مُحَدِّث
Передатчики · #3294

Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслям

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Ослабили его, у него есть тафсир

ضعفوه ، له تفسير

Сведения

Полное имя
Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямعبد الرحمن بن زيد بن أسلم
Кунья
Абу Зайдأبو زيد
Происхождение
аль-‘Адави, мавла их, аль-Мадани, аль-Курайшиالعدوي مولاهم ، المدني ، القرشي
Родственные связи
Вольноотпущенник ‘Умара бин аль-Хаттаба, брат ‘Абдаллаха бин Зейда бин Асляма и Усамы бин Зейда бин Асляма, отец Зейда бин ‘Абд ар-Рахмана бин Зейда бин Аслямаمولى: عمر بن الخطاب ، أخو : عبد الله بن زيد بن أسلم ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، ووالد : زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

Формы имени в иснадах · 18

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ68
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ20
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ6
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ3
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ3
  • أَبِيهِ2
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَسْلَمَ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَبُو زَيْدٍ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ الْمَدَنِيُّ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ1
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • وَابْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ1
  • وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنَا زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ1
  • وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ1
  • وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ1
  • وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 55 — похвала 7 · смешанное 4 · порицание 27 · сведения 17
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: «‘Абдуллах ибн Зайд ибн Аслям точнее в передачах (асбат), чем ‘Абдуррахман». Я спросил: «Точнее?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А ‘Абдуррахман?» Он ответил: «Такой вот, не подобен ему». И он немного ослабил его положение».

    وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : عبد الله بن زيد بن أسلم ، أثبت من عبد الرحمن . قلت : أثبت ؟ قال : نعم ، قلت : فعبد الرحمن ؟ قال : كذا ليس مثله . وضعف أمره قليلا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «‘Абдуллах точнее в передачах, чем ‘Абдуррахман». Я спросил: «А ‘Абдуррахман?» Он сказал: «Такой вот, не подобен ему». И он немного ослабил его положение.

    وقال الميموني ، عن أحمد : عبد الله أثبت من عبد الرحمن . قلت : فعبد الرحمن ؟ قال : كذا ليس مثله . وضعف أمره قليلا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Он не силен в хадисах, сам по себе он был праведным, но в хадисах — слабым (вахин)». И сказал в другом месте: «Он любимей для меня, чем Ибн Аби ар-Риджаль».

    وقال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث ، كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا . وقال في موضع آخر : هو أحب إلي من ابن أبي الرجال

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Он не силен в хадисах, сам по себе он был праведным, но в хадисах — слабым (вахин)».

    وقال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث ، كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا

  • аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

    «И этот хадис передал Хаммам со слов Зайда ибн Асляма, от ‘Ато ибн Йасара, от Абу Са‘ида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А ‘Абдуррахман ибн Зайд — знатоки передачи хадисов единогласны в ослаблении тех сообщений, которые он передал. Мы же упомянули его хадис лишь для того, чтобы показать, что он противоречил Хаммаму и что он не является доводом (худжа) в том, в чем он остался одинотлен».

    وهذا الحديث رواه همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبد الرحمن بن زيد قد أجمع أهل العلم بالنقل على تضعيف أخباره التي رواها . ، وإنما ذكرنا حديثه لنبين أنه خالف هماما وأنه ليس بحجة فيما يتفرد به

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 53

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (53)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela