Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химси

Полное имя

Шу‘айб ибн Абу Хамза: Динарشعيب بن أبي حمزة : دينار

Кунья

Абу Бишрأبو بشر

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Химси, аль-Кураши, аль-Умави (вольноотпущенник)الحافظ ، الحمصي , القرشي , الأموي مولاهم

Родственные связи

Был писцом аз-Зухри и одним из писцов Хишама бин ‘Абд аль-Малика. Был вольноотпущенником Зияда, а по другим сведениям — рода Зияда. Его сын — Бишр бин Шу‘айб.كان كاتب الزهري ، ومن كتاب هشام بن عبد الملك , وكان مولى زياد وقيل : آل زياد ، وابنه : بشر بن شعيب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• شُعَيْبٌ642
• شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ182
• شُعَيْبٍ65
• أَبِيهِ51
• أَبِي36
• شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ30
• شُعَيْبَ بْنَ أَبِي حَمْزَةَ7
• ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ5
• شُعَيْب5
• شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَة4
• شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ3
• شُعَيْبِ بْنِ دِينَارٍ3
• ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ2
• شُعَيْبٌ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ2
• أَبَاهُ1
• أَبُو بِشْرٍ : شُعَيْبُ بْنُ دِينَارٍ1
• أَبُو بِشْرٍ شُعَيْبُ بْنُ دِينَارٍ أَبِي حَمْزَةَ الْقُرَشِيُّ1
• أَبِي حَمْزَةَ1
• شُعَيْبٌ - هُوَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ1
• شُعَيْبٌ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ1
• شُعَيْبٌ ، يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ1
• شُعَيْبٌ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ1
• شُعَيْبٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ -1
• شُعَيْبٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ1
• شُعَيْبٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ الْحِمْصِيَّ1
• شُعَيْبٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ1
• شُعَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ1
• شُعَيْبُ بْنُ أَبِي جَمْرَةَ1
• شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ الْقُرَشِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был свидетелем диктовки (имля’), имея в виду: от аз-Зухри для правителя».

  وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : شهد الإملاء ، يعني : من الزهري للسلطان

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ибн аль-Мадини: «Его книги похожи на книги дивана (государственной канцелярии)».

  وقال ابن المديني : كتبه تشبه كتب الديوان

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я видел книги Шу‘айба ибн Аби Хамзы и увидел книги выверенные и упорядоченные» — и он возвысил его упоминание. Я спросил: «Где он по сравнению с Юнусом?». Он ответил: «Выше него». Я спросил: «А где он по сравнению с аз-Зубайди?». Он ответил: «Такой же».

  وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد بن حنبل : رأيت كتب شعيب بن أبي حمزة فرأيت كتبا مضبوطة مقيدة - ورفع من ذكره - ، قلت : أين هو من يونس ؟ قال : فوقه ، قلت : فأين هو من الزبيدي ؟ قال : مثله

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я посмотрел в книги Шу‘айба, его сын выносил их мне, и я увидел в них такую красоту и достоверность, что, как я полагаю, некоторые молодые люди не смогли бы написать подобное по достоверности, оформлению и тому подобному».

  وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : نظرت في كتب شعيب كان ابنه يخرجها إلي فإذا بها من الحسن والصحة ما يقدر فيما أرى بعض الشباب أن يكتب مثل تلك صحة وشكلا ونحو هذا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки со слов Ахмада: «Я видел книги Шу‘айба и увидел их выверенными и упорядоченными» — и он возвысил его упоминание. «Я спросил: «А где он по сравнению с аз-Зубайди?». Он ответил: «Такой же». И аль-Асрам сказал со слов Ахмада нечто подобное».

  قال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : رأيت كتب شعيب فرأيتها مضبوطة مقيدة ، ورفع من ذكره . قلت : فأين هو من الزبيدي ؟ قال : مثله . وقال الأثرم ، عن أحمد نحو ذلك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  [Передал ‘Али ибн Аби Тахир в том, что он написал мне], передал аль-Асрам, сказав: «Сказал Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль: «Я посмотрел в книги Шу‘айба, его сын выносил их [мне], и я увидел в них такую красоту, достоверность, оформление и тому подобное».

  أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ] ، نا الأثرم قال : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : نظرت في كتب شعيب أخرجها [ إلي ] ابنه ، فإذا بها من الحسن والصحة والشكل ونحو هذا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал ибн Аби Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о Шу‘айбе и ибн Аби аз-Зинаде, и он ответил: «Шу‘айб более похож в хадисах и более достоверен, чем ибн Аби аз-Зинад».

  وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن شعيب ، وابن أبي الزناد ، فقال : شعيب أشبه حديثا وأصح من ابن أبي الزناد

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал ибн Аби Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о Шу‘айбе ибн Аби Хамзе и ибн Аби аз-Зинаде, и он ответил: «Шу‘айб более похож в хадисах и более достоверен, чем ибн Аби аз-Зинад».

  قال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن شعيب بن أبي حمزة و( ابن ) أبي الزناد، فقال: شعيب أشبه حديثا وأصح من ابن أبي الزناد .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а при перечислении шейхов своего поколения, некоторые из которых выше других: «Шу‘айб ибн Аби Хамза».

  وقال أبو زرعة في تسمية شيوخ أهل طبقته وبعضهم أجل من بعض: شعيب بن أبي حمزة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил Абу Зур‘у о Шу‘айбе ибн Аби Хамзе и ибн Аби аз-Зинаде, и он ответил: «Шу‘айб более похож в хадисах и более достоверен, чем ибн Аби аз-Зинад».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن شعيب بن أبي حمزة ، وابن أبي الزناد فقال : شعيب أشبه حديثا وأصح من [ ابن ] أبي الزناد

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Шу‘айб ибн Аби Хамза присутствовал в ар-Русафе, когда аз-Зухри диктовал, поэтому его слушание от аз-Зухри было через диктовку (имля’)».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : حضر شعيب بن أبي حمزة الرصافة حيث أملى الزهري فسماعه من الزهري إملاء

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И когда ан-Наса’и упомянул его в «Первом поколении сподвижников аз-Зухри», поставив в один ряд с Маликом, Ма‘маром, ибн ‘Уйейной, ‘Акилем, Юнусом и аз-Зубайди, он сказал: «А Шу‘айб ибн Аби Хамза — из числа его писцов».

  ولما ذكره النسائي في « الطبقة الأولى من أصحاب الزهري » مقرونا مع مالك، ومعمر، وابن عيينة، وعقيل، ويونس، والزبيدي، قال: وشعيب بن أبي حمزة من كتابه .

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  Сказал ‘Абд аль-Му’мин ибн Халяф ан-Насафи: «Я спросил Абу ‘Али Салиха ибн Мухаммада о хадисах Абу аль-Ямана от Шу‘айба от аз-Зухри, и он ответил: «Говорят, что Абу аль-Яман не слышал от Шу‘айба, а Шу‘айб не слышал от аз-Зухри, но он был писцом». Абу ‘Али выверял хадисы с этой стороны, и он сказал: «Да, так и говорили». Группа учёных подтвердила слушание Шу‘айба от аз-Зухри, что же касается слушания Абу аль-Ямана от него, то в этом есть разногласие».

  وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت أبا علي صالح بن محمد عن أحاديث أبي اليمان عن شعيب عن الزهري فقال: ( يقال ) لم يسمع أبو اليمان من شعيب ولا شعيب من الزهري ولكنه كان كتابا، ( يكتب ) لأبي علي يصحح الحديث من هذا الوجه فقال نعم كذا قال ، وقد صحح سماع شعيب من الزهري جماعة ، فأما سماع أبي اليمان منه ففيه خلاف .

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  Сказал ибн ‘Асакир в своём «Тарихе»: «Он слышал в ар-Русафе от аз-Зухри, сопровождал его до Мекки, и был вольноотпущенником Зияда, а говорят — рода Зияда».

  وقال ابن عساكر في « تاريخه » : سمع في الرصافة من الزهري، وصحبه إلى مكة وكان مولى زياد وقيل آل زياد،

• Али ибн ‘Айяш аль-Альхани143 — 219 г.х.

