«Это захват, полный скорби».
Хадисы передатчика
- Хадис 12133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО внезапной смерти и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ - [١]رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي مَوْتِ الْفَجْأَةِ ، قَالَ : أَخْذَةُ أَسَفٍ
- Хадис 12145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который оставляет вещь в том виде, в каком о ней сообщаетсяحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [بْنِ] [١]الْعَدَّاءِ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ دِينَارًا أَوْ دِينَارَيْنِ ، قَالَ : كَيَّةً أَوْ كَيَّتَيْنِ
«Я слышал, как Абу Умама рассказывал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который умер и оставил динар или два динара, сказав: «Клеймо или два клейма».
- Хадис 12158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ صَوْتًا حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ : هَذِهِ أَصْوَاتُ الْيَهُودِ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا
«Это звуки иудеев, которых мучают в их могилах».
- Хадис 12175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО допросе в могилеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ [١] غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، إِنَّكَ قَدْ أَصْبَحْتَ عَلَى جَنَاحِ فِرَاقِ الدُّنْيَا ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ وَأَذْكُرُكَ بِهِ . قَالَ : إِنَّكَ مِنْ أُمَّةٍ مُعَافَاةٍ ، فَأَقِمِ الصَّلَاةَ ، وَأَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ إِن
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Я‘ли ибн ‘Аты, от Тамима ибн Гайлана ибн Саламы, который сказал: «Один человек пришел к Абу ад-Дарде, когда тот был болен, и сказал: “О Абу ад-Дарда, ты уже на пороге расставания с миром этим, так дай же мне наставление, посредством которого Аллах принесет мне пользу,
- Хадис 12177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО смерти Ибрахима, сына Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَلَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : أَمَا إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
«Я слышал, как аль-Бара сказал: “Когда умер Ибрахим, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, у него есть кормилица в Раю”».
- Хадис 12216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО терпении: кто сказал, что оно должно быть при первом удареحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الصَّبْرَ فِي - أَوْ عِنْدَ - الصَّدْمَةِ الْأُولَى
«Я слышал, как Анас говорил: "Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, терпение — в (или при) первом потрясении""».
- Хадис 12221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО причитаниях по умершему и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ
«Покойный подвергается мучениям в своей могиле из-за причитаний (над ним)».
- Хадис 12241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о строгом запрете плача по умершемуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ صُبَيْحٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ قَالَ :ذَكَرُوا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ : وقال إن . الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ . قَالُوا : وَكَيْفَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ ؟ قَالَ : قَدْ قَالَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Гундар от Шубы, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Субайх говорил: "Я слышал, как Мухаммад ибн Сирин говорил: "При Имране ибн аль-Хусейне упомянули, что покойный подвергается мучениям из-за плача живых. Они спросили: "А как он может подвергаться мучениям из-за плача живых?" Он о
- Хадис 12255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не плакал (в определенных контекстах / или о том, что не предавался чрезмерному плачу — согласно толкованию)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ بِنَعْيِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَجَعَلَ يَبْكِي
«Я пришел к ‘Умару с вестью о смерти ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, и он положил руку на голову и начал плакать».
- Хадис 12260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не плакал (в определенных контекстах / или о том, что не предавался чрезмерному плачу — согласно толкованию)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ وَثَابِتِ بْنِ يَزِيدَنَحْوَهُ . إِنَّهُ رُخِّصَ لَنَا فِي الْبُكَاءِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ
«Нам было разрешено плакать при несчастье».
- Хадис 12280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَذْرِ الْمَعْصِيَةِ ؛ فِيهِ وَفَاءٌ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ибн Умара об обете совершить грех: нужно ли его исполнять?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 12282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثَةِ [١]- أَوْ عَنْ أَبِي [٢]الْجُوَيْرِيَةِ الشَّكُّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ - قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بَدْرٍ يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
«Я слышал, как Абдуллах ибн Бадр упоминал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: "Нет обета в совершении греха"».
- Хадис 12309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОбет, если в нем не названо конкретное искуплениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَ :سَأَلْتُهُمَا عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ ، قَالَا : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Я спросил их обоих о человеке, который дал обет, не конкретизировав его. Они ответили: "На нем лежит искупление"».
- Хадис 12315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек дает обет поститься в определенный день, и этот день выпадает на день разговения или жертвоприношенияحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ خَالَتِهِ ،أَنَّهَا جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَصُومَ كُلَّ جُمُعَةٍ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى ، فَسَأَلَتْ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ : أَطْعِمِي مِسْكِينًا
«Накорми бедняка».
- Хадис 12316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек дает обет поститься в определенный день, и этот день выпадает на день разговения или жертвоприношенияحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ كُلَّ جُمُعَةٍ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى ، فَقَالَا : تَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ وَتُكَفِّرُ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о женщине, которая дала обет поститься каждую пятницу, но это совпало с днем праздника разговения или жертвоприношения. Они ответили: "Пусть восполнит день вместо него и совершит искупление"».
- Хадис 12364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО хромом, безумном и одноглазом в качестве искупления за освобождение рабаالْمَجْنُونُ لَا يُجْزِئُ فِي الَّذِي عَلَيْهِ الرَّقَبَةُ
«Безумный не засчитывается для того, на ком лежит обязанность освободить раба».
- Хадис 12394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, достаточно ли рабыни-умм валяд для искупления греха (каффары) или нетحَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍفِي أُمِّ الْوَلَدِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ، قَالَ : لَا تُجْزِئُهُ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : غَيْرُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا وَأَرْجُو
«Она не засчитывается». А аль-Хакам сказал: «Другая [рабыня] мне любимее, чем она, и я надеюсь [на её принятие]».
- Хадис 12400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТот, кто стал причиной гибели плода в утробе матери: высказавшиеся о том, что за это полагается освобождение раба наряду с выплатой гюррыإِذَا ضُرِبَتِ الْمَرْأَةُ فَأَلْقَتْ جَنِينًا فَإِنَّ صَاحِبَهُ يُعْتِقُ
Гундар от Шу‘бы, от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как он говорил: “Если женщину ударили, и она выкинула плод, то виновный должен освободить раба”».
- Хадис 12429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит: «Я поклялся», хотя он не клялсяإِذَا قَالَ : قَدْ حَلَفْتُ وَلَمْ يَكُنْ حَلَفَ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Если он говорит: “Я поклялся”, хотя не клялся, то на нем нет искупления».
- Хадис 12449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО клятвах, за нарушение которых не нужно искупление, и разногласиях в этомحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ يَتَعَمَّدُهُ ، قَالَ حَمَّادٌ : لَيْسَ لِهَذَا كَفَّارَةٌ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : الْكَفَّارَةُ خَيْرٌ
«Для этого нет искупления», а аль-Хакам сказал: «Искупление лучше».