Передал нам ‘Аффан, передал нам Абу ‘Авана, от Абу Бишра, от Талька бин Хабиба, от Бушайра бин Ка‘ба аль-‘Адави, от Абу За‘ра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не желаешь ли ты обрести одно из сокровищ Рая?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Нет мощи и
Хадисы передатчика
- Хадис 21504Муснад АхмадمرفوعХадис Абу Зара аль-Гифари, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :هَلْ لَكَ فِي كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
- Хадис 25060Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَاسْتِنْشَاقٌ بِالْمَاءِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ، يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ ، قَالَ زَكَرِيَّا : قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Закарийя ибн Абу Заида от Му‘саба ибн Шейбы, от Талька ибн Хабиба, от Ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Десять [вещей] относятся к фитре (естественному состоянию): подстригание усов, от
- Хадис 25190Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجُمُعَةِ ، وَالْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ ، وَغَسْلِ الْمَيِّتِ .
Передал нам Яхья бин Хаммад, передал нам Абу ‘Авана от ‘Абдуллаха бин Абу ас-Сафра, от Мус‘аба бин Шейбы, от Талькъа бин Хабиба, от ‘Абдуллаха бин аз-Зубайра, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Полное омовение (гусль) совершается по четырем причинам: в ден
- Хадис 668Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о мужчине, который выносит решение по вопросу, а затем до него доходит хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он возвращается к словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ :تَذَاكَرْنَا بِمَكَّةَ الرَّجُلَ يَمُوتُ ، فَقُلْتُ : عِدَّتُهَا مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ لِقَوْلِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ وَأَصْحَابِنَا ، قَالَ : فَلَقِيَنِي طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَنَزِيُّ ، فَقَالَ : إِنَّكَ عَلَيَّ كَرِيمٌ ، وَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِ بَلَدٍ الْعَيْنُ إِلَيْهِمْ سَرِيعَةٌ ، و
«Её ‘идда (срок ожидания) начинается со дня, когда до нее дошла весть» — следуя мнению Хасана, Катады и наших
- Хадис 103Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о том, что подмование водой относится к естественным склонностям (фитра)أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا - وَهُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ " قَالَ عَبْدَةُ فِي حَدِيثِهِ : " وَالْعَاشِرَةُ لَا أَدْرِي مَا هِيَ إِلَّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Юсуф бин Муса, сказав: передал нам Ваки‘. И передал нам Мухаммад бин Рафи‘, сказав: передал нам ‘Абдуллах бин Нумайр. И передал нам ‘Абда бин ‘Абдуллах Аль-Хуза‘и, сказав: сообщил нам Мухаммад бин Бишр, сказав: передал нам Закар
- Хадис 289Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности полного омовения после кровопускания и после омовения покойникаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَغَسْلِ الْمَيِّتِ ، وَالْحِجَامَةِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бкр, сказавший: передал нам Абдаллах ибн Абдаллах аль-Хуза‘и, сказавший: сообщил нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: передал нам Закария ибн Аби Заида от Мус‘аба ибн Шейбы, от Талька ибн Хабиба, от Абдаллаха ибн аз-Зубайра, от Аши, да будет доволен ею
- Хадис 10397Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ
Передал нам Муаз ибн аль-Мусанна, которому передал Мусаддад, которому передал Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, от Сулеймана ибн Атика, от Талька ибн Хабиба, от аль-Ахнафа ибн Кайса, от Абдуллаха ибн Мас’уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Погибли чрезмерно щепет
- Хадис 11305Аль-Муджам аль-КабирمرفوعТарик бин Хабиб со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ : قَلْبًا شَاكِرًا ، وَلِسَانًا ذَاكِرًا ، وَبَدَنًا عَلَى الْبَلَاءِ صَابِرًا ، وَزَوْجَةً لَا تَبْغِيهِ خَوْنًا فِي نَفْسِهَا وَلَا مَالِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Джабан аль-Джундайсабури, передал нам Махмуд ибн Гайлан, передал нам Му’аммаль ибн Исмаил, передал нам Хаммад ибн Саляма, передал нам Хумайд ат-Тавиль от Талька ибн Хабиба, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Четыре вещи, ес
- Хадис 20309Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу Туляйк аль-Ашджа`иحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي طَلِيقٍ :أَنَّ امْرَأَتَهُ قَالَتْ لَهُ وَلَهُ جَمَلٌ وَنَاقَةٌ : أَعْطِنِي جَمَلَكَ أَحُجُّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : هُوَ حَبِيسٌ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَالَتْ : إِنَّهُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَنْ أَحُجَّ عَلَيْهِ ، قَالَتْ : فَأَعْطِنِي النَّاقَةَ وَحُجَّ عَلَى جَمَلِكَ ، قَالَ : لَا أُوثِرُ عَلَى نَفْسِي أَحَدًا
«Дай мне своего верблюда, чтобы я совершила на нем хадж». Он отв
