Передатчики · #3081

Абу ‘Убайда ибн Абдуллах ибн Мас‘уд

أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود

ум. 82 г.х.из числа старших представителей 3-го поколения (мибар аз-салиса)считается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

704

Хадисы передатчика · марфу‘ 412 · маукуф 271 · макту‘ 21 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Абу ‘Убайда ибн Абдуллах ибн Мас‘уд (говорят, его имя — ‘Амир, но наиболее известно, что у него нет имени, кроме его куньи)أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، ويقال اسمه : عامر ، والأشهر أنه لا اسم له غير كنيته
Кунья: Абу ‘Убайдаأبو عبيدة
Происхождение: аль-Куфи, аль-Хузалиالكوفي ، الهذلي
Родственные связи: Его мать: Зайнаб ас-Сакафийя; брат ‘Абд ар-Рахмана б. ‘Абдуллаха б. Мас‘удаأمه : زينب الثقفية ، أخو : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي عُبَيْدَةَ522
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ42
أَبَا عُبَيْدَةَ24
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ21
أَبُو عُبَيْدَةَ16
وَأَبِي عُبَيْدَةَ13
أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ8
أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ5
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ4
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ3
لِأَبِي عُبَيْدَةَ3
أَبِي2
أَبَا1
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُود1
أَبِي عُبَيْدَة1
ابْنٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ1
ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ1

Мнения имамов · 43

все (30)похвала (7)порицание (5)смешанное (0)сведения (18)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 7 · порицание 5 · сведения 18

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу ‘Убайда ибн ‘Абдуллах ибн Мас‘уд — надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Аль-Фадль бин Гассан аль-Галляби со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Они ставили Абу ‘Убайду выше ‘Абдуррахмана».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن أحمد بن حنبل : كانوا يفضلون أبا عبيدة على عبد الرحمن
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Аль-Фадль аль-Галляби со слов Ахмада: «Они ставили Абу ‘Убайду выше ‘Абдуррахмана».
وقال المفضل الغلابي ، عن أحمد : كانوا يفضلون أبا عبيدة على عبد الرحمن .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
В этой главе также приводятся хадисы от Абу Са‘ида и Джабира. Хадис ‘Абдуллаха не имеет изъяна в иснаде, за исключением того, что Абу ‘Убайда не слышал от ‘Абдуллаха. И это мнение выбрали некоторые обладатели знания относительно пропущенных молитв: чтобы человек вставал для каждой молитвы при её возмещении, а если он не встанет, то это допустимо. И это мнение аш-Шафи‘и.
وفي الباب عن أبي سعيد وجابر . حديث عبد الله ليس بإسناده بأس إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله . وهو الذي اختاره بعض أهل العلم في الفوائت : أن يقيم الرجل لكل صلاة إذا قضاها، وإن لم يقم أجزأه، وهو قول الشافعي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я говорю: упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он ничего не слышал от своего отца».
قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : لم يسمع من أبيه شيئا .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни в книге «Ас-Сунан»: «Абу ‘Убайда и передал его хадис от своего отца — этот хадис хороший (хасан), а его передатчики надёжные». А когда он упомянул хадис Хашва от ‘Абдуллаха относительно худуда, то сказал: «Это слабый хадис, не являющийся достоверным у знатоков хадиса по многим причинам. Во-первых, он противоречит тому, что передал Абу ‘Убайда от своего отца с достоверным иснадом. Абу ‘Убайда лучше знает хадисы своего отца и его мазхаб, чем Хашв и ему подобные». И он привёл длинные слова, требующие предпочтения его хадиса над хадисами других».
وقال الدارقطني في كتاب " السنن " : وأبو عبيدة وخرج حديثه عن أبيه هذا حديث حسن ورواته ثقات ، ولما ذكر حديث خشف عن عبد الله في الحدود قال : هو حديث ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة أحدها أنه مخالف ، لما رواه أبو عبيدة عن أبيه بالسند الصحيح وأبو عبيدة أعلم بحديث أبيه ومذهبه من خشف ونظرائه وذكر كلاما طويلا يقتضي ترجيح حديثه على حديث غيره
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Когда аль-Хаким привёл хадис со стороны Абу Исхака от Абу ‘Убайды от его отца с упоминанием Юсуфа, мир ему, он назвал этот иснад достоверным. То же самое касается и его хадиса о мольбе (ду‘а). Ибн Хиббан также привёл его в своём «Сахихе».
ولما خرج الحاكم حديثا من جهة أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه في ذكر يوسف صلى الله عليه وسلم صحح إسناده وكذا حديثه في الدعاء . وخرجه ابن حبان أيضا في صحيحه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 69

показать все (69)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela