Передатчики · #3163

Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани

عبد الأعلى بن مسهر الغساني

род. 140 г.х.ум. 218 г.х.10-е поколение (старшие)Багдад

102

Хадисы передатчика · марфу‘ 91 · маукуф 8 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Его оценки передатчиков · похвала 57 · порицание 22 →

высказывался о передатчикахв похвале: умеренныйв порицании: умеренныйАбу Мусхир — имам критиков Шама

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, достойный (сика фадиль)

ثقة فاضل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из величайших учёных, красноречивейших и обладающих лучшей памятью; был подвергнут испытанию мечом, чтобы он признал Коран сотворённым, но он отказался

من أجلِّ العلماء وأفصحهم وأحفظهم ، جرد للسيف على أن ينطق بخلق القرآن فأبى

Сведения

Полное имя: Абдуль-А‘ля ибн Мусир ибн Абдуль-А‘ля ибн Мусирعبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر
Кунья: Абу Мусаххирأبو مسهر
Происхождение: аль-Гассани, ад-Димашкиالغساني ، الدمشقي
Родственные связи: Его передача от Са‘ида би ‘Абдуль-‘Азизаروايه لسعيد بن عبد العزيز

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو مُسْهِرٍ79
أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيُّ8
أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ4
أَبُو مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيُّ2
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ2
أَبَا مُسْهِرٍ1
أَبُو مُسْهِرٌ1
أَبُو مُسْهِرٍ : عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ1
أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ الدِّمَشْقِيُّ1
أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنِ مُسْهِرٍ1
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ1
عَبْدُ الْأَعْلَى1
وَأَبُو مُسْهِرٍ1

Мнения имамов · 54

все (54)похвала (37)порицание (0)смешанное (0)сведения (17)◈ только имамы (38)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 38 — похвала 27 · сведения 11

