Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: я слышал, как он говорил: «Я лучше вас знаю, что сказал ‘Али относительно запретного (аль-харам)», — и сказал: «Я не велию тебе торопиться и не велию тебе медлить».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Закарии, от аш-Ша‘би, а также от аль-А‘маша, от Ибрахима, передал, что они оба сказали: «Развод по принуждению действителен, ведь он лишь выкупил им самого себя».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Ибн Уйайны, от Закарии, от аш-Ша‘би передал: «Если к разводу принудили разбойники, то это не развод, а если принудил правитель, то он действителен».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, а также от Джабира со слов аш-Ша‘би относительно человека, который дает развод или освобождает раба во сне, передал, что они сказали: «Это ничто (не имеет силы)».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Джабира ибн Зайда, от аш-Ша‘би передал: «Если он написал ей о разводе и не произнес его вслух, а затем стер написанное до того, как оно дошло до нее, то это не развод, пока оно не дойдет до нее».

Абд ар-Раззак со слов Усмана ибн Матра, от Са‘ида ибн Абу Арубы, от Али ибн аль-Хакама аль-Бунани передал: Аш-Ша‘би спросили о человеке, который написал слова развода своей жены на подушке. Он ответил: «Это имеет силу против него».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мухаммада бин Кайса сообщил: Я спросил Ибрахима и аш-Ша‘би о разводе до заключения брака. Они ответили: «Аль-Асвад назвал определенную женщину и установил срок: „Если я женюсь на ней, то она разведена“. Об этом спросили Ибн Мас‘уда, и он ответил: „Она отделилась от

Ас-Саури от Закарийи и Исма‘иля со слов аш-Ша‘би передал слова, подобные словам Ибрахима: «Если он ограничил [свои слова] определенной женщиной или племенем, то это действительно, а если он обобщил в отношении каждой женщины, то это ничто».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мухаммада бин Салима, [передавшего] от аш-Ша‘би, который сказал: «Тот, кто совершил языкар в отношении любого махрама, — это [и есть] языкар».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов ‘Асима ибн Сулеймана, [передавшего] от аш-Ша‘би, [а тот] — от Масрука, который сказал: «Тот, кто запрещает какую-либо еду, — это ничто, и на нем нет искупления». И он упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, присовокупил клятву к запрещению.

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми со слов Исма‘иля ибн Абу Халида, [передавшего] от аш-Ша‘би, который сказал: «Если он заболел и прервал пост, то он восполняет [его] и не начинает сначала».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида, от аш-Ша‘би, и Юнус от аль-Хасана: оба сказали: «Одно искупление, и он просит прощения у своего Господа».

Абд ар-Раззак от Абдуллы бн Касира, от Шу‘бы, от аль-Хакама, от аш-Ша‘би, который сказал: «Он совершает искупление и наследует ей».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса и Джабира, от аш-Ша‘би — о том, кто совершает зихар неоднократно: оба сказали: «Одно искупление. И даже если это было в разных собраниях, искупление одно, пока он его не совершил».

Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Тавуса и аш-Ша‘би: Они сказали: «Если он совершит зихар пятьдесят раз, то на нем лежит лишь одно искупление (каффара)».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Дауда: Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который сказал своей жене: «Ты для меня подобна спине моей матери». Он ответил: «Ила не является зихаром, и зихар не является ила».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, о человеке, который совершил зихар со своей наложницей: «Он не считал это зихаром», [и прочитал слова] Всевышнего Аллаха: «И те, которые совершают зихар со своими женами...»

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би и Аш‘аса, от Ибн Сирина нечто подобное: Аиша бинт Тальха совершила зихар в отношении Мус‘аба б. аз-Зубайра, если выйдет за него замуж, и сказала: «Уведите этого бедуина от меня, ибо он для меня подобен моему отцу». Он испросил д

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хусайфа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Каждая клятва, которая встает между мужчиной и его женой, является ила’: когда он говорит: „Клянусь Аллахом, я рассержу тебя! Клянусь Аллахом, я причиню тебе зло! Клянусь Аллахом, я не приближусь к тебе!“ и тому подобные слова»

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, а также от Абдаллаха бин Абу ас-Сафара, от аш-Ша‘би, которые сказали: «Каждая клятва, запрещающая половую близость, является ила’».