  Сказал ‘Али ибн ‘Айяш: «Шу‘айб ибн Аби Хамза был у нас из числа великих людей, и я вместе с ‘Усманом ибн Са‘идом ибн Касиром ибн Динаром были из тех, кто больше всех неотступно следовал за ним. Он был скуп на хадисы, назначал нам собрание, и мы приходили требовать его, а когда он делал это, то его книга была в его руках, и никто не мог взять её. Он был из другого сорта людей в поклонении, и был одним из писцов Хишама ибн ‘Абд аль-Малика по его расходам, а аз-Зухри был с ними в ар-Русафе».

  وقال علي بن عياش : كان شعيب بن أبي حمزة عندنا من كبار الناس ، وكنت أنا وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار من ألزم الناس له ، وكان ضنينا بالحديث ، كان يعدنا المجلس فنقيم نقتضيه إياه ، فإذا فعل ، فإنما كتابه بيده ما يأخذه أحد ، وكان من صنف آخر في العبادة ، وكان من كتاب هشام بن عبد الملك على نفقاته ، وكان الزهري معهم بالرصافة

• Али ибн ‘Айяш аль-Альхани143 — 219 г.х.

  Сказал ‘Али ибн ‘Айяш: «Он был из числа великих людей, был скуп на хадисы, был из другого сорта людей в поклонении и был одним из писцов Хишама».

  وقال علي بن عياش : كان من كبار الناس ، وكان ضنينا بالحديث ، وكان من صنف آخر في العبادة ، وكان من كتاب هشام

• Али ибн ‘Айяш аль-Альхани143 — 219 г.х.

  Сказал ‘Али ибн ‘Айяш: «Он был силён, перешагнув семидесятилетний рубеж».

  وقال علي بن عياش : كان قويا قد جاوز السبعين

• Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘? — 222 г.х.

  Сказал Абу аль-Яман: «Он был строг в хадисах, и мы вошли к нему, когда к нему пришла смерть, и он сказал: «Это мои книги, я их выверил, кто хочет взять их — пусть берет, кто хочет прочитать — пусть читает, а кто хочет услышать их от моего сына — пусть слушает, ибо он слышал их от меня».

  وقال أبو اليمان : كان عسرا في الحديث فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة ، فقال : هذه كتبي قد صححتها فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ، ومن أراد أن يعرض فليعرض ، ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها ، فإنه قد سمعها مني

• Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘? — 222 г.х.

  Сказал Абу аль-Яман: «Он был строг в хадисах».

  وقال أبو اليمان : كان عسرا في الحديث

• Исхак ибн Сайяр ан-Насиби? — 273 г.х.

  Спросили Исхака ибн Сайяра ибн Мухаммада ан-Насиби о Шу‘айбе и аз-Зубайди, и он очень возвысил их достоинство и признал их надёжными (вассакахума).

  وسئل إسحاق بن سيار بن محمد النصيبي عن شعيب والزبيدي فرفع من قدرهما جدا ووثقهما .

• Ахмад ибн Мухаммад ибн Иса аль-Химси? — 300 г.х.

  Упомянул Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Иса сподвижников аз-Зухри из числа жителей Химса, самыми достойными из которых были аз-Зубайди, а после него — Шу‘айб ибн Аби Хамза.

  وذكر أحمد بن محمد بن عيسى أصحاب الزهري من أهل حمص أجلهم الزبيدي وبعده شعيب بن أبي حمزة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сахих аль-Бухари299 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра195 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра116 хадисов
• Муснад Ахмад97 хадисов
• Сунан ан-Насаи63 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир35 хадисов
• Сахих Муслим33 хадиса
• Муснад ад-Дарими33 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар31 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар27 хадисов
• Муснад аль-Баззара25 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан24 хадиса
• Сунан Абу Дауда18 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн15 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма10 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат8 хадисов
• Сунан ад-Даракутни7 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Аль-Мунтака4 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela