Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от своего отца, от аш-Ша‘би, сказавшего: «Что бы ни пропало от носа — [все возмещается] пропорционально».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: я спросил Ата: «Бывает ли у носа глубокое ранение (джайфа)?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, сказавшего: он обычно говорил относительно глубокого ранения носа: «Треть дии, а если рана насквозь — две трети».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ата аль-Хурасани: за проколотый (пробитый) нос — сто динаров.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Усман бин Абу Сулайман о том, что некий раб сломал одну из двух носовых костей человека, и об этом было доложено Умару бин Абдуль-Азизу. Умар сказал: «Я нашел в книге Умара ибн аль-Хаттаба: за любую сломанную кость, которая затем сросла
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Азиза бин Умара о том, что Умар бин Абдуль-Азиз сказал: если нос сломан так, что это обезображивает лицо, то [полагается] одна шестая его дии; а если обезображены обе ноздри — треть дии обеих ноздрей; а если хрящ носа сильно размозжен (мехбур) — ему
Сказал [передатчик]: я слышал, как вольноотпущенник Сулаймана бин Хабиба рассказывал, сказав: Сулайман бин Хабиб вынес решение за [увечье] носа, если нанесена легкая рана, — десять динаров, а если он сломан — сто динаров.
Абд ар-Раззак передал, [что] Суфьян сказал: «За сломанный нос полагается [определенное] судебное решение».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина в отношении человека, который выдернул волосы из бороды другого: «С него взыскивают возмездие (кисас) весами, а чего не хватает [до полного объема], добавляют волосами с головы».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха нечто подобное: в отношении человека, который выдернул волосы из бороды другого, он сказал: «С него взыскивают возмездие весами, а чего не хватает, добавляют волосами с головы».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавший: я спросил Ата: «А губы?» Он ответил: «Пятьдесят [верблюдов]».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, сказавшего: «За обе губы [полагается] полная дия». Катада сказал: «А если отрезана одна из них — половина дии».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, сказавшего: «За нижнюю губу [полагается] две трети дии, а за верхнюю — треть дии».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, сказавшего: «Обе губы равны [по дие], а нижняя превосходит [верхнюю лишь] по возрасту верблюдов». И Катада сказал: «Они равны».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида касательно двух губ: за каждую [полагается] по пятьдесят [верблюдов], и нижняя губа превосходит верхнюю как у женщины, так и у мужчины в отношении усиления ответственности (таглиз), но не превосходит в количес
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Рассказал мне Дауд ибн Абу Асим со слов Якуба ибн Асима, что Марван вынес решение о выплате сорока пяти верблюдов за верхнюю губу и пятидесяти пяти — за нижнюю».
Абд ар-Раззак со слов Амру ибн Шуайба сообщил: «Абу Бакр вынес решение о выплате полной дии за обе губы, что составляет сто верблюдов».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Закарии, от аш-Ша‘би сообщил: «Обе губы равны (в отношении дии)».
Абд ар-Раззак со слов Исраиля сообщил: «Рассказал мне Абу Исхак от Асима ибн Дамры, от Али: «За обе губы полагается полная дия».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима сообщил: «Говорили, что за каждый из парных органов человека — язык, нос и тому подобное — полагается полная дия, и за оба [вместе взятых] — полная дия». Я спросил: «А за обе губы?» Он ответил: «Возможно, что так».