«Трем людям не отвечают на мольбу: человеку, который отдал свое имущество неразумному, а Аллах сказал: «Не отдавайте неразумным людям вашего имущества» (Коран, 4:5); человеку, у которог
Хадисы передатчика
- Хадис 20737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО призыве свидетелей при покупке и продажеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :ثَلَاثَةٌ لَا تُسْتَجَابُ لَهُمْ دَعْوَةٌ : رَجُلٌ آتَى سَفِيهًا مَالَهُ وَقَالَ اللهُ : ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ﴾، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ سَيِّئَةُ الْخُلُقِ فَلَمْ يُفَارِقْهَا وَلَمْ يُطَلِّقْهَا ، وَرَجُلٌ اشْتَرَى وَلَمْ يُشْهِدْ
- Хадис 21565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двоих мужчинах, которые спорят о какой-то вещи, и один из них представляет доказательство (байина)21565 21567 21447 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ :حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ . أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي دَابَّةٍ فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا ل
… подобно хадису ‘Абды от Са‘ида: что два человека обратились с тяжбой о животном, и каждый из них представил доказательство, что он
- Хадис 22582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек приносит ложную клясть (аль-ямин аль-фаджира)حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنِ اقْتَطَعَهَا بِيَمِينِهِ كَانَ مِمَّنْ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Передал нам Хусайн ибн ‘Али от Джа‘фара ибн Буркана, от Сабита ибн аль-Хаджаджа, от Абу Бурды, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если он присвоил его своей клятвой, то он будет из числа тех, с кем Аллах не будет разговаривать, не посмотрит на них, не
- Хадис 22792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшении товара для продажиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى عُمَرَ غُلَامٌ لَهُ يَبِيعُ الرُّطَبَ فَقَالَ : نَقِّشْهَا فَإِنَّهُ أَحْسَنُ ، وَأَتَاهُ غُلَامٌ لَهُ وَهُوَ يَبِيعُ الْحُلَلَ فَقَالَ : إِذَا كَانَ الثَّوْبُ ضَيِّقًا فَانْشُرْهُ وَأَنْتَ جَالِسٌ ، وَإِذَا كَانَ وَاسِعًا فَانْشُرْهُ وَأَنْتَ قَائِمٌ
Передал нам Ибн Абу Заида от Муджалида, от Ибн Абу Бурды, от его отца, который сказал: «К ‘Умару пришел его слуга, продававший финики, и он сказал: “Разложи их красиво, так будет лучше”. И пришел к нему другой его слуга, продававший одежды, и он сказал: “Если одежда узкая, расправь её, когда сидишь,
- Хадис 23267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ طُلَيْقِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ
Передал нам Убайдуллах от Ибрахима ибн Исмаила, от Тулейка ибн Имрана, от Абу Бурды, от Абу Мусы: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил разлучать рабыню с её ребёнком при продаже.
- Хадис 23946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО разжевывании финика для новорожденного (тахник)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :وُلِدَ لِي غُلَامٌ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ ، وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ
«У меня родился мальчик, и я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он назвал его Ибрахимом и совершил ему тахник фиником».
- Хадис 24204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :بَعَثَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا : الْبِتْعِ وَالْمِزْرِ وَالذُّرَةِ ؟ فَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, сказав: «Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абу Бурды, от его отца, который сказал: “Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил его в Йемен, и он спросил его о напитках, которые там изготавливают: бит’ (напиток из мед
- Хадис 24218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّ هَذِهِ الْأَنْبِذَةَ تُنْبَذُ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ ، فَمَا خَمَّرْتَهُ مِنْهَا ثُمَّ عَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ
«Умар сказал: “Эти напитки делаются из пяти вещей: из фиников, изюма, меда, пшеницы и ячменя. То, что вы заквасили из них и выдержали, является хамиром (вином)”».
- Хадис 24282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым зеленые глиняные сосуды и запрещал их использованиеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ، فَبَدَأَ بِمَنْزِلِ أَبِي بَكْرَةَ ، فَرَأَى فِي الْبَيْتِ جَرَّةً فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ فَقِيلَ : فِيهَا نَبِيذٌ لِأَبِي بَكْرَةَ ، فَقَالَ : وَدِدْتُ أَنَّكُمْ حَوَّلْتُمُوهَا فِي سِقَاءٍ
«Абу Бурда вернулся из поездки и первым делом зашел в дом Абу Бакры. Он увидел в доме кувшин и спросил: “Что это?” Ему ответили: “В нем набиз Абу Бакры”. Он сказал: “Я хотел бы, чтобы вы перелили его в бурдюк”».