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
«Абу Зура ад-Димашки сказал: «Мухаммад ибн ‘Усман ат-Танухи сказал: «В Шаме нет никого подобного Абу Мусхиру». Он упомянул Абу Мусхира и сказал: «Он был самым запоминающим из людей». Я сказал ему: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «С тех пор как я вышел из ворот Анбара и до возвращения, я не видел никого подобного Абу Мусхиру». Он ответил: «Он прав, и начал восхвалять его»»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قال محمد بن عثمان التنوخي : ما بالشام مثل أبي مسهر ، وذكر أبا مسهر ، فقال : كان أحفظ الناس . فقلت له : قال يحيى بن معين : منذ خرجت من باب الأنبار ، إلى أن رجعت ، لم أر مثل أبي مسهر ، قال : صدق ، وجعل يثني عليه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
«Файяд ибн Зухайр передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Тот, кого Абу Мусхир из жителей Шама считает надёжным (сабит), тот действительно надёжен»».
وقال فياض بن زهير ، عن يحيى بن معين : من ثبت أبو مسهر من الشاميين ، فهو مثبت
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
«Ибн Абу Хайсама передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
«Файяд ибн Зухайр передал от Ибн Ма‘ина: «Тот, кого Абу Мусхир из жителей Шама считает надёжным (сабит), тот действительно надёжен»».
وقال فياض بن زهير ، عن ابن معين : من ثبته أبو مسهر من الشاميين ، فهو ثبت
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
«Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: «Ибн Ма‘ин высоко ценил его»».
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان ابن معين يفخم من أمره
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
«‘Абд ар-Рахман передал от Абу Бакра ибн Абу Хайсамы: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Нам передал Абу Мусхир ад-Димашки, и он был надёжным (сика)»»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : أنا يحيى بن معين قال : نا أبو مسهر الدمشقي وكان ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
«‘Абд ар-Рахман передал от Абу Бакра ибн Абу Хайсамы: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Нам передал Абу Мусхир ад-Димашки, и он был надёжным (сика)»»».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا يحيى بن معين ، نا أبو مسهر الدمشقي وكان ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Да помилует Аллах Абу Мусхира, каким же надёжным (сабит) он был!» — и начал восхвалять его»».
وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : رحم الله أبا مسهر ما كان أثبته ، وجعل يطريه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Абу аль-Хасан аль-Маймуни сказал: «Однажды Ахмад ибн Ханбаль упомянул Абу Мусхира аш-Шами и сказал: «Проницательный, знаток жителей Шама». Я спросил: «А в генеалогии?» Он ответил: «Да, так полагают»»».
وقال أبو الحسن الميموني : وذكر يوما – يعني : أحمد بن حنبل - أبا مسهر الشامي فقال : كيس ، عالم بالشاميين ، قلت : وبالنسب ؟ قال: نعم، زعموا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Да помилует Аллах Абу Мусхира, каким же надёжным (сабит) он был!» — и начал восхвалять его»».
وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : رحم الله أبا مسهر ، ما كان أثبته ، وجعل يطريه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Аль-Маймуни передал от Ахмада: «Проницательный, знаток жителей Шама». Я спросил: «А в генеалогии?» Он ответил: «Так полагают»».
وقال الميموني ، عن أحمد : كيس ، عالم بالشاميين . قلت : وبالنسب ؟ قال : زعموا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
«Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима и Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
«Абу Хатим и аль-‘Иджли сказали: «Надёжный (сика)»».
وقال أبو حاتم ، والعجلي : ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
«Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Хасан аль-Басри сказал: «Я слышал, как Абу Дауда Сулеймана ибн аль-Аш‘аса спросили: «Говорят, что Абу Мусхир был высокомерен». Он ответил: «Он был одним из надёжных людей. Да помилует Аллах Абу Мусхира, он занимал высокое положение в Исламе. Его принуждали к испытанию (михна), но он отказался. Его принуждали мечом, он подставил голову, но отказался ответить. Когда они увидели это, его отправили в тюрьму, где он и умер»»».
وقال أحمد بن علي بن الحسن البصري : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، قيل له : إن أبا مسهر ، كان متكبرا في نفسه ، فقال : كان من ثقات الناس ، رحم الله أبا مسهر ، لقد كان من الإسلام بمكان ، حمل على المحنة فأبى ، وحمل على السيف ، فمد رأسه ، وجرد السيف فأبى أن يجيب ، فلما رأوا ذلك منه ، حمل إلى السجن فمات
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Абу Хатим сказал: «Я не видел никого из тех, от кого мы записывали, более красноречивого, чем он. И я не видел никого в каком-либо городе, кто имел бы больший авторитет и был бы более почитаем среди учёных, чем Абу Мусхир в Дамаске»».
وقال أبو حاتم : ما رأيت فيمن كتبنا عنه أفصح منه ، ولا رأيت أحدا في كورة أعظم قدرا ، ولا أجل عند أهل العلم من أبي مسهر بدمشق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
«Абу Дауд сказал: «Он был одним из надёжных людей. Он занимал высокое положение в Исламе. Его принуждали к испытанию, но он отказался. Его принуждали мечом, он подставил голову, но отказался ответить. Когда они увидели это, его отправили в тюрьму, где он и умер»».
وقال أبو داود : كان من ثقات الناس ، لقد كان من الإسلام بمكان ، حمل على المحنة فأبي ، وحمل على السيف فمد رأسه وجرد السيف فأبي أن يجيب ، فلما رأوا ذلك منه حمل إلى السجن فمات