- Хадис 23188Аль-Муджам аль-КабирموقوفУмм Тыликحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي طَلِيقٍ أَنَّ امْرَأَتَهُ أُمَّ طَلِيقٍ قَالَتْ :يَا نَبِيَّ اللهِ مَا يَعْدِلُ الْحَجَّ مَعَكَ ؟ قَالَ : عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ
«О Пророк Аллаха, что сравнится с хаджем вместе с тобой?» Он ответил: «Умра в ме
- Хадис 4226Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАббас бин аль-Фадль аль-Асфатиحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَطَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ : إِحْدَاهُنَّ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَالْأُخْرَى فِي صُلْحِ قُرَيْشٍ ، وَالْأُخْرَى مَرْجِعَهُ مِنْ خَيْبَرَ مِنَ الْجِعِرَّانَةِ
Передал нам аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, сказав: сообщил нам Сахль ибн Баккар, сказав: сообщил нам Вухайб, от Абдуллы ибн Усмана ибн Хусайма, от Саида ибн Джубайра, Талька ибн Хабиба и Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил три умры в месяце
- Хадис 7218Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Саид ибн Джабан аль-Джундисабуриحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فَقَدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ : قَلْبًا شَاكِرًا ، وَلِسَانًا ذَاكِرًا ، وَبَدَنًا عَلَى الْبَلَاءِ صَابِرًا ، وَزَوْجَةً لَا تَبْغِيهِ خَوْفًا فِي نَفْسِهَا وَلَا مَالِهِ " .
Передал нам Мухаммад ибн Джабан, передал нам Махмуд ибн Гайлан, передал нам Муса ибн Исма’иль, передал нам Хаммад ибн Саляма, передал нам Хумайд ат-Тавиль, от Талька ибн Хабиба, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Четыре вещи, если дарованы человек
- Хадис 486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُغْتَسَلُ مِنَ الْحِجَامَةِ
«Следует совершать полное омовение после кровопускания».
- Хадис 570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, дотронувшемся до своей подмышки: нужно ли ему совершать омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا حَكَّ إِبْطَهُ - أَوْ مَسَّهُ - فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ أَوْ تَطَهَّرْ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который почесал свою подмышку — или коснулся её — и сказал ему: “Встань и помой свою руку или соверши омовение”».
- Хадис 1460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا حَكَّ إِبْطَهُ أَوْ مَسَّهُ ، فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ أَوْ تَطَهَّرْ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который почесал свою подмышку или коснулся её, и сказал ему: “Встань и помой свою руку или соверши омовение”».
- Хадис 2058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): что для нее учитываетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ، قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَ
Передал нам Ваки‘ от Закарии, от Мус‘аба ибн Шайбы, от Талька, от Ибн аз-Зубайра, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Десять вещей относятся к естеству (фитра): подстригание усов, отпускание бороды, использование сивака, промывание нос
- Хадис 2694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ﴾قَالَ : السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ ، وَالرَّاحَتَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ
«И смирились лица перед Живым, Вседержителем» (Коран, 20:111), он сказал: «Это земной поклон на лоб, ладони, колени и стопы».
- Хадис 5031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО полном омовении (гусль) в пятничный деньحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ ، وَغَسْلِ الْمَيِّتِ ، وَغُسْلِ الْجُمُعَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: «Передал нам Закария ибн Абу Заида со слов Мус‘аба ибн Шайбы, а тот — со слов Талька, который передал от Ибн аз-Зубайра, а тот — от Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Полное омовение необходимо в четырех случаях: после осквернен
- Хадис 5075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто совершал полное омовение (гусль) в пути в пятничный деньحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ :سَمِعْتُ حَبِيبًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا تَقُولُ فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : قَدْ رَأَيْتُ طَلْقًا أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْحَجَّاجِ أَسِيرًا ، فَمَا تَرَكَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от ‘Абд Аллаха ибн Ма‘дана, который сказал: «Я слышал, как Хабиба спросил человек: “Что ты скажешь о полном омовении в пятницу, является ли оно обязательным?” Он ответил: “Я видел, как Тальк прибыл из Мекки к аль-Хаджаджу в качестве пленника, и он не оставлял совершение
- Хадис 7620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в Иерусалиме и мечети Куфыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَلْقٍ ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ : آتِي الطُّورَ ؟ قَالَ : دَعِ الطُّورَ وَلَا تَأْتِهَا . وَقَالَ : لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ
«Я спросил Ибн ‘Умара: “Мне пойти на гору Тур?”. Он ответил: “Оставь Тур и не ходи туда”. И добавил: “Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям”».