«Я присутствовал, как ‘Абдуллах ибн Язид вводил аль-Хариса в могилу со стороны ног, и сказал: “Так велит Сунна”».
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от Катады, от Абу-с-Сиддика, от Ибн ‘Умара, что он говорил это.
«Я присутствовал с Мусой ибн Тальхой на похоронах, и он сказал: "Сделайте её насыпной, сделайте её насыпной", имея в виду — сделайте её приподнятой (в форме горба)».
Передали нам Гундар и Ваки‘ от Шу‘бы, от Абу Джамры, от Ибн ‘Аббаса, что в могилу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была положена красная накидка.
«Клянусь Аллахом, их стояние у могилы после того, как совершена молитва и покойного кладут в могилу — это нововведение».
«Я слышал, как Абу Салих рассказывал, уже будучи в преклонном возрасте, от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: «Посланник Аллаха проклял женщин, посещающих могилы, и тех, кто устраивает на них мечети и ставит светильники».
«Я слышал, как один старец в Мекке, который был родом из римлян (византийцев), рассказывал от Абу Зарра, что он сказал: «Один человек обходил Каабу и говорил: «Ох, ох!». Абу Зарр сказал: «Однажды ночью я вышел и увидел, что Пророк,
«Трое детей делают Рай обязательным». Они спросили: «А двое, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «И двое».
Передал нам Шабаба со слов Шу’бы, от Муавии ибн Курры, от его отца: «Один человек приходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вместе со своим сыном. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: „Любишь ли ты его?“. Тот ответил: „Да полюбит тебя Аллах так же, как я л
«Я не знаю никого, кто вставал бы, когда мимо него проносили носилки, кроме ‘Амра ибн Маймуна».
Передал нам Гундар от Шу‘бы, со слов Абу Бишра, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он был свидетелем того, как мимо него и Салима ибн ‘Абдаллаха пронесли носилки, и Салим встал, а Са‘ид не встал.
«Это (носилки) из числа местных жителей (неверующих)». Они ответили: «Мимо Посланника Аллаха, да благослов
«Али сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал для носилок, и мы встали, затем он сел, и мы сели”».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада: “Кто из них имеет больше прав на совершение заупокойной молитвы по женщине?” Аль-Хакам ответил: “Брат”. А Хаммад сказал: “Ибрахим говорил: “Имам, а если возникнут разногласия, то опекун (вали), затем муж”».
Передал нам Шабаба, передал нам Шу’ба от Абу Ка’ба, от Абд аль-Азиза ибн Абу Бакры, который сказал: «У Абу Бакры была жена из племени Бану Тамим, и она умерла. Они стали спорить о том, кто совершит по ней заупокойную молитву. Абу Бакра совершил её и сказал: “Если бы я не имел больше прав на совершен
«Когда они проносили погребальные носилки Абу Абд ар-Рахмана мимо Абу Джухайфы, он сказал: “Он обрел покой, и люди обрели покой от него”».
«Я пришел к Умару с известием о смерти ан-Ну’мана ибн Мукаррина, и он положил руку на голову и начал плакать».
«Я слышал, как Хиляль ибн Ясаф рассказывал от Умара ибн аль-Хаттаба, что он произнес проповедь в Мине, сидя на верблюде, и сказал: “Не поносите мертвых, ибо то, чем поносят мертвеца, причиняет боль живому”».
«Оскорбление верующего после его смерти подобно оскорблению его при жизни».
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Мансура, от Ибрахима, что он не любил внезапную смерть.