«Кто приходит на рынок только для того, чтобы поминать там Аллаха, тому прощается (грехов) по числу тех, кто там находится».
Хадисы передатчика
- Хадис 36844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي زَيْنَبَ قَالَ :مَنْ أَتَى السُّوقَ لَا يَأْتِيهَا إِلَّا لِيَذْكُرَ اللهَ فِيهَا غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ مَنْ فِيهَا
- Хадис 36907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал произносить проповеди с минбаровحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ فِي الْعِيدَيْنِ : ابْنُ الزُّبَيْرِ
«Первым, кто ввел азан в два праздника, был Ибн аз-Зубайр».
- Хадис 36951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым открыто заявил о своем исламеحَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الْعُشُورَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
«Первым, кто ввел десятину (ушр), был Умар ибн аль-Хаттаб».
- Хадис 37054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС чего начинаются наущения (васвас) — с омовенияحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :عَلَيْكُمْ بِالسَّمَاعِ الْأَوَّلِ
«Придерживайтесь того, что услышали в первый раз».
- Хадис 37116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТот, кому Аллах улыбнулся первому и от кого задрожал Тронحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]الْهَاشِمِيِّ قَالَ :أَوَّلُ مَا خُلِّقَتِ الْمَسَاجِدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بِالْقِبْلَةِ نُخَامَةً ، فَحَكَّهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْخَلُوقِ فَلُطِّخَ بِهِ مَكَانُهَا ، فَخَلَّقَ النَّاسُ الْمَسَاجِدَ
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Асима, от ‘Аббаса ибн ‘Абдуррахмана аль-Хашими, который сказал: «Начало украшения мечетей было таким: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел на кибле (стене в направлении молитвы) плевок, соскоблил его, а затем приказал принести благовония (халу
- Хадис 37202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПриложение, содержащее дополнения Муслимы ибн аль-Касима к книге «Аль-Аваиль»أَخْبَرَنَا مَسْلَمَةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْوَشَّاءِ ، حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ وَأَبَا بَكْرَةَ يَقُولَانِ : سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ؛ فَإِنَّ الْجَنَّةَ عَلَيْهِ حَرَامٌ ، قَالَ : وَكَانَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ أَوَّلَ مَنْ رَمَى بِسَهْمِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو بَكْرَةَ أَوَّلَ مَنْ تَسَوَّرَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ
Сообщил нам Маслама, передал нам Ибн аль-Вашша, передал нам Баккар ибн Кутайба аль-Кади, передал нам Раух ибн Убада аль-Кайси, передал нам Шу'ба от Асима аль-Ахваля, который сказал: «Я слышал, как Абу Усман ан-Нахди говорил: «Я слышал, как Са'д ибн Малик и Абу Бакра говорили: «Мы слышали, как Послан
- Хадис 37381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗаповедная территория (харам) Мединыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : أَحَرَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هِيَ حَرَامٌ ، حَرَّمَهَا اللهُ وَرَسُولُهُ : لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين
Передал нам Язид ибн Харун от ‘Асима аль-Ахваля, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика: "Объявил ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Медину запретной?". Он ответил: "Да, она запретна. Её объявили запретной Аллах и Его Посланник: нельзя скашивать её траву, и кто сделает это, на
- Хадис 37537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва между могиламиحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ فِي الْمَقْبَرَةِ
Передал нам Хафс и Абу Муавия от Асима, от ибн Сирина, от Анаса, что он не любил совершать заупокойную молитву на кладбище.
- Хадис 37801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава об Эфиопии, негусе и истории его принятия исламаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، قَالَ رَجُلٌ : إِنَّهُمْ يَسُبُّونَهُ ، قَالَ : وَيْحَهُمْ يَسُبُّونَ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى النَّجَاشِيِّ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلُّهُمْ أَعْطَاهُ الْفِتْنَةَ غَيْرَهُ ، قَالُوا : وَمَا الْفِتْنَةُ الَّ
«Поистине, они ругают его!» Тот ответил: «Горе им! Они ругают человека, который явился к Негусу среди группы сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и все они по
- Хадис 38089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعХадис о взятии Меккиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَخِي قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ : بَايِعْنَا عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : مَضَتِ الْهِجْرَةُ لِأَهْلِهَا ، فَقُلْتُ : عَلَامَ نُبَايِعُكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ ، قَالَ : فَلَقِيتُ أَخَاهُ فَ
«О Посланник Аллаха, прими нашу присягу на переселение». Он ответил: «Хиджра уже миновала для тех, кому
- Хадис 38276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :خَطَبَنَا فَقَالَ : أَلَا وَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُصْبِحُ كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ الرَّ
… подобные частям темной ночи: человек утром будет верующим, а вечером — неверующим, а вечером — верующим, а утром — неверующим
- Хадис 38405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا آلَ بَنِي تَمِيمٍ ! فَحَرَمَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَطَاءَهُمْ سَنَةً ثُمَّ أَعْطَاهُمْ إِيَّاهُ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ .
