«К Пророку Аллаха пришла женщина и спросила: «О Посланник Аллаха, каково право мужа на свою жену?». Он ответил: «Она не должна отказывать ему в себе, даже если она находится на спине верблюжьего седл
Хадисы передатчика
- Хадис 17406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаковы права мужа по отношению к своей женеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ [١]بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَتَتِ امْرَأَةٌ نَبِيَّ اللهِ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ ؟ قَالَ : لَا تَمْنَعُهُ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ ؟ قَالَ : لَا تَصَدَّقْ بِشَيْءٍ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْن
- Хадис 17482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который увидел женщину, и она понравилась ему — те, кто говорит, что он вступает в близость со своей женойحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي حَصِينٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ :يَدُفْنَ طِيبًا . خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَرَجَعَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعِنْدَهَا نِسْوَةٌ قَالَ فَعَرَفْنَ فِي وَجْهِهِ فَأَخْلَيْنَهُ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَخَرَجَ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمُ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ / فَلْيَأْتِ أَهْلَ
«наносившие благовония». «Посланник Аллаха, да бл
- Хадис 17485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который увидел женщину, и она понравилась ему — те, кто говорит, что он вступает в близость со своей женойحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :17485 17488 17371 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى أُمَّ سَلَمَةَ فَوَاقَعَهَا وَقَالَ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَأْتِ
… подобно хадису ‘Абдуллаха: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел женщину, пришел к Умм Саляме и вступил с ней в близость, а затем сказал: “Если кто-либо из вас увидит женщину, котора
- Хадис 17572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُكَانَ يُذَوِّبُ أُمَّهُ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим, от Суфьяна, от Салима ибн Аби Хафсы, от Мунзира, от Ибн аль-Ханафии, что он искал вшей у своей матери.
- Хадис 17746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلَى تُجِيبَ قَالَ :غَزَوْنَا مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ نَحْوَ الْمَغْرِبِ ، فَفَتَحْنَا قَرْيَةً يُقَالُ لَهَا : جَرْبَةُ ، قَالَ : فَقَامَ فِينَا خَطِيبًا فَقَالَ : إِنِّي لَا أَقُولُ فِيكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِينَا يَوْمَ خَيْبَرَ : مَنْ
Передал нам Абдур-Рахим ибн Сулейман от Мухаммада ибн Исхака, от Язида ибн Аби Хабиба, от Абу Марзука, вольноотпущенника Туджиба, который сказал: «Мы совершали поход вместе с Рувайфи ибн Сабитом аль-Ансари в сторону Магриба и завоевали селение под названием Джерба. Он встал перед нами с проповедью и
- Хадис 18504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالُوا :مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ ، فَلَيْسَتْ عَلَيْهِ بِحَرَامٍ وَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Кто говорит своей жене: "Она для меня харам", то она не является для него запретной, и на нём лежит искупление клятвы».
- Хадис 18644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он говорит: «Ты для меня как спина моей матери, если я приближусь к тебе»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ قَرَبْتُكِ فَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، فَإِنْ قَرُبَهَا فِي الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ ، فَهُوَ ظِهَارٌ ، وَقَدْ ثَبَتَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَهُوَ إِيلَاءٌ ، وَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ
Передал нам ‘Абдур-Рахим ибн Сулейман от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана и от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, которые сказали: «Если человек говорит жене: „Если я приближусь к тебе, то ты для меня как спина моей матери“, и он приближается к ней в течение четырёх месяцев, то это зихар, и он обязан искупле
- Хадис 19135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об отступнике от ислама: должна ли его жена выдерживать период ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ قَالَافِي الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ وَيَلْحَقُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ ، قَالَا : تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، وَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجُ إِنْ شَاءَتْ ، وَإِنْ هُوَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Аш‘аса, от аш-Ша‘би и аль-Хакама, которые сказали относительно мусульманина, который отрекся от ислама и сбежал на землю врага: «Его жена должна выждать три цикла, если у нее бывают месячные. Если же у нее нет месячных, то три месяца. Если она беременна, то
- Хадис 19136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об отступнике от ислама: должна ли его жена выдерживать период ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا ارْتَدَّ الرَّجُلُ عَنِ الْإِسْلَامِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ بِتَطْلِيقَةٍ بَائِنَةٍ ، عَلَيْهَا سَبِيلٌ إِنْ رَجَعَ ، وَتَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ
«Если мужчина отрекается от ислама, то его жена отделяется от него окончательным разводом. Если он вернется, то у него есть путь [к ней], и она должна выждать идда, как разведенная женщина».
- Хадис 19137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об отступнике от ислама: должна ли его жена выдерживать период ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ ، إِنْ رَجَعَ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، قَالَ أَبُو مَعْشَرٍ : فَكَتَبَ بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الْمُرْتَدِّ
«Он имеет больше прав на нее, пока она находится в идде. Если он вернется, пока она в идде, то она остается его женой». Абу Ма‘шар сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал об этом ‘Абд аль-Хамиду ибн ‘Абд ар-Рахману
- Хадис 19406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который поклялся разводом, что избьет своего юношу-слугу или женится на другой женщине, а затем умер до того, как сделал этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ حَلَفَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلَامَهُ مِائَةَ سَوْطٍ ، قَالَ : هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ الْغُلَامُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Аш‘аса, от аш-Ша‘би о человеке, который поклялся: “Моя жена разведена, если я не ударю своего слугу сто раз”. Он сказал: “Она остается его женой, пока слуга не умрет”».
