Хадисы передатчика

Передал нам Шабаба: «Передал нам Шу‘ба от Абу Бишра, от ‘Аббада ибн Шурахбиля, человека из племени Бану Губар, который сказал: “Нас постиг голодный год, и я вошел в сад, взял колосья и растер их. Пришел владелец сада, ударил меня и забрал мою накидку. Мы пришли к Пророку, да благословит его Аллах и

Передал нам Язид от Шу‘бы, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, что Халид ибн Асид послал Масруку тридцать тысяч, но он вернул их. Ему сказали: “Если бы ты взял их, то раздал бы в качестве милостыни и помог бы ими [нуждающимся]”, но он отказался их брать.

«Человек может продать своего молочного брата и свою молочную мать, в этом нет ничего предосудительного».

«Трем людям не отвечают на мольбу: человеку, который отдал свое имущество неразумному, а Аллах сказал: «Не отдавайте неразумным людям вашего имущества» (Коран, 4:5); человеку, у которог

Передал нам Хашим ибн аль-Касим, который сказал: передал нам Шу‘ба, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который покупает у другого вещь и говорит: “Если оплата наличными, то цена такая-то, а если с отсрочкой, то цена такая-то?” Они ответили: “Нет ничего предосудительного, есл

«Нет ничего предосудительного в продаже права вала’ са’иба (освобожденного раба) и его дарении».

«Когда он покупал вещь, он нанимал того, кто ее доставит». Аль-Хакам сказал: «Он несет ответственность».

«Когда он покупал вещь, он нанимал того, кто ее доставит».

«Шурайх не возлагал ответственности за одолженную вещь, кроме как на женщину, которая одолжила кольцо, положила его в месте для омовения, и оно пропало, тогда он обязал её возместить его».

«Если он выплатил треть, четверть или половину, то они не имеют права снова обращать его в рабство».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада, и они ответили: "Это принадлежит ему"».

Передал нам Гундар со слов Шу'бы, от Абу Исхака, от Абу Абд ар-Рахмана: он порицал обмен кафиза пшеницы на два кафиза ячменя.

«В этом нет ничего предосудительного».

Передал нам Ваки' со слов Шу'бы, от Ямана Абу Хузайфы: он спросил об этом аш-Ша'би, и тот порицал это.

«Пусть он зачтет это в счет долга».

Передал нам Гундар от Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама о человеке, который сказал своему невольнику: “Половина тебя свободна”. Он ответил: “Если это так, как они говорят — что ответственность [за выкуп] является обязательной, — то он свободен”. И мнение аль-Хакама заключалось в том, что

«Он возвращается [к первому], ибо на мусульманине не должно быть потери».

«Он возвращается к первому».

«Если женщина дала своему мужу [что-то] по доброй воле, то это дозволено».

«Если он получил какую-то выгоду от залога, он должен вычесть из долга сумму, равную этой выгоде».