«Аль-Хаджжадж откладывал молитву в пятницу, и Абу Ваиль приказывал нам совершать молитву в наших домах, а затем приходить в мечеть».
«Нет такого состояния, в котором раб был бы ближе к тому, чтобы его мольба была принята — если только он не на пути Аллаха — чем когда он лежит лицом вниз, совершая земной поклон».
«Абдуллах сказал: "Пятикратные молитвы — это истина, они служат искуплением за то, что происходит между ними, если человек избегает совершения больших грехов"».
Абу Муавия и Ибн Идрис передали со слов аль-Амаша, тот — от Абу Ваиля, а тот — от Абдуллы, который сказал: «Мы не совершали омовение после того, как наступали на что-либо, и не подбирали волосы или одежду во время молитвы».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Асима, который сказал: «Я слышал, как Зирр и Абу Ваиль говорили: «Мечеть такого-то племени»».
Ваки сказал: передал нам Суфьян от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: «Я отправился вместе с Масруком к ас-Сильсиле, и он сокращал молитву. Он пробыл там два года, сокращая молитву, и продолжал сокращать её, когда возвращался, пока не вошёл [в город]».
Джарир передал от Мансура, а тот от Абу Ва’иля, а тот от Масрука, который сказал: «Я пробыл с ним два года в ас-Сильсиле, и он совершал молитву в два рак‘ата. Я спросил его: „Что побудило тебя к этому, о Абу ‘Аиша?“ Он ответил: „Следование Сунне“».
Абу Му‘авия передал от аль-А‘маша, а тот от Абу Ва’иля, а тот от Масрука нечто подобное: «Я пробыл с ним два года в ас-Сильсиле, и он совершал молитву в два рак‘ата. Я спросил его: „Что побудило тебя к этому, о Абу ‘Аиша?“ Он ответил: „Следование Сунне“».
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал аль-А‘маш со слов Абу Ва’иля, от ‘Абдуллаха, который сказал: “Повторяйте (заботьтесь о) эти Мусхафы, ибо они быстрее ускользают из сердец людей, чем верблюды из своих пут. И пусть никто из вас не говорит: “Я забыл такой-то аят”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам аль-А‘маш от Абу Ваиля, который сказал: «Пришел человек из племени Баджиля по имени Нахик ибн Синан к Ибн Мас‘уду и сказал: “О Абу Абдуррахман, как ты читаешь это слово, находишь ли ты его с “йа” или с “алиф”? (мин маин гайри ясин) или (мин маин гайри асин)?” А
«Он произносил про себя: “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”, исти‘азу и “Раббана ляка-ль-хамд”».
Абу Му'авия передал от аль-А'маша, от Шакика, который сказал: «'Абдулле сказали: «Ты мало постишься!». Он ответил: «Я боюсь, что это помешает мне читать Коран, а чтение Корана мне дороже, чем пост».
Гундар от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я сопровождал своего отца, ‘Амра ибн Маймуна, аль-Асвада ибн Язида и Абу Ва’иля, и они постились в Рамадан и в другое время, находясь в пути».
Ибн Нумайр передал нам от аль-А‘маша, от Шакика, который сказал: «Мы были в пути со сподвижниками ‘Абдуллаха, и некоторые из них постились, а некоторые не постились».
Абда ибн Сулейман, от Мис’ара, от Бази’а, который сказал: «Я спросил Абу Ваиля о кровопускании для постящегося, и он ответил: “Это порицается только из-за слабости”».
Яхья ибн Са’ид от аз-Зибрикана: «Люди разговелись, и я пришел к Абу Ва’илю и сказал: «Я видел полумесяц в середине дня!» Он ответил: «Завершайте пост до ночи».
Ваки передал от аль-Амаша, от Абу Ваиля, который сказал: «К нам пришло письмо от Умара, когда мы были в Ханакине: “Поистине, одни новолуния больше других. Если вы увидели новолуние днем, то не разговляйтесь, пока двое мусульман не засвидетельствуют, что они видели его вчера”».
Ваки передал от аль-Амаша, от Абу Ваиля, который сказал: «Мы были в Ханакине и определили новолуние рамадана, и среди нас были те, кто постился, и те, кто разговелся. К нам пришло письмо от Умара: “Поистине, одни новолуния больше других. Если вы увидели новолуние днем, то не разговляйтесь, пока двое
Ибн Нумайр передал от аль-А‘маша, от Шакика, от ‘Амра ибн аль-Хариса, от Зайнаб, жены ‘Абдаллаха, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел нам давать милостыню и сказал: "О женщины, давайте милостыню"».
Ваки’, от аль-Амаша, от Ибрахима и Абу Ваиля, которые сказали: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Му’аза в Йемен и приказал ему брать с коров: с каждых тридцати — таби’а или таби’у, с каждых сорока — мусинну, а с каждого совершеннолетнего — динар или его эквивалент в тканях «