- Хадис 19737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، [عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ] [١]، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :فِي الْجَنَّةِ قَصْرٌ يُدْعَى : عَدَنٌ ، حَوْلَهُ الْمُرُوجُ وَالْبُرُوجُ ، لَهُ خَمْسَةُ آلَافِ بَابٍ ، لَا يَسْكُنُهُ أَوْ لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ أَوْ إِمَامٌ عَادِلٌ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Абдаллаха ибн Муслима, от Ибн Сабита, от Абдаллаха ибн Амра, который сказал: «В Раю есть дворец, который называют Адан, вокруг него луга и башни, у него пять тысяч дверей, и в нем не поселится или не войдет в него никто, кроме пророка, правдивейшего (сиддик),
- Хадис 19759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَشَدَّ الْمُسْلِمِينَ بَأْسًا يَوْمَ أُحُدٍ
«Са’д ибн Абу Ваккас был самым сильным из мусульман в день битвы при Ухуде».
- Хадис 19862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ :سَأَلَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : أَيُّ دَابَّةٍ عَلَيْكَ مَكْتُوبَةٌ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : فَرَسٌ ، قَالَ : تِلْكَ الْغَايَةُ الْقُصْوَى مِنَ الْأَجْرِ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَحَبِّ عِبَادِ اللهِ إِلَى اللهِ بَعْدَ الن
Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Василя ибн ас-Саиба ар-Ракаши, который сказал: «Ата ибн Аби Рабах спросил меня: “Какое верховое животное у тебя записано?” Я ответил: “Конь”. Он сказал: “Это высшая степень награды”. Затем он упомянул, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 19863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ :كَانَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فِي الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ، فَسَمَّاهُ بِاسْمِهِ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَنَا أَخَذْتُ سَيْفِي ، فَجَاهَدْتُ بِهِ أُرِيدُ وَ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Аш’аса ибн Саввара, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Убайды ибн Хузайфы, который сказал: «Хузайфа ибн аль-Яман, Абдуллах ибн Мас’уд, Абу Мас’уд аль-Ансари и Абу Муса аль-Аш’ари находились в мечети. Пришел человек и сказал: “О Абдуллах ибн Кайс!” — обратившись
- Хадис 19864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الْجُلُوسِ ، وَالْجُلُوسُ خَيْرٌ مِنَ الْقِتَالِ عَلَى الضَّلَالِ ، وَمَنْ رَابَهُ شَيْءٌ فَلْيَتَعَدَّهُ إِلَى مَا لَا يَرِيبُهُ
Передал нам Абд ар-Рахим от Аш’аса, от Ибн Сирина, который сказал: «Они говорили: “Сражение на пути Аллаха лучше, чем бездействие, а бездействие лучше, чем участие в сражении, основанном на заблуждении. И если кого-то что-то заставляет сомневаться, пусть оставит это ради того, что не вызывает сомнен
- Хадис 19865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾﴿وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ﴾قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعُ لِيَ زَيْدًا وَلْيَجِئْنِي بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ - أَوْ قَالَ : بِالْكَتِفِ - فَقَالَ : اكْتُبْ : ﴿لا يَسْتَوِي الْق
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Закарии, от Абу Исхака, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: “Не равны верующие, отсиживающиеся [дома], и усердствующие на пути Аллаха...”, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Позовите ко мне За
- Хадис 19866Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :إِنَّ الشُّهَدَاءَ ذُكِرُوا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ لِلْقَوْمِ : مَا تَرَوْنَ الشُّهَدَاءَ ؟ قَالَ الْقَوْمُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هُمْ مَنْ يُقْتَلُ فِي هَذِهِ الْمَغَازِي قَالَ : فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : إِنَّ شُهَدَاءَكُمْ إِذَنْ لَكَثِيرٌ ، إِنِّي أُخْبِرُكُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Муджалида, от аш-Ша’би, от Масрука, который сказал: «При Умаре ибн аль-Хаттабе зашла речь о павших за веру (шахидах). Умар спросил людей: “Кого вы считаете шахидами?” Люди ответили: “О повелитель правоверных, это те, кто погибает в этих походах”. Умар сказал:
- Хадис 19867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَوَّلَ رَجُلٍ سَلَّ سَيْفًا فِي سَبِيلِ اللهِ الزُّبَيْرُ ، نُفِخَ نَفْخَةٌ : أُخِذَ رَسُولُ اللهِ ، فَخَرَجَ الزُّبَيْرُ يَشُقُّ النَّاسَ بِسَيْفِهِ وَرَسُولُ اللهِ بِأَعْلَى مَكَّةَ قَالَ : فَلَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا لَكَ يَا زُبَيْرُ ؟ قَالَ : أُخْبِر
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Хишама ибн Урвы, от его отца: «Первым человеком, обнажившим меч на пути Аллаха, был аз-Зубайр. Прошел слух, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был схвачен, и аз-Зубайр вышел, пробиваясь сквозь людей со своим мечом, в то время как П
- Хадис 19876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :خَرَجَ عَلَى النَّاسِ بَعْثٌ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : إِنَّا قَدْ وَضَعْنَا عَنْكَ الْبَعْثَ وَعَنْ وَلَدِكَ ، : فَكَتَبَ إِلَيْهِ جَرِيرٌ : إِنِّي بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالنُّصْحِ لِ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Закарии, от Абу Бакра ибн Амра ибн Утбы, который сказал: «Во времена Му’авии был объявлен призыв в поход. Му’авия написал Джариру ибн Абдуллаху: “Мы освободили тебя и твоих детей от участия в походе”. Джарир ответил ему: “Я присягнул Посланнику Аллаха (да бла