«Я слышал, как аль-Хакам говорил о человеке, который сказал своей жене: “Клянусь Аллахом, я причиню тебе страдание”, а затем оставил ее на четыре месяца. Он сказал: “Это иля”».
Хадисы передатчика
- Хадис 19471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «Я непременно разозлю тебя»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَكَمَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : وَاللهِ لَأَسُوءَنَّكِ ، فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، قَالَ : هُوَ إِيلَاءٌ
- Хадис 19477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который дает развод или умирает, в то время как в его доме есть имуществоأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ فَقَالَ : ثِيَابُ الْمَرْأَةِ لِلْمَرْأَةِ وَثِيَابُ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ ، وَمَا تَشَاجَرَا فَلَمْ يَكُنْ لِهَذَا وَلَا لِهَذَا ، فَهُوَ لِلَّذِي فِي يَدِهِ
«Одежда женщины — женщине, одежда мужчины — мужчине. А то, о чем они спорят и что не принадлежит ни тому, ни другому, — тому, у кого оно находится в руках».
- Хадис 19511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем умер до совершения процедуры лианаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَرِثُهَا ، وَقَالَ الْحَكَمُ : يُضْرَبُ وَيَرِثُهَا
«Он наследует от нее». Аль-Хакам добавил: «Его подвергают наказанию (за клевету), и он наследует от нее».
- Хадис 19656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَخْبِرْنِي ، عَنْ ذُرْوَتِهِ فَقَالَ : أَمَّا ذُرْوَتُهُ فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، يَعْنِي : ذُرْوَةَ الْإِسْلَامِ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как ‘Урва ибн ан-Наззаль рассказывал со слов Му‘аза ибн Джабаля: “Мы возвращались с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из похода на Табук, и я спросил: “О Посланник Аллаха! Расскажи мне о его вершине”. О
- Хадис 19662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : سَمِعْتُ رِبْعِيًّا يُحَدِّثُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ظِبْيَانَ يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ فَذَكَرَ : أَحَدُهُمْ رَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَهُزِمُوا ، فَأَقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يُفْتَحَ لَهُمْ
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, а тот — со слов Мансура, который сказал: «Я слышал, как Риб‘и рассказывал со слов Зайда ибн Зибьяна, возводящего этот хадис к Абу Зарру, а тот — к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Троих любит Аллах...“ — и упомянул среди них: „...че
- Хадис 19663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ ، لَهَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَا أَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، إِلَّا الشَّهِيدَ فَيَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар со слов Шу‘бы, а тот — со слов Катады и Хумайда, передавших от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет такой души, которая умирает и имеет у Аллаха благо, ради которого она хотела бы вернуться в этот мир, даже ес
- Хадис 19702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ [١]عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ لِمَنْ قَدْ حَجَّ
«Я слышал, как он говорил: “Выход на путь Аллаха утром или вечером лучше десяти хаджей для того, кто уже совершил хадж”».
- Хадис 19724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :فِي الْجَنَّةِ قَصْرٌ يُقَالُ لَهُ عَدَنٌ ، فِيهِ خَمْسَةُ آلَافِ بَابٍ ، ، عَلَى كُلِّ بَابٍ خَمْسَةُ آلَافِ حَبَرَةٍ ، قَالَ يَعْلَى : أَحْسَبُهُ قَالَ : لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ
Передал нам Гундар от Шу'бы, от Я'ли ибн Аты, который сказал: «Я слышал, как Я'куб ибн Асим ибн Урва ибн Мас'уд рассказывал со слов Абдаллаха ибн Амра, который сказал: “В Раю есть дворец, который называют Адан, в нем пять тысяч дверей, и у каждой двери пять тысяч [украшений из] парчи”. Я'ля сказал:
- Хадис 19748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَأَنْ أَغْزُوَ فِي الْبَحْرِ غَزْوَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُنْفِقَ قِنْطَارًا مُتَقَبَّلًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
«Для меня совершить один поход по морю любимее, чем раздать в качестве милостыни целый кинтар, принятый Аллахом Всемогущим и Великим на Его пути».
