Передал нам Шарик и Абу аль-Ахвас от Мансура Абу Мудрика, что он говорил, когда покойного вводили в могилу — Абу аль-Ахвас добавил: “когда засыпали его землей”: “О Аллах, его имущество, семья и родные предали его Тебе, а грех его велик, так прости же его”».
Хадисы передатчика
- Хадис 30463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда укладывает покойного в могилуحَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ [عَنْ أَبِي] [١] مُدْرِكٍ ، عَنْ [عُمَرَ] [٢]: أَنَّهُكَانَ يَقُولُ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ قَبْرَهُ - وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ : إِذَا سَوَّوْا عَلَيْهِ - : اللَّهُمَّ أَسْلَمَهُ إِلَيْكَ الْمَالُ وَالْأَهْلُ وَالْعَشِيرَةُ ، وَالذَّنْبُ عَظِيمٌ ، فَاغْفِرْ لَهُ
- Хадис 30490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто обратился с мольбой и узнал, что на нее был дан ответحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ سُرِّيَّةٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَتْ :مَرَرْتُ بِعَلِيٍّ وَأَنَا حُبْلَى فَمَسَحَ بَطْنِي وَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذَكَرًا مُبَارَكًا ، قَالَتْ : فَوَلَدْتُ غُلَامًا
«Я проходила мимо ‘Али, будучи беременной, и он погладил мой живот и сказал: “О Аллах, сделай его благословенным мальчиком”. Она сказала: “И я родила мальчика”».
- Хадис 30595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах, объясненных на румейском языкеالْقِسْطَاسُ " : الْعَدْلُ بِالرُّومِيَّةِ
«“Аль-Кистас” (весы) — это справедливость на византийском языке».
- Хадис 30607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех стихах Корана, которые толкуются поэзией﴿فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ﴾قَالَ : بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ أَنْشَدَ أَبْيَاتًا لِأُمَيَّةَ : وَفِيهَا لَحْمُ سَاهِرَةٍ
«На земле». Затем он процитировал стихи Умайи: “И в ней мясо равнины (сахира)”.
- Хадис 30608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех стихах Корана, которые толкуются поэзиейحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ فُرَاتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْقَانِعَ السَّائِلَ ، ثُمَّ أَنْشَدَ أَبْيَاتًا لِلشَّمَّاخِ : لَمَالُ الْمَرْءِ يُصْلِحُهُ فَيُغْنِي مَفَاقِرَهُ
«“Аль-кани‘” — это просящий». Затем он процитировал стихи аш-Шаммаха: “Богатство человека исправляет его и восполняет его нужды”.
- Хадис 30888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек читает часть из этой суры и часть из другой сурыحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ مُعَاذٌ يَخْلِطُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : أَتَرَوْنِي أَخْلِطُ فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ
«Му‘аз смешивал (чтение) из этой суры и из той. Его спросили об этом, и он ответил: “Неужели вы думаете, что я примешиваю к нему то, что не является его частью?”».
- Хадис 30928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО Коране и правителяхحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ! عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ جَوَامِعَ نَوَافِعَ ، قَالَ : تَعْبُدُ اللهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتَزُولُ مَعَ الْقُرْآنِ حَيْثُ زَالَ
«К Ибн Мас’уду пришел человек и сказал: «О Абу Абдуррахман! Научи меня всеобъемлющим и полезным словам». Он ответил: «Поклоняйся Аллаху и не придавай Ему
- Хадис 31036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلَا دِينَ لَهُ
«Кто не совершает молитву, у того нет религии».
- Хадис 31231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا ، مِنْهُمُ : الْعَنْسِيُّ وَمُسَيْلِمَةُ وَالْمُخْتَارُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Час не наступит, пока не