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Абу Хатим сказал: «Надёжный (сика)»».
وقال أبو حاتم : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«‘Абд ар-Рахман передал: «Я спросил своего отца об Абу Мусхире, и он сказал: «Надёжный (сика), и я не видел никого из тех, от кого мы записывали, более красноречивого, чем Абу Мусхир и Абу аль-Джамахир»»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي مسهر فقال : ثقة ، وما رأيت ممن كتبنا عنه أفصح من أبي مسهر وأبي الجماهر .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«‘Абд ар-Рахман передал: «Я спросил своего отца об Абу Мусхире, и он сказал: «Надёжный (сика), и я не видел никого из тех, от кого мы записывали, более красноречивого, чем Абу Мусхир и Абу аль-Джамахир»»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي مسهر ، فقال : ثقة ، وما رأيت ممن كتبنا عنه أفصح من أبي مسهر وأبي الجماهر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Он был имамом жителей Шама в запоминании и точности, одним из тех, кто занимался генеалогией жителей своего города и их новостями. К нему обращались жители Шама в вопросах джарха и та‘диля своих шейхов»».
وقال أبو حاتم بن حبان : كان إمام أهل الشام في الحفظ والإتقان ، ممن عني بأنساب أهل بلده وأنبائهم ، وإليه كان يرجع أهل الشام في الجرح والعدالة لشيوخهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Ибн Хиббан сказал: «Он был имамом жителей Шама в запоминании и точности, одним из тех, кто занимался генеалогией жителей своего города и их новостями. К нему обращались жители Шама в вопросах джарха и та‘диля своих шейхов»».
وقال ابن حبان : كان إمام أهل الشام في الحفظ والإتقان ، ممن عني بأنساب أهل بلده وأنبائهم ، وإليه كان يرجع أهل الشام في الجرح والعدالة لشيوخهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Ибн Хиббан в биографии ‘Амра ибн Вакида из книги «ад-Ду‘афа’» сказал: «Он был из числа точных хафизов и людей благочестия в религии»».
وقال في ترجمة عمرو بن واقد من كتاب « الضعفاء » : كان من الحفاظ المتقنين ، وأهل الورع في الدين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Он был имамом жителей Шама в запоминании и точности, одним из тех, кто занимался генеалогией жителей своего города и их новостями. К нему обращались жители Шама в вопросах джарха и та‘диля своих шейхов, и Яхья ибн Ма‘ин высоко ценил его».
وكان إمام أهل الشام في الحفظ والإتقان ممن عنى بأنساب أهل بلده وأنبائهم ، وإليه كان يرجع أهل الشام في الجرح والتعديل لشيوخهم ، وكان يحيى بن معين يفخم في أمره
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
«Аль-Хаким сказал: «Имам, надёжный (сика)»».
وقال الحاكم : إمام ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
«Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима и Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима и Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Абу Хатим и аль-‘Иджли сказали: «Надёжный (сика)»».
وقال أبو حاتم ، والعجلي : ثقة
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
«Абу Зура ад-Димашки передал от Абу Мусхира: «У меня родился сын, когда аль-Ауза‘и был ещё жив, и я просидел с Са‘идом ибн ‘Абд аль-‘Азизом двенадцать лет, и никто из его сподвижников не знал его хадисов лучше меня, хотя я и забыл часть»».
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أبي مسهر : ولد لي والأوزاعي حي ، وجالست سعيد بن عبد العزيز ثنتي عشرة سنة ، وما كان أحد من أصحابه أحفظ لحديثه مني ، غير أني نسيت .
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
«Из числа учёных-критиков в Шаме второго разряда — Абу Мусхир ‘Абд аль-А‘ля ибн Мусхир ибн ‘Абд аль-А‘ля ад-Димашки».
ومن العلماء الجهابذة النقاد بالشام من الطبقة الثانية أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ابن عبد الأعلى الدمشقي
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
«Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Он был знатоком военных походов (магази) и исторических событий»».
وقال الحاكم أبو أحمد : كان عالما بالمغازي وأيام الناس
аль-Халили? — 446 г.х.
«Аль-Халили сказал: «Надёжный (сика), хафиз, имам, в авторитетности которого единогласны»».
وقال الخليلي : ثقة حافظ ، إمام متفق عليه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Имам».
الإمام
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Шейх Шама».
شيخ الشام
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Один из величайших учёных, красноречивейших и обладающих лучшей памятью; был подвергнут испытанию мечом, чтобы он признал Коран сотворённым, но он отказался».
من أجل العلماء وأفصحهم وأحفظهم ، جرد للسيف على أن ينطق بخلق القرآن فأبى
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Надёжный (сика), добродетельный».
ثقة فاضل
Мухаммад ибн Усман аль-Кафарсуси141 — 224 г.х.
«Сказал: «Мухаммад ибн ‘Усман ат-Танухи сказал: «В Шаме нет никого подобного Абу Мусхиру». Он упомянул его и сказал: «Он был одним из самых запоминающих людей». Он сказал: «Я рассказал ему слова Ибн Ма‘ина, и он сказал: «Правдивый (садук)»»».
قال : وقال محمد بن عثمان التنوخي : ما بالشام مثل أبي مسهر . وذكره ، فقال : كان من أحفظ الناس . قال : فحكيت له قول ابن معين ، فقال : صدوق
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
«Ибн Ваддах сказал: «Он был надёжным (сика) и добродетельным»».
وقال ابن وضاح : كان ثقة فاضلا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 16

От него передавали · 40

показать все (40)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela