Передал нам Ваки‘: передал нам аль-А‘маш со слов Шакика, а тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: «Абу Бакр сказал во время своей предсмертной болезни: “Посмотрите, что прибавилось в моем имуществе с тех пор, как я стал халифом, и отправьте это халифу после меня, ибо я считал
Хадисы передатчика
- Хадис 22617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о торговле и стремлении к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : " انْظُرُوا مَا زَادَ فِي مَالِي مُنْذُ دَخَلْتُ فِي الْخِلَافَةِ ، فَابْعَثُوا بِهِ إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِي ، فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَسْتَحِلُّهُ ، وَقَدْ كُنْتُ أَصَبْتُ مِنَ الْوَدَكِ نَحْوًا مِمَّا كُنْتُ أَصَبْتُ مِنَ التِّجَارَةِ " .
- Хадис 22622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о торговле и стремлении к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :لَدِرْهَمٌ مِنْ تِجَارَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَشَرَةٍ مِنْ عَطَائِي
«Дирхем, заработанный торговлей, мне милее, чем десять [дирхемов] из моего жалования».
- Хадис 22635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗапрещенные виды клятвحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قَالَ :كُنَّا نَبْتَاعُ الْأَوْسَاقَ بِالْمَدِينَةِ ، وَكُنَّا نُسَمِّي أَنْفُسَنَا : السَّمَاسِرَةَ ، فَأَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِمَّا كُنَّا نُسَمِّي بِهِ أَنْفُسَنَا ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللّ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-А‘маш со слов Шакика, а тот — со слов Кайса ибн Абу Гаразы, который сказал: «Мы занимались торговлей в Медине и называли себя "самасира" (посредниками). К нам пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и дал нам имя лучше того, которым
- Хадис 22682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже идоловحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :مَرَّ عَلَيْهِ وَهُوَ بِالسِّلْسِلَةِ بِتَمَاثِيلَ مِنْ صُفْرٍ تُبَاعُ ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهُ ، وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ يُعَذِّبَنِي فَيَفْتِنِّي ، وَاللهِ ، مَا أَدْرِي أَيَّ الرَّجُلَيْنِ ؟ رَجُلٌ قَدْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ ، أَوْ رَجُلٌ قَدْ أَيِسَ مِنْ آخِرَتِهِ فَهُوَ
Передал нам Абу Му‘авия, сказавший: «Передал нам аль-А‘маш от Шакика, от Масрука, который сказал: “Когда он (Масрук) проходил через ас-Сильсилю, там продавали медные статуэтки. Масрук сказал: “Если бы я знал, что это... но я боюсь, что Он накажет меня и подвергнет искушению. Клянусь Аллахом, я не зн
- Хадис 23470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за предоставление отсрочки должнику и проявление мягкости к немуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا مُوسِرًا ، يُخَالِطُ النَّاسَ ، فَيَقُولُ لِغِلْمَانِهِ : تَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ ، فَقَالَ اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ : نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ ، فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Шакика, от Абу Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Был призван к ответу человек из тех, кто жил до вас, и не нашлось у него ничего из благих дел, кроме того, что он был состоятельным человеком, общалс
- Хадис 23956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании вина и опьяняющих напитков в качестве лекарстваحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ :أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ الصَّفَرُ ، فَنُعِتَ لَهُ السَّكَرُ ، فَسَأَلَ عَبْدَ اللهِ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : " إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ
«Поистине, Аллах не сделал ваше исцеление в том, что Он запретил вам».
- Хадис 24300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое опьянение (скар)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :جَاءَ إِلَى عَبْدِ اللهِ نَفَرٌ مِنَ الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَهُ عَنِ السَّكَرِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ
«К ‘Абдаллаху пришли несколько бедуинов, спрашивая его о сакаре. Он сказал: “Поистине, Аллах не сделал ваше исцеление в том, что Он запретил вам”».
- Хадис 24302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое опьянение (скар)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :اشْتَكَى رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ بَطْنَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ بِكَ الصَّفَرَ ، فَنَعَتُوا لَهُ السَّكَرَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللهِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ
Передал нам Джарир от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: «Один человек из племени жаловался на боли в животе, и ему сказали: “У тебя желтуха”. Ему прописали сакар. Он послал к ‘Абдаллаху, чтобы спросить его об этом. ‘Абдаллах сказал: “Поистине, Всевышний Аллах не сделал ваше исцеление в том, что
- Хадис 24305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَبِيذُ الْعِنَبِ خَمْرٌ
«Набиз из винограда — это хамр».
