Хадисы передатчика

«Пусть совершит четыре рак‘ата».

«Он восполняет [пропущенное], а затем произносит такбир».

«Произноси такбир во время добровольной молитвы, даже если ты молишься в одиночку».

«Передал нам Суфьян от Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: “Если день пятницы совпадает с праздником, то одной из них достаточно вместо другой”».

«Передал нам Исра‘иль от Джабира, со слов ‘Амира о человеке, у которого произошло нарушение омовения во время молитвы, и он взял за руку человека и поставил его вперед: «Ему засчитывается его чтение, если он читал, и его такбир, если он произносил такбир».

«Он выходит, совершает омовение, и если не разговаривал, то продолжает молитву, а если заговорил, то начинает молитву заново».

«Передал нам Исмаил ибн Аби Халид от Амира, который сказал: «Если у тебя во время молитвы произошло осквернение, то соверши оставшуюся часть, даже если ты заговорил».

«Он совершал молитву в промежутке между магрибом и иша».

«‘Абдуллах совершал молитву между зухром и ‘асром».

«Его спросили о двух ракаатах перед послеполуденной молитвой, и он ответил: “Если ты знаешь, что успеешь совершить их до того, как объявят икаму, то совершай”».

«Абдуллах сказал: “Не следует совершать молитву вслед за такой же молитвой”».

«Не следует совершать добровольную молитву, пока не сделаешь шаг или два».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Умара, что он считал нежелательным, чтобы имам совершал добровольную молитву на своем месте, но не видел в этом ничего предосудительного для того, кто не является имамом.

Передал нам Хушайм от Исмаиля ибн Салима, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который совершал молитву, а перед ним молились люди, которые затем разошлись. Он ответил: „Пусть он продвинется вперед к стене, которая перед ним“. Я спросил: „А должен ли он читать [Коран], пока идет?“ Он отве

«‘Абдуллах [ибн Мас‘уд] сказал: „Если кто-либо из вас во время молитвы проходит мимо упоминания Огня, пусть прибегнет к защите Аллаха от Огня, а если проходит мимо упоминания Рая, пусть просит у Аллаха Рай“».

«Я спросил его: „Человек проходит во время молитвы мимо этого аята: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка...». Должен ли он призвать на него благословение?“ Он ответил: „Он просто проходит мимо [не останавливаясь на э

«Относительно беременной, увидевшей свежую кровь: пусть совершит полное омовение и молится».

«Сообщил нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: „Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в поход на Бадр, он оставил Ибн Умм Мактума наместником в Медине, и тот был их имамом в молитве, будучи слепым“».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил Ибн Умм Мактума наместником, и он был имамом для людей, будучи слепым».

«Передал нам Суфьян со слов Зухайра ибн Абу Сабита аль-‘Абси: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Его свидетельство допустимо, и он может быть имамом».