [сказано] о носе: если срезан хрящ (марин) — сто [верблюдов].
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Азиза бин Умара, от Умара бин Абдуль-Азиза: в отношении носа, если он отрезан полностью, — полная дия, а за то, что пострадало от носа помимо этого, — расчет пропорционально этому или эквивалент золотом либо серебром. И в отношении носа женщины, если