«В тайаммуме два удара: удар для лица и удар для предплечий до локтей».
«Тавуса спросили о прикосновении к половому органу во время молитвы, на что он ответил: “Уф, уф! Зачем же его трогать?! Пусть совершит омовение”».
«Тавус и Са‘ид ибн Джубайр сказали: “Тот, кто коснулся своего полового органа без намерения [сделать это], не обязан совершать омовение”».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Лайса, от Тавуса: [его спросили] о капле вина, попавшей в воду, и он счел это нежелательным.
«Если бы они говорили это в путешествии или в сильный холод!».
«Он говорил: “Он остается в состоянии ритуальной чистоты”».
«Тавусу было тяжело входить в мечеть, не перевернув свою сандалию или хуфф [чтобы проверить их чистоту]».
«Почему ты смотришь на свой половой орган?!»
«Если ты вошел в мечеть, в которой молитва уже была совершена или еще не была совершена, произнеси икамат, а затем соверши молитву».
«Она совершала азан и икаму».
«‘Аиша совершала азан и икаму».
«Ташаххуд — это завершение молитвы, а таслим — это разрешение на ее окончание».
«Тавус и ‘Икрима — и я думаю, что ‘Ата был третьим из них — сказали: “Если он приложит лоб к земле, то он выполнил то, что на нем лежит”».
«Муджахид, когда совершал поясной поклон, клал руки на колени». Он также сказал: «А ‘Ата, Тавус и Нафи‘ расставляли (пальцы)».
«Сообщил нам Абу Бишр от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Земной поклон совершается на семь частей: лоб, ладони, колени и стопы”».
«Мне было велено совершать земной поклон на семь костей, и я не должен подбирать ни волосы, ни одежду».
«Мне сообщили, что Тавуса спросили о земном поклоне на нос, и он ответил: “Разве это не самая почетная часть лица?”».
«Если (человек) не может (совершить суджуд) на земле, то пусть наклонит голову и совершит земной поклон на спине своего брата».
«Я видел, как Нафи‘ и Тавус поднимали свои руки между двумя земными поклонами».
Передал нам Хафс от Лайса, от Тавуса: что он молился на той постели, на которой болел.