Передал нам ‘Абдуль-Джаббар бин аль-‘Аля, сказавший: передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от ‘Абдуллаха бин ‘Убайда бин ‘Умайра, от Ибн Абу ‘Аммара; (и через другой путь) передал нам Абу Муса: передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах, то есть аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне ‘А
Хадисы передатчика
- Хадис 2904Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете убивать гиену в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، [قَالَ ] [١]: حَدَّثَنَا [٢]مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [٣]: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :لَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الضَّبُعِ ، أَنَأْكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ؟ قُلْتُ : أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : نَعَمْ
- Хадис 2909Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама мыть головуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :امْتَرَى الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ وَهُمَا بِالْعَرْجِ فِي غَسْلِ الْمُحْرِمِ رَأْسَهُ ، وَقَالَ مَرَّةً : فِي غَسْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى أَبِي أَيُّوبَ أَسْأَلُهُ ، فَأَتَيْتُهُ بِالْعَرْجِ ، وَهُوَ يَغْتَسِلُ بَيْنَ قَ
Передал нам Абдуль-Джаббар бн аль-‘Ала, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: я слышал, как Зайд бн Аслям говорил: передал мне Ибрахим бн Абдуллах бн Хунайнь от своего отца, который сказал: Аль-Мисур бн Махрама и Ибн ‘Аббас разошлись во мнениях, находясь в аль-‘Ардже, относительно мытья головы ч
- Хадис 2910Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности кровопускания (хиджама) для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرًا - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - يَقُولُ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Абдуль-Джаббар бн аль-‘Ала, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: я слышал, как ‘Амр (то есть сын Динара) говорил: я слышал, как ‘Ата говорил: я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму), находясь в ихрам
- Хадис 2916Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности для паломника в состоянии ихрама лечить глазаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، ضَمَّدَهُمَا بِالصَّبِرِ
Передал нам Абдуль-Джаббар бн аль-‘Ала, сказавший: передал нам Суфьян от Айюба бн Мусы, от Нубайха бн Вахба, от Абана бн ‘Усмана, о том, что ‘Усман бн ‘Аффан передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: поистине, если у человека заболели глаза, а он находится в ихраме, он может завяз
- Хадис 2934Сахих Ибн ХузаймаمرفوعО предписании для находящегося в ихраме смыть благовоние с джуббы после того, как оно было сбрызнуто духамиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :وَدِدْتُ أَنِّي أَرَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا كُنَّا بِالْجِعْرَانَةِ أَتَاهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ مُتَضَمِّخٌ بِخَلُوقٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْعُمْرَةِ ، وَعَلَيَّ هَذَا فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ -
Передали нам ‘Абдул-Джаббар бин аль-‘Аля и Са‘ид бин ‘Абдуррахман, сказавшие: передал нам Суфьян от ‘Амро бин Динара, от ‘Ата, от Сафвана бин Я‘ля, от его отца, который сказал: «Я хотел увидеть Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в тот момент, когда ему ниспосылается откровени
- Хадис 2953Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаح وَفِي خَبَرِ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [قَالَ ] [١]:فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
И в предании Салима от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «А если он не найдет сандалии, пусть наденет хуффы и обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток».
- Хадис 3016Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании обхода (тавафа) совершающим хадж и умру одновременно (киран) по прибытии в Меккуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ الْحَجَّ ، فَقَالَ : أَجْعَلُهَا عُمْرَةً ، فَإِنْ أَنَا صُدِدْتُ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْبَيْدَاءِ ، قَالَ : مَا أَرَى سَبِيلَهُمَا إِلَّا وَاحِدًا ، وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ مَعَ عُمْرَتِ
«Я объединю его с умрой, и если меня задержат, то я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Ког
- Хадис 3020Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности тавафа и молитвы в Мекке после утренней и после послеполуденной молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بَابَاهُ يُخْبِرُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، لَا يُمْنَعَنَّ أَحَدٌ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ كَانَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ .
Передали нам ‘Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Ала, ‘Али ибн Хашрам и Ахмад ибн Мани‘, сказав: передал нам Суфьян. ‘Абдуль-Джаббар сказал: я слышал это от Абу аз-Зубайра, сказавшего: я слышал, как ‘Абдуллах ибн Бабаh передавал со слов Джубайра ибн Мут‘има, который говорил: Посланник Аллаха, да благословит ег
- Хадис 3028Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о возвращении к Черному камню и прикосновении к нему после завершения двух ракаатов тавафаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ عَادَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ
Передал нам 'Абдул-Джаббар бн аль-'Ала, сказав: передал нам Суфьян от Джа'фара бн Мухаммада, от его отца, от Джабира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершив два рак'ата, вернулся к Черному камню и прикоснулся к нему.