«О род Бану Тамим!», и Умар бин аль-Хаттаб лишил их государственного обеспечения на один год, а затем выделил его им в следующем году.
- Хадис 38570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ الْخُرُوجَ إِلَى الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ لَكَ مِنَ الْخُرُوجِ فَانْزِلْ عُدْوَتَهَا ، وَلَا تَنْزِلْ سُرَّتَهَا .
«Я хочу отправиться в Басру». Тот ответил: «Если тебе непременно нужно ехать туда, то поселись на ее окраине [букв. берегу] и не поселяйся в ее сердце».
- Хадис 38829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي زُرَارَةَ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَا : سَمِعْنَا عَلِيًّا يَقُولُ :وَاللهِ مَا شَارَكْتُ ، وَمَا قَتَلْتُ ، وَلَا أَمَرْتُ ، وَلَا رَضِيتُ . يَعْنِي : قَتْلَ عُثْمَانَ
«Клянусь Аллахом, я не был соучастником, и не убивал, и не приказывал, и не был доволен этим» — то есть убийством Усмана.
- Хадис 89Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ :كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ فَنَتَوَضَّأُ فَيَقُولُ : أَمَا تَوَضَّئُونَ فِي رِحَالِكُمْ ؟ فَنَقُولُ : بَلَى وَلَكِنَّا نَطَأُ فِي الْقَشْبِ ، قَالَ : فَلَا وُضُوءَ عَلَيْكُمْ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَشَدَّ مِنْ ذَاكُمْ ، إِنَّ الرِّيحَ تُطَيِّرُهُ عَلَيْهِ فِي رُءُوسِكُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Асима бин Сулаймана, который сказал: «Мы приходили к Абу аль-Алии ар-Рияхи, совершали омовение, а он спрашивал: „Разве вы не совершаете омовение дома?“ Мы отвечали: „Да, но мы ходим по нечистотам“. Он говорил: „На вас нет обязанности совершать омовение. Не сообщить ли ва
- Хадис 386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَرْجِسَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلَا تَقْرَبْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асыма ибн Сулеймана: Я слышал, как Абдаллах ибн Сарджис сказал: Нет ничего дурного в том, чтобы мужчина и женщина совершали полное омовение из одного сосуда, но если она уединилась с ним (осталась с ним наедине для омовения), то не приближайся к нему (к этому сосуду/вод
- Хадис 463Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прикасании к сырому мясу и кровиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :نَحَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَزُورًا فَتَلَطَّخَ بِدَمِهَا وَفَرْثِهَا ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима бин Сулеймана, от Ибн Сирина, который сказал: Ибн Ма‘суд заколол верблюда и испачкался его кровью и желудочным соком, затем было объявлено о начале молитвы, и он помолился и не совершил омовение.
- Хадис 532Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после осквернения (хадас)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ( مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ) [١]، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ أَوْ ضَرَطَ فَلْيَتَوَضَّأْ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от ‘Асима бин Сулеймана, от (Муслима бин Саллама, от ‘Исы бин Хиццана), от Кайса бин Талька, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас выпустит газы тихо или громко, пусть совершит омовение, и
- Хадис 631Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ وَهُوَ وَجِعٌ فَوَضَّؤُوهُ ، فَلَمَّا بَقِيَتْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ قَالَ : امْسَحُوا عَلَى هَذِهِ فَإِنَّهَا مَرِيضَةٌ وَكَانَ بِهَا حُمْرَةٌ . وَالْحُمْرَةُ : الْوَرَمُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара сказал: Сообщил мне ‘Асым бин Сулейман, сказавший: Мы вошли к Абу аль-‘Алии ар-Рияхи, когда он был болен, и ему совершили омовение. Когда осталась одна его нога, он сказал: «Отрите эту ногу, ибо она больна». И была на ней краснота. А краснота — это опухоль.
- Хадис 744Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بَالَ ، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلَاةً مَكْتُوبَةً
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, который сказал: Я видел, как Анас бин Малик справил малую нужду, затем встал, совершил омовение и сделал масх поверх своих хуффов и чалмы, после чего встал и совершил обязательную молитву.