Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от аль-А'маша, от Шакика, от Ясара ибн Нумайра, который сказал: «Умар сказал мне: "Я клянусь не давать людям ничего, а затем мне приходит мысль, и я даю им. Если я сделаю это, то накорми от моего имени десять бедняков: на каждых двух бедняков — са'а пшеницы, или са'а
Хадисы передатчика
- Хадис 12320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб искуплении за клятву: слова тех, кто считал его равным половине сааحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ :إِنِّي أَحْلِفُ أَلَّا أُعْطِيَ أَقْوَامًا شَيْئًا ، ثُمَّ يَبْدُو لِي فَأُعْطِيهِمْ ، فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ ، بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
- Хадис 12531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется ихрамом — каково искупление за этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :يَمِينٍ
«Это клятва».
- Хадис 12777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юнус, сказавший: передал нам Абу Абдуррахман Бакий ибн Махлад, сказавший: передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба аль-Абси, сказавший: передал нам Абу Халид аль-Ахмар Сулейман ибн Хайян, от Амра ибн Кайса, от Асима, от Шакика, от Абдуллаха, кото
- Хадис 13405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :13405 13408 13393 - حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مُعْتَمِرٍ . سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
«Оскорбление мусульманина — это нечестие (фусук), а сражение с ним — неверие (куфр)».
- Хадис 14182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
Передал нам Шарик от ‘Амира ибн Шакика, от Абу Ваиля, от ‘Абдаллаха, что он произносил тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба.
- Хадис 14192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَقَطَعَ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от ‘Амира ибн Шакика, от Абу Ваиля, от ‘Абдаллаха, что он произносил тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба, и прекращал её при первом камешке.
- Хадис 14472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا وَائِلٍ وَأَصْحَابَنَا يَجْلِسُونَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَيَتَحَدَّثُونَ كَمَا يَتَحَدَّثُونَ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ
«Я видел, как Абу Ваиль и наши сподвижники сидели в день Арафа и беседовали так же, как они беседовали в любые другие дни».
- Хадис 14494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :خَرَجْنَا حُجَّاجًا وَمَعَنَا الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : فَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ قَالَ : فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Асима, от Абу Ваиля, который сказал: «Мы отправились в хадж, и с нами был ас-Субай ибн Ма’бад. Он вступил в ихрам для хаджа и умры. Мы прибыли к Умару, и он упомянул об этом ему. Умар сказал: “Ты был наставлен на сунну твоего Пророка, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 14495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ عُمَرَبِمِثْلِهِ . خَرَجْنَا حُجَّاجًا وَمَعَنَا الصّبيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ فَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ قَالَ فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
… подобное этому: «Мы отправились в хадж, и с нами был ас-Субай ибн Ма’бад. Он вступил в ихрам для хаджа и умры. Мы прибыли к Умару, и он упомянул об этом ему. Умар сказал: “Ты был наставлен на сунну
- Хадис 14496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ شَقِيقٍ عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ عُمَرَبِمِثْلِهِ . خَرَجْنَا حُجَّاجًا وَمَعَنَا الصّبيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ فَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ قَالَ فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كذا في طبعة دار القبلة وطبعة دار الرشد ، وقال محقق طبعة دار القبلة كذا ف
… подобное этому: «Мы отправились в хадж, и с нами был ас-Субай ибн Ма’бад. Он вступил в ихрам для хаджа и умры. Мы прибыли к Умару, и он упомянул об этом ему. Умар сказал: “Ты был наставлен на сунну твоего Пророка, да благословит ег
- Хадис 15124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал быстрый бег (рамль) от угла до угла каабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Абу Ваиля, от Масрука, от ‘Абдаллаха, что он совершил рамаль трижды и прошел четыре обычным шагом.
- Хадис 15225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто прикасался к углу Каабы (аль-рукн), а затем приступал к обходуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّهُ رَجَعَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ، يَعْنِي بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от Мансура, от Абу Ва‘иля, от Масрука, от ‘Абдуллаха, что он возвращался к камню и касался его, то есть после двух рак‘атов [молитвы].
- Хадис 15263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Завершив обход (таваф), соверши два раката у макама»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ طَافَ ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ ، فَصَلَّى عِنْدَهُ رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Ибн 'Уйейна от Мансура, а тот от Абу Ва'иля, а тот от Масрука, а тот от 'Абдуллаха, что он совершил таваф, затем подошел к макаму и совершил у него два ракаата.
- Хадис 15804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в месте бега (ма‘са) во время хаджаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا سَعَى فِي بَطْنِ الْوَادِي قَالَ : رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
«Когда ‘Абдалла совершал бег (са‘й) в низине долины, он говорил: "О Господь, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благородный"».
- Хадис 15805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в месте бега (ма‘са) во время хаджаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :15805 15808 15791 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ . كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا سَعَى فِي بَطْنِ الْوَادِي قَالَ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
«Когда ‘Абдалла совершал бег в низине долины, он говорил: "О Господь, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благородный"».
- Хадис 16157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ [١]، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ سَيَّارٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَوْ لَمْ أَعِشْ - أَوْ : لَمْ أَكُنْ فِي الدُّنْيَا إِلَّا عَشَرَةً - لَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي فِيهِنَّ امْرَأَةٌ
«Если бы мне осталось жить в этом мире всего десять дней, я бы хотел, чтобы в эти дни у меня была жена».
- Хадис 16414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил жениться на женщинах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ :تَزَوَّجَ حُذَيْفَةُ يَهُودِيَّةً ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ خَلِّ سَبِيلَهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنْ كَانَتْ حَرَامًا خَلَّيْتُ سَبِيلَهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنِّي لَا أَزْعُمُ أَنَّهَا حَرَامٌ ، وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ تَعَاطَوُا الْمُومِسَاتِ مِنْهُنَّ
«Хузайфа женился на иудейке, и Умар написал ему: «Отпусти её». Он написал ему: «Если она запретна, я отпущу её». Тот написал ему: «Я не утверждаю, что она запретна, но я боюсь, что вы станете вступать в связи с распут
- Хадис 17438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено делать человеку при возвращении к своей семьеأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ يُقَالُ لَهُ : أَبُو جَرِيرٍ فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ جَارِيَةً شَابَّةً ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَفْرَكَنِي قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ الْإِلْفَ مِنَ اللهِ وَالْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، يُرِيدُ أَنْ يُكَرِّهَ إِلَيْكُمْ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ ، فَإِ
Абу Му‘авия от аль-А‘маша, а тот — от Шакика, который сказал: «К ‘Абдуллаху пришел человек, которого звали Абу Джарир, и сказал: «Я женился на молодой девушке и боюсь, что она возненавидит меня». ‘Абдуллах ответил: «Любовь — от Аллаха, а ненависть — от шайтана, который хочет сделать ненавистным для
- Хадис 17449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الْأَعْمَشِأَبَا] وَائِلٍ : أَوْلَمَ بِرَأْسِ بَقَرَةٍ وَأَرْبَعَةِ أَرْغِفَةٍ
«Он устроил угощение, состоявшее из головы коровы и четырех лепешек».
- Хадис 17655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَا :لَا يَجْتَمِعَا الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا
«Супруги, совершившие ли‘ан, никогда не могут сойтись».