- Хадис 24381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُنْبَذُ لَهُ فِي الْجَرِّ الْأَخْضَرِ
«Ибн Масдуду готовили набиз в зеленом кувшине».
- Хадис 24390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ وَهِلَالِ بْنِ يَسَارٍ وَشَقِيقٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَشْرَبُونَ نَبِيذَ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ
«Я зашел к Ибрахиму, аш-Шаби, Хилялю ибн Ясару, Шакику и Саиду ибн Джубайру, когда они были у себя дома, и увидел, что они пьют набиз из зеленого кувшина».
- Хадис 24407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، [عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ] [١]، قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ قَالَ :أَدْرَكْتُ رِجَالًا كَانُوا يَتَّخِذُونَ هَذَا اللَّيْلَ جَمَلًا ، يَشْرَبُونَ نَبِيذَ الْجَرِّ وَيَلْبَسُونَ الْمُعَصْفَرَ ، مِنْهُمْ زِرٌّ وَأَبُو وَائِلٍ
«Рассказал мне ‘Асим ибн Бахдала: “Я застал людей, которые использовали эту ночь как верблюда (т.е. использовали время ночи для дел), пили набиз из глиняных кувшинов и носили одежду, окрашенную сафлором. Среди них были Зирр и Абу Ва’иль”».
- Хадис 24451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал осадок (дарди) в напитке набизحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ :كَانَ يَسْقِينَا نَبِيذًا يُؤْذِينَا رِيحُ دُرْدِيِّهِ
«Он поил нас набизом, и запах его осадка беспокоил нас».
- Хадис 24756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что за новорожденную девочку не совершается жертвоприношение (акика)حَدَّثَنَا حُرَيْثٌ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :لَا يُعَقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ وَلَا تُكْرَمُ
«За девочку не совершают ‘акику и не оказывают ей почета (посредством этого)».
- Хадис 24834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الزِّبْرِقَانِ قَالَ :أُهْدِيَ لِشَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ضَبٌّ مَشْوِيٌّ ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ
«Шакику ибн Саламе подарили жареную ящерицу-дабб, и я поел её».
- Хадис 24857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу еды маговحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :لَمَّا قَدِمَ الْمُسْلِمُونَ أَصَابُوا مِنْ أَطْعِمَةِ الْمَجُوسِ مِنْ جُبْنِهِمْ وَمِنْ خُبْزِهِمْ فَأَكَلُوا ، وَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
«Когда мусульмане пришли, они брали пищу огнепоклонников — их сыр и хлеб — и ели, не спрашивая ни о чем из этого».
- Хадис 24904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :لَمَّا قَدِمَ الْمُسْلِمُونَ أَصَابُوا مِنْ أَطْعِمَةِ الْمَجُوسِ مِنْ ، فَأَكَلُوا وَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ ، وَوُصِفَ الْجُبْنُ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
«Когда мусульмане пришли, они ели пищу огнепоклонников и не спрашивали об этом. Сыр описали ‘Умару, и он сказал: “Поминайте имя Аллаха над ним и ешьте его”».
- Хадис 24907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :ذَكَرْنَا الْجُبْنَ عِنْدَ عُمَرَ فَقُلْنَا لَهُ : إِنَّهُ يُصْنَعُ فِيهِ أَنَافِحُ الْمَيْتَةِ ، فَقَالَ : سَمُّوا عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
«Мы упомянули сыр в присутствии ‘Умара и сказали ему: “В него добавляют сычуг мертвечины”. Он сказал: “Произнесите над ним имя Аллаха и ешьте его”».
- Хадис 25054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ ذُكِرَ الْجَرَادُ فَقَالَ : " وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةً ، أَوْ قَفْعَتَيْنِ
«При нем упомянули саранчу, и он сказал: “Я бы хотел, чтобы у нас была корзина или две”».
- Хадис 25055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ عُمَرَ بِنَحْوِ حَدِيثِ زَائِدَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ . أَنَّهُ ذُكِرَ الْجَرَادُ فَقَالَ وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةً أَوْ قَفْعَتَيْنِ
«При нем упомянули саранчу, и он сказал: “Я бы хотел, чтобы у нас была корзина или две”».