- Хадис 24430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб объяснении сосудов (зуруф), упомянутых в хадисах, и что они собой представляютحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي بُرْدَةَ : مَا الْبِتْعُ ؟ قَالَ : نَبِيذُ الْعَسَلِ ، وَالْمِزْرُ : نَبِيذُ الشَّعِيرِ
«Я спросил Абу Бурду: “Что такое бит‘?” Он ответил: “Набиз из меда, а мизр — это набиз из ячменя”».
- Хадис 24537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ [١]، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَا أُبَالِي أَشَرِبْتُ الْخَمْرَ أَمْ عَبَدْتُ هَذِهِ السَّارِيَةَ مِنْ دُونِ اللهِ
«Мне всё равно, выпил ли я вино или поклонился этому столбу помимо Аллаха».
- Хадис 24969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснокаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَدَ مِنَ الْمُغِيرَةِ رِيحَ ثُومٍ فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَتُدْخِلَنَّ يَدَكَ ، قَالَ : وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ أَوْ قَمِيصٌ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَإِذَا عَلَى صَدْرِهِ
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Айюба, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Бурды, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) почувствовал от аль-Мугиры запах чеснока и сказал: “Разве я не запрещал вам это растение?” Тот ответил: “О Посланник Аллаха, я заклинаю тебя, введи свою руку”. Сказано: «Н
- Хадис 24973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснокаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :أَكَلْتُ ثُومًا ثُمَّ أَتَيْتُ مُصَلَّى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِرَكْعَةٍ ، فَلَمَّا صَلَّى قُمْتُ أَقْضِي ، فَوَجَدَ الرِّيحَ فَقَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا ، قَالَ الْمُغِيرَةُ
Передал нам Ваки’ от Сулеймана ибн аль-Мугиры, от Хумейда ибн Хиляля, от Абу Бурды, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, который сказал: «Я поел чеснока, а затем пришел к месту молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и обнаружил, что он уже опередил меня на один рак’ат. Когда он закончил молит
- Хадис 25402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шерстяных одежд, накидок и прочегоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ إِزَارًا غَلِيظًا مِنَ الَّتِي تُصْنَعُ بِالْيَمَنِ ، وَكِسَاءً مِنْ هَذِهِ الْأَكْسِيَةِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْمُلَبَّدَةَ فَأَقْسَمَتْ : لَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِمَا
Передал нам Абу Усама, сообщивший нам от Сулеймана ибн аль-Мугиры, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Бурды, который сказал: «Я вошел к ‘Аише, и она вынесла мне грубый изар из тех, что делают в Йемене, и накидку из тех, что вы называете "засаленными" (мулаббада), и поклялась: "Посланник Аллаха, да благос
- Хадис 25403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шерстяных одежд, накидок и прочегоحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :فَقَالَ لِي : يَا بُنَيَّ ، لَوْ شَهِدْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ لَحَسِبْتَ أَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ
«Он сказал мне: "О сынок, если бы ты видел нас, когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и нас заставал дождь, ты бы подумал, что наш запах — это запах овец"».
- Хадис 25791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении кольца на указательном и среднем пальцахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ . يَعْنِي : السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил нам носить перстень на этом и этом пальце», имея в виду указательный и средний.
- Хадис 26080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗапрет для человека обнажать оружие в мечети и брать в руки обнаженный мечحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ بِنَبْلٍ فَلْيُمْسِكْ بِنِصَالِهَا
«Если кто-либо из вас проходит через мечеть со стрелами, пусть держит их за наконечники».
- Хадис 26177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который садится рядом с другим человеком, не спросив его разрешенияحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَإِذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ ، فَسَلَّمْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ ، فَقَالَ : يَابْنَ أَخِي ! إِنَّكَ جَلَسْتَ إِلَيْنَا وَنَحْنُ نُرِيدُ الْقِيَامَ
«Я вошел в мечеть Медины, и там был ‘Абдуллах ибн Салям, я поприветствовал его, а затем сел. Он сказал: “О сын моего брата! Ты сел к нам, когда мы уже собирались встать”».
- Хадис 26267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО приветствии зиммиев первымиحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ أَبُو بُرْدَةَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : لِمَ قُلْتَ لَهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ بَدَأَنِي بِالسَّلَامِ
«Абу Бурда написал человеку из числа людей договора, приветствуя его. Ему сказали: «Почему ты сделал это?». Он ответил: «Он первым поприветствовал меня».
- Хадис 26435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тушении огня перед сномحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :احْتَرَقَ بَيْتٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى أَهْلِهِ ، فَحُدِّثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَأْنِهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّمَا هَذِهِ النَّارُ عَدُوٌّ لَكُمْ ، فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ
«В Медине сгорел дом вместе с его обитателями, и об этом рассказали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: “Этот огонь — ваш враг, поэтому, когда ложитесь спать, гасите его”».