«Ма‘из свидетельствовал против самого себя четыре раза в том, что он совершил прелюбодеяние, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал забросать его камнями».
Хадисы передатчика
- Хадис 29365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз следует требовать признания от прелюбодея и как поступать с ним после его признанияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :شَهِدَ مَاعِزٌ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرْجَمَ
- Хадис 29382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ أُبَيٍّ قَالَ :إِذَا زَنَى الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ ، وَإِذَا زَنَى الثَّيِّبَانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ
«Если прелюбодеяние совершат двое холостых, их подвергают ста ударам плетью и изгоняют, а если двое женатых — их подвергают ста ударам плетью и побивают камнями».
- Хадис 29383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أُبَيٍّأَنَّهُ كَانَ يَرَى فِي الثَّيِّبِ : يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Исмаила, от аш-Ша’би, от Убайя, что он считал, что женатого прелюбодея следует подвергать ста ударам плетью и побивать камнями.
- Хадис 29385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ وَالشَّيْبَانِيِّ وَأَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ وَرَجَمَ
Передал нам Хушайм от Хусайна, аш-Шайбани и Аш’аса, от аш-Ша’би, что Али подвергал и ста ударам плетью, и побиванию камнями.
- Хадис 29389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَامِرٍفِي الْبِكْرِ إِذَا زَنَى : يُنْفَى سَنَةً
«Его изгоняют на год».
- Хадис 29397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قُلْتُ لَهُ فِي زَمَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ مِنْ أَيْنَ يُنْفَى فِي الزِّنَى ؟ قَالَ : مِنْ عَمَلِهِ إِلَى عَمَلِ غَيْرِهِ
«Я спросил его во времена Ибн Хубайры: „Откуда изгоняют за прелюбодеяние?“ Он ответил: „Из его области в другую область“».
- Хадис 29402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с женщиной, если ее побивают камнями, и на какую глубину для нее роют ямуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍأَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ امْرَأَةً فَحَفَرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ ، وَأَنَا شَاهِدٌ ذَلِكَ
Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Муджалида, от Амира, что Али совершил побивание камнями женщины, вырыв для нее яму до пупка, и я был свидетелем этого.
- Хадис 29407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِشُرَاحَةَ - امْرَأَةٍ مِنْ هَمْدَانَ - وَهِيَ حُبْلَى مِنْ زِنًى ، فَأَمَرَ بِهَا عَلِيٌّ فَحُبِسَتْ فِي السِّجْنِ ، فَلَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا أَخْرَجَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ فَضَرَبَهَا مِائَةَ سَوْطٍ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Али ибн Мусхир от аль-Аджлаха, со слов аш-Ша‘би, который сказал: «К Али привели Шураху — женщину из племени Хамдан, — которая была беременна в результате прелюбодеяния. Али приказал заключить её в тюрьму. Когда она разрешилась от бремени, он вывел её в четверг, подверг ста ударам плетью,
- Хадис 29423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا حَدُّ ذَلِكَ ؟ - يَعْنُونَ الرَّجْمَ - ، قَالَ : إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ يَدْخُلُ كَمَا يَدْخُلُ الْمِيلُ فِي الْمُكْحُلَةِ ؛ فَقَدْ وَجَبَ الرَّجْمُ
«Каково наказание за это?» — имея в виду забрасывание камнями. Он ответил: «Когда четверо засвидетельствуют, что они видели, как он входит, подобно тому как стержень входит в сурьмяни
- Хадис 29424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى شَيْءٍ مَنَعُوا ظُهُورَهُمْ ، وَجَازَتْ شَهَادَاتُهُمْ
«Если четверо свидетельствуют о чем-либо, они защищают свои спины (от наказания за клевету), и их свидетельства принимаются».
- Хадис 29429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, которые признались в совершении преступления, караемого хаддом, а затем отказались от своих словحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :إِذَا أَقَرَّ بِحَدِّ زِنًى أَوْ سَرِقَةٍ ، ثَمَّ جَحَدَ دُرِئَ عَنْهُ
«Если он признался в наказании за прелюбодеяние или кражу, а затем отказался от своих слов, то наказание отменяется».