- Хадис 3033Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о хождении между холмами ас-Сафа и аль-Марваحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو - وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ - قَالَ : سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا : وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
Передал нам 'Абдул-Джаббар бн аль-'Ала, сказав: передал нам Суфьян от 'Амра — то есть Ибн Динара, — который сказал: Мы спросили Ибн 'Умара, и он ответил: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл (в Мекку), совершил семикратный обход Дома, совершил два рак'ата позад
- Хадис 3039Сахих Ибн ХузаймаمرفوعСподвижники испытывали стеснение при совершении тавафа между ас-Сафой и аль-Марвой, поскольку язычники совершали это во времена джахилийиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :قَرَأْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾الْآيَةَ . قُلْتُ : مَا أَرَى عَلَى مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ، قَالَتْ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ! إِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ يَطُوفُونَ بَيْنِ الصَّ
«Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха» (Коран, 2:158) до конца аята. Я сказал: «Я не считаю, что на том, кто не совершил обход (сай) между ними,
- Хадис 3051Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании некоторых причин, по которым Пророк совершал бег между Сафой и Марвойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْمَخْزُومِيُّ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُ
Передал нам 'Абд аль-Джаббар бин аль-'Аля, Ахмад бин Мани' и аль-Махзуми, которые сказали: передал нам Суфьян, от 'Амра бин Динара, от 'Ата, от Ибн 'Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники совершали сайя вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-
- Хадис 3063Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отсрочке умры для женщины, прибывающей в Мкку в состоянии менструацииحَدَّثَنَا بِالْخَبَرِ الَّذِي ذَكَرْتُ : عَبْدُ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، سَمِعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، مِنْ [١]يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ :أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْهَا أَنْ تَنْقُضَ شَعَرَهَا وَتَغْسِلَهُ ، وَقَالَتْ : إِنَّ الْمُعْتَمِرَ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحَاجِّ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
Передал нам то известие, которое я упомянул, 'Абд аль-Джаббар, сказавший: передал нам Суфьян; слышал это Ибн Джурайд от Юсуфа бн Махака, передававшего со слов 'Аиши бинт Тальхи о том, что 'Аиша приказала ей распустить волосы и вымыть их, сказав: «Войдя в заповедную зону (Харам), совершающий умру по
- Хадис 3073Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава об упоминании количества молитв, которые совершают имам и люди в Мине перед отправлением в Арафатحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ ، وَقَالَ مَرَّةً : مِنْ سُنَّةِ الْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى
«Из сунны хадджа» — а в другой раз сказал: «Из сунны имама — это совершать молитвы зухр, аср, магриб, 'иша и субх в Мине».
- Хадис 3079Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании причины, по которой местность Арафа была названа Арафойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :أَتَى جِبْرِيلُ إِبْرَاهِيمَ يُرِيهِ الْمَنَاسِكَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَقَالَ : ثُمَّ دَفَعَ بِهِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ، فَقَالَ لَهُ : اعْرِفِ الْآنَ ، وَأَرَاهُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا ، وَفَعَلَ ذَلِكَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
«Джибриль пришел к Ибрахиму, показывая ему обряды паломничества» — и он упомянул хадис полностью, сказав: «Затем он двинулся с ним
- Хадис 3094Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, чтостояние в Арафате восходит к сунне Ибрахима — Возлюбленного Милостивогоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَفِظْتُهُ مِنْ [٢]عَمْرٍو ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ شَيْبَانَ - وَهُوَ [مِنْ ] [٣]أَخْوَالِهِ - قَالَ :أَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ وَنَحْنُ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ خَلْفَ الْمَوْقِفِ - مَوْضِعٍ يُبَعِّدُهُ عَمْرٌو مِنَ الْمَوْقِفِ - فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ إِلَيْكُمْ
Передал нам Абдульджаббар бин аль-Аля, сказав: передал нам Суфьян, сказав: Я заполнил это в памяти от Амра, от Амра бин Абдуллаха бин Сафвана, который сказал: Сообщил нам Язид бин Шейбан (и он является его дядей со стороны матери), сказав: К нам пришел Ибн Мирба‘ аль-Ансари, когда мы стояли в Арафат
- Хадис 3097Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении значения слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто совершил с нами эту молитву...»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ مُضَرِّسٍ يَقُولُ :كُنْتُ أَوَّلَ الْحَاجِّ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَتَيْتُكَ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ وَقَدْ أَكْلَلْتُ رَاحِلَتِي ، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، فَمَا تَرَكْ
Передал нам Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля, сказав: передал нам Суфьян от Закарии, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: я слышал, как ‘Урва ибн Мударрис говорил: «Я был первейшим из паломников и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в Муздалифе. Он выше
- Хадис 3098Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении значения слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто совершил с нами эту молитву...»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ فِي عَقِبِهِ : قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ :أَنَّهُ خَرَجَ حِينَ بَرِقَ الْفَجْرُ
Передал нам Абдуль-Джаббар сразу после этого, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Дауд от аш-Ша‘би, от ‘Урвы ибн Мударриса о том, что он вышел, когда забрезжил рассвет.
- Хадис 3120Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании причины, по которой Арафа была названа Арафойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :أَتَى جِبْرِيلُ إِبْرَاهِيمَ يُرِيهِ الْمَنَاسِكَ فَصَلَّى بِهِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ، ثُمَّ ذَهَبَ مَعَهُ إِلَى عَرَفَةَ ، فَصَلَّى بِهِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِعَرَفَةَ ، وَوَقَّفَهُ فِي الْمَوْقِفِ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ دَفَعَ بِهِ فَصَلّ
Передал нам Абдуль-Джаббар бин аль-Аля, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал нам Ибн Абу Лейла от Ибн Абу Мулейки, от Абдуллаха бин Амра, который сказал: Джибрил пришел к Ибрахиму, чтобы показать ему обряды хадджа. Он совершил с ним зухр, аср, магриб, иша и фаджр в Мине, затем отправилс
- Хадис 3123Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении того, что выражение, упомянутое им относительно сакины (кротости) в пути во время выступления из Арафата, является общим выражениемحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، وَهُوَ أَحْسَنُهُمْ سِيَاقًا لِلْحَدِيثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ :سَمِعْتُ أُسَامَةَ ، وَهُوَ إِلَى جَنْبِي ، وَكَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ يُسْأَلُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ ؟ فَقَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ
Передал нам Абдуль-Джаббар бин аль-Аля, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал нам Хишам; (и) передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам Яхья, сказавший: передал нам Хишам; (и) передал нам Мухаммад бин аль-Аля бин Курейб, сказавший: передал нам Абдуррахим (то есть Ибн Сулейма