«Я слышал, как Ибн ‘Умара спросили о человеке в состоянии ихрама, который убил вошь, и он сказал: “Пусть раздаст в качестве милостыни кусочек хлеба или горсть еды”».
Хадисы передатчика
- Хадис 15875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб убивании вши паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحُرِّ بْنِ صَيَّاحٍ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَسُئِلَ عَنِ الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِكِسْرَةٍ أَوْ بِقَبْضَةٍ مِنْ طَعَامٍ
- Хадис 15923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОткуда начинают [бег] на Сафе?حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَامَ عَلَى الصَّفَا قَامَ عَلَيْهِ مَقَامًا يَرَى مِنْهُ الْبَيْتَ
«Когда он вставал на ас-Сафе, он занимал такое место, с которого видел Каабу».
- Хадис 15974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешил поститься в дни Ташрикаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُكَانَ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от аль-Хакама, от аль-Асвада, что он постился в дни ат-Ташрик.
- Хадис 15977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешил поститься в дни Ташрикаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ :مَا مِنْ يَوْمٍ أَصُومُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَوْمِ يَوْمِ الرُّؤُوسِ
«Нет такого дня, пост в который был бы для меня любимее, чем пост в день Ру’ус».
- Хадис 15987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о человеке, который увидел Каабу: поднимает ли он руки или нетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي قَزَعَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ مُهَاجِرٍ الْمَكِّيِّ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَيَرْفَعُ أَحَدُنَا يَدَيْهِ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ صَنِيعُ يَهُودَ ، قَدْ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
Передал нам Абу Усама от Шу'бы, от Абу Каза'а аль-Бахили, от Мухаджира аль-Макки, который сказал: «Один человек спросил Джабира ибн Абдуллаха: “Должен ли кто-либо из нас поднимать руки, когда видит Каабу?” Он ответил: “Это деяние иудеев. Мы совершали хадж вместе с Посланником Аллаха, да благословит
- Хадис 15988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о человеке, который увидел Каабу: поднимает ли он руки или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي قَزَعَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ مُهَاجِرٍ الْمَكِّيِّ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَيَرْفَعُ الرَّجُلُ يَدَيْهِ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ ؟ فَقَالَ : قَدْ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا نَفْعَلُهُ
«Джабира ибн Абдуллаха спросили: “Должен ли человек поднимать руки, когда видит Каабу?” Он ответил: “Мы совершали хадж вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мы делали это”»
- Хадис 16028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб аннулировании намерения на хадж (фасх): совершал ли это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ ، فَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Передал нам Гундар от Шу'бы, от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Это умра, которой мы воспользовались. Тот, у кого нет жертвенного животного, пусть полностью выйдет из ихрама, ибо умра вошла в хадж до самого Дня воскресения
- Хадис 16045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что совершение хаджа верхом на седле лучше, чем в паланкинеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ لَا يَكُونَ تَحْتَ الْجُوَالِقَيْنِ شَيْءٌ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Шу‘бы, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, что он считал предпочтительным, чтобы под переметными сумами (джуваликайн) ничего не было.
- Хадис 16075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО почитании Заповедного Домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ :﴿فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ﴾قَالُوا : تَهْوِي إِلَيْهِ قُلُوبُهُمْ يَأْتُونَهُ يَعْنِي الْبَيْتَ
«...наполни сердца людей любовью к ним» (Коран 14:37) — они сказали: «Их сердца стремятся к нему, они приходят к нему, то есть к Дому».
- Хадис 16119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, надевающем каба (верхнюю одежду с разрезом спереди)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ :سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْ مُحْرِمٍ لَبِسَ قَبَاءً ، قَالَ : يَخْلَعُهُ
«‘Икриму спросили о паломнике в состоянии ихрама, который надел каба. Он ответил: «Пусть снимет его».
- Хадис 16169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ [١]قَالَ : سَمِعْتُ الْوَضَّاحَ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ
«Я слышал, как аль-Ваддах сказал: «Я слышал, как Джабир ибн Зайд говорил: «Нет брака без опекуна и двух свидетелей».
- Хадис 16190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, вышедшей замуж без опекуна (вали)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُصْعَبٍ [١]قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ ؟ فَسَكَتَ ، وَسَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ الْجَعْدِ ، فَقَالَ : لَا يَجُوزُ
«Я спросил Ибрахима о женщине, вышедшей замуж без опекуна, и он промолчал. Я спросил Салима ибн аль-Джа‘да, и он ответил: “Это недопустимо”».
- Хадис 16195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешил заключение брака без опекуна и не стал аннулировать егоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُصْعَبٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ؟ فَقَالَ : يَجُوزُ فِي الْمَرْأَةِ تَزْوِيجٌ بِغَيْرِ وَلِيٍّ
«Я спросил Мусу ибн ‘Абдаллаха ибн Йазида, и он сказал: “Допустимо, чтобы женщина вышла замуж без опекуна”».
- Хадис 16255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, чей опекун отказывается выдать ее замужحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ :خَطَبَ رَجُلٌ سَيِّدَةً مِنْ بَنِي لَيْثٍ ثَيِّبًا ، فَأَبَى أَبُوهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا ، فَكَتَبَتْ إِلَى عُثْمَانَ ، فَكَتَبَ عُثْمَانُ : إِنْ كُفُؤًا فَقُولُوا لِأَبِيهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا ، فَإِنْ أَبَى أَبُوهَا فَزَوِّجُوهَا
Передал нам Ибн Идрис от Шу‘бы, от Зийяда ибн ‘Иляки, который сказал: «Один человек посватался к знатной женщине из племени Бану Лайс, которая была вдовой, но её отец отказался выдать её замуж. Она написала Усману, и Усман написал: „Если он равен ей, то скажите её отцу, чтобы он выдал её замуж. Если
- Хадис 16266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мужчине, который женит своего малолетнего сына: кто дает на это разрешение?سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُزَوِّجُ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ ؟ قَالَ الْحَكَمُ : عَلَى الِابْنِ ، وَقَالَ حَمَّادٌ : هُوَ عَلَى الْأَبِ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который выдает замуж своего сына, когда тот маленький? Аль-Хакам сказал: „На сыне“, а Хаммад сказал: „На отце“».
- Хадис 16295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб, женившийся без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أَجَازَهُ الْمَوْلَى فَهُوَ جَائِزٌ
«Если господин одобрил это, то брак действителен».
- Хадис 16297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб, женившийся без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : قَالَ :إِنْ أَجَازَهُ الْمَوْلَى جَازَ
«Если господин одобрил, то это дозволено».
- Хадис 16311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСвободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицалحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍسُئِلَا عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ فَقَالَا : ﴿لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ﴾
«[Это дозволено] “тем из вас, кто опасается впасть в грех”».
- Хадис 16316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал свободному человеку жениться на рабыне, и о том, сколько рабынь дозволено брать в жены одновременноحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ : قَالَ :يَتَزَوَّجُ الْحُرُّ مِنَ الْإِمَاءِ أَرْبَعَةً
«Свободный человек может жениться на четырёх рабынях».
- Хадис 16353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСлова тех, кто считает равными доли мусульманки и христианки при разделе имуществаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَلَيْسَ بِالْأَحْمَرِ عَنْ شُعْبَةَ [١]قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْهُ فَقَالَا : هُمَا فِي الْقِسْمَةِ سَوَاءٌ
«Я спросил об этом аль-Хакама и Хаммада, и они ответили: “Они равны в распределении”».