- Хадис 19782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا مِنْ سَيِّدِ قَوْمٍ فَقَدْ صَدَقْتَ اللهَ مَا وَعَدْتَهُ ، وَاللهُ صَادِقُكَ مَا وَعَدَكَ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Симака, от ‘Абдуллаха ибн Шаддада, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Са‘ду ибн Му‘азу, когда тот находился при смерти: «Да воздаст тебе Аллах благом, как господину своего народа! Ты был правдив с Аллахом в том, что обещал Ему, и Алл
- Хадис 19784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ :أَنَّهُ أُتِيَ بِطَعَامٍ - قَالَ شُعْبَةُ : أَحْسَبُهُ كَانَ صَائِمًا - فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : قُتِلَ حَمْزَةُ وَلَمْ نَجِدْ مَا نُكَفِّنُهُ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، وَقُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَلَمْ نَجِدْ مَا نُكَفِّنُهُ ، وَقَدْ أَصَبْنَا مَا أَصَبْنَا - قَالَ شُعْبَ
«Я полагаю, что он был постящимся» — и ‘Абд ар-Рахман сказал: «Хамза был убит, и мы не нашли, во что его завернуть, а он был лучше меня. Мус‘аб ибн ‘Умайр был
- Хадис 19868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي الْفَيْضِ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جَابِرٍ الرُّعَيْنِيَّ عَنْ أَبِيهِ [١]أَنَّ أَبَا بَكْرٍ شَيَّعَ جَيْشًا ، فَمَشَى مَعَهُمْ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ اغْبَرَّتْ أَقْدَامُنَا فِي سَبِيلِهِ ! قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّمَا شَيَّعْنَاهُمْ ، فَقَالَ : إِنَّمَا جَهَّزْنَاهُمْ ، وَشَيَّعْنَاهُمْ ، وَدَعَوْنَا لَهُمْ
Передал нам Яхья ибн Абу Букайр, передал нам Шу’ба от Абу аль-Файда, который сказал: «Я слышал, как Са’ид ибн Джабир ар-Ру’айни передал от своего отца, что Абу Бакр провожал войско, шел вместе с ними и сказал: “Хвала Аллаху, чьи стопы покрылись пылью на Его пути!” Один человек сказал: “Мы лишь прово
- Хадис 19888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ قَالَ : أَخْبَرَنِيمَنْ سَمِعَ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ مِنْ وَرَاءِ نَهَرِ بَلْخٍ وَهُوَ يَقُولُ : لَا عَيْشَ إِلَّا لَمَعَانُ الْخَيْلِ
«Мне сообщил тот, кто слышал, как Бурайда аль-Аслами за рекой Балх говорил: “Нет жизни, кроме как в блеске лошадей”».
- Хадис 19941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :إِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ فَكُلِ الثُّلُثَ الْبَاقِيَ
«Если она съела две трети, то ешь оставшуюся треть».
- Хадис 19984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, поймавший дичь, в которой еще теплится жизнь: мнения ученых по этому поводу и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يُدْرِكُ الصَّيْدَ وَبِهِ رَمَقٌ فَيَدَعُ الْكَلْبَ حَتَّى يَقْتُلَهُ ؟ قَالَ : " لَا يَأْكُلْ
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который настигает дичь, в которой еще теплится жизнь, и оставляет собаку, чтобы она убила её. Он ответил: "Пусть не ест"».
- Хадис 19996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте с соколом и тех, кто не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ : قَالَ خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :هَذَا مَا قَدْ أَثْبَتُّ لَكَ : إِنَّ الصُّقُورَ وَالْبَازِيَ مِنَ الْجَوَارِحِ
«Хайсама ибн Абд ар-Рахман сказал: “Это то, что я подтвердил для тебя: соколы и ястребы относятся к хищным охотничьим животным”».
- Хадис 20043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّيْدِ أَرْمِيهِ ، فَأَطْلُبُ الْأَثَرَ بَعْدَ لَيْلَةٍ ؟ قَالَ : إِذَا وَجَدْتَ سَهْمَكَ فِيهِ ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبُعٌ فَكُلْ
«Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дичи, в которую я стреляю, а затем ищу след спустя ночь [после выстрела]?» Он ответил: «Если ты найдешь свою
- Хадис 20137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который поражает дичь ударом колющего орудияكَانَ الظََّّبْيُ يَمُرُّ بِهِمْ فَيَضْرِبُونَهُ بِأَسْيَافِهِمْ فَيَقْطَعُ هَذَا الْيَدَ وَهَذَا الرِّجْلَ فَسَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ وَيَنْهَى عَنْ ذَلِكَ
«Газели пробегали мимо них, и они били их мечами, отсекая то руку, то ногу. Я слышал, как Мус’аб ибн аз-Зубайр проповедовал и запрещал это».
- Хадис 20178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :كُلْ ذَبِيحَةَ الْمَرْوَةِ
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “Ешь то, что зарезано кремнем”».
- Хадис 20220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о птице и овце, в которых стреляют до тех пор, пока они не издохнутحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ أَنَسٍ دَارَ الْإِمَارَةِ وَقَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً ، يَرْمُونَهَا فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ
«Я вошел вместе с Анасом в дом правителя, а они привязали курицу и стреляли в нее. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил держать животных в качестве мишени (сабр)”».