- Хадис 29435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зимми, который принуждает мусульманку к половой связиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْمُجَالِدِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ نَبِيطِ أَهْلِ الشَّامِ نَخَسَ بِامْرَأَةٍ عَلَى دَابَّةٍ ، فَلَمْ تَقَعْ ، فَدَفَعَهَا بِيَدِهِ فَصَرَعَهَا فَانْكَشَفَتْ عَنْهَا ثِيَابُهَا فَجَلَسَ لِيُجَامِعَهَا ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَقَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ ، فَأَمَرَ بِهِ فَص
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от аль-Муджалида, со слов аш-Ша‘би, со слов Сувайда ибн Гафалы, что один человек из числа зиммиев (неверных, живущих под защитой ислама), из числа набатеев Шама, уколол женщину, сидевшую на верховом животном, но она не упала. Он толкнул её рукой, она упала, её
- Хадис 29440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем: «Я совершил прелюбодеяние с такой-то»: каково постановлениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَةٍ : أَشْهَدُ أَنِّي قَدْ زَنَيْتُ بِكِ ، قَالَ : أَضْرِبُهُ بِمَا افْتَرَى عَلَيْهَا وَلَا أَضْرِبُهُ بِمَا افْتَرَى عَلَى نَفْسِهِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
«Я свидетельствую, что совершил с тобой прелюбодеяние». Он сказал: «Я накажу его за то, что он оклеветал её, но не накажу его за то, что он оклеветал самого себя, кроме как при наличии доказательств».
- Хадис 29446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, обвиняющем свою жену в прелюбодеянии с конкретным мужчиной и называющем его имяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بِرَجُلٍ مُسَمًّى ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ لَهُمَا إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ ، قَالَ : أَيُّهُمَا أَخَذَهُ بِحَدِّهِ لَمْ يَكُنْ لِلْآخَرِ حَدٌّ . إِنْ بَدَأَتِ الْمَرْأَةُ فَلَاعَنَتْهُ ، لَمْ يُضْرَبْ لِلرَّجُلِ ، وَإِنْ ضُرِبَ لِلرَّجُلِ لَمْ يُلَاعِنْ لِلْمَرْأَةِ
«Если мужчина обвинит свою жену в прелюбодеянии с конкретным мужчиной, то за них обоих на нем лежит лишь одно наказание». Он добавил: «Кто бы из них ни потребовал своего наказания, для другого наказания уже не будет. Ес
- Хадис 29453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии: что ему за это грозитحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا بَائِنًا ، فَادَّعَتْ حَمْلًا فَانْتَفَى مِنْهُ ، قَالَ : يُلَاعِنُهَا
«Он призывает к проклятию (ли’ан)».
- Хадис 29454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии: что ему за это грозитحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَجَاءَتْ بِحَمْلٍ فَانْتَفَى مِنْهُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : يُلَاعِنُ ، قَالَ : فَقَالَ الْحَارِثُ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، إِنَّ اللهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ : ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ﴾، أَفَتَرَاهَا لَهُ زَوْجَةً ؟ قَالَ : فَقَالَ الشَّعْ
«Он призывает к проклятию (ли’ан)». Аль-Харис спросил: «О Абу ‘Амр, ведь Аллах сказал в Своей Книге: “А те, которые обвиняют своих жен...
- Хадис 29457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем развелся с ней: каково постановлениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ قَذَفَ ثُمَّ طَلَّقَ ثَلَاثًا ، قَالَ : يُلَاعِنُهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Он призывает к проклятию (ли’ан), пока она находится в периоде ожидания (‘идда)».
- Хадис 29463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает в залог свою невольницу, а затем вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا رَهَنْتَ وَلِيدَتَكَ فَلَا تَقَعَنَّ عَلَيْهَا حَتَّى تَفْتَكَّهَا
«Если ты отдал свою рабыню в залог, то не вступай с ней в близость, пока не выкупишь её».
- Хадис 29475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дисциплинарном наказании (тазир): каково оно и каков его пределحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :التَّعْزِيرُ مَا بَيْنَ السَّوْطِ إِلَى الْأَرْبَعِينَ
«Та’зир — это от одного удара плетью до сорока».
- Хадис 29479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дисциплинарном наказании (тазир): каково оно и каков его пределحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ لَيْسَ ابْنَ فُلَانٍ : وَشَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُ ابْنُ فُلَانٍ ؟ فَقَالَ : أَدْرَأُ عَنْ هَؤُلَاءِ لِأَنَّهُمْ أَرْبَعَةٌ ، وَأُصَدِّقُ الْآخَرِينَ
Передал нам Ибн Нумайр от Исма’иля ибн Абу Халида, от ‘Имрана, от аш-Ша’би, что его спросили о четверых, которые засвидетельствовали против человека, что он не сын такого-то, и четверых, которые засвидетельствовали, что он сын такого-то. Он сказал: «Я отвергаю свидетельство тех, потому что их четвер