Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Бишра бин Рафи‘а, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу ‘Убайды бин Абдуллаха бин Мас‘уда, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам отдергивать завесу, подбирать волосы или обновлять омовение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абу ‘Убайды о том, что Ибн Ма‘суд сказал: «Человек совершает омовение из-за соприкосновения телами, из-за прикосновения рукой и из-за поцелуя, если он поцеловал свою жену». И он говорил об этом аяте: «Или вы прикасались к женщинам (ав ласт алн

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Я слышал, как Абу ‘Убайда бин Абдуллах говорил: Ибн Ма‘суд сказал: «Поцелуй относится к прикосновению, и от него [требуется] омовение».

Абд ар-Раззак от Яхъи бене аль-А‘раджа, от ас-Саури, от Абу Исхака, от Абу Убайды, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Если бы я осквернился и не находил воды целый месяц, я бы не стал молиться». Суфьян сказал: «Это мнение не принимается».

Абд ар-Раззак от Бишра бин Рафи', от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Убайды бин Абд Аллах о том, что его отец порицал садль в молитве. Абу Убайда сказал: «И мой отец упоминал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал это».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, от Абу ‘Убайды, который сказал: Ибн Мас‘уд не совершал земной поклон — или он сказал: не молился — иначе как на земле.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Бишр бин Рафи‘, от Яхьи бин Аби Касира, от Абу ‘Убайды, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал отдергивать завесу, подбирать волосы или обновлять малое омовение [во время молитвы — прим.

Абд ар-Раззак от Ма’мара, от Абдуль-Карима аль-Джазари, от Абу Убайды ибн Абдуллаха, от Ибн Мас’уда о том, что он разрешал человеку в состоянии полового осквернения проходить через мечеть транзитом. И я знаю только, что он сказал: «...кроме как проходящих путь будучи в осквернении».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от аль-Мугиры, от Абу 'Убайды, от Абдуллаха, который сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не молится, когда между ним и киблой есть промежуток».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Исхака, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллаха, который сказал: «После ниспослания [суры]: *Когда придет помощь Аллаха и открытие...* Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: „Субханакя-Аллахумма ва бихамдикя, Аллахумма-гфир ли, Анта-т-тавваб“ (Пр

Абд ар-Раззак со слов Бишра бин Рафи‘а, от Яхьи бин Рафи‘а, от Абу ‘Убайды бин ‘Абдуллаха о том, что Ибн Мас‘уд, когда совершал поясной поклон, говорил: «Субхана раббия-ль-‘азым» (Преславен мой Великий Господь) — трижды или более того, а когда совершал земной поклон, говорил: «Субхана раббия-ль-а‘ля

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хусайфа аль-Джазари, от Абу ‘Убайды бин Абдуллаха, что Ибн Мас‘уд произносил салам направо: «Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракятух», и налево: «Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракятух», произнося оба раза вслух.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от какого-то человека, от аль-Миньяля бин Амра, от Абу Убайды: Ибн Мас‘уд прошел мимо человека, который поставил стопы вплотную друг к другу, и сказал: «Что касается этого, то он поступил вопреки сунне. Если бы он переминался с одной на другую, это было бы мне милее».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Хусайфа и Абу Убайды передал, что Ибн Мас‘уд сказал: «Забывчивость — это когда встают в том положении, в котором следует сидеть, или садятся в том положении, в котором следует стоять, или дают салам после двух ракаатов. В таком случае он завершает свою молитву, соверш

Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури, Хусайфа и Абу Убайды, что Ибн Мас‘уд произносил ташаххуд во время двух земных поклонов из-за забывчивости.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духи, от Масрука и Абу Убайды: Поистине, они совершали полуденную молитву (зухр), когда наступало ее время, а когда наступало время послеполуденной молитвы (аср), они совершали ее в мечети на том же месте. Ибн Зияд же откладывал и полуденную,

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Абд аль-Крима аль-Джазари, который сказал: Я слышал, как Абу ‘Убайда говорил: «Дневная молитва — тихая».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Крима, который сказал: Абу ‘Убайда отправил меня к человеку, которого он услышал читающим вслух днем, со словами: «Поистине, дневное чтение — тихое».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллаха, который сказал: Мы находились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он выстроил ряд позади себя и ряд напротив врага. Он сказал: «И все они находились в молитве». Он сказал: «Он произнес такбир, и

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Ибн Мас‘уда, что он сказал: «Не обольщайтесь вашей торговлей и вашими поездками за провизией, и не отправляйтесь в путь до самых дальних селений ас-Савад, говоря: „Поистине, мы — путники“. Поистине, путники — это те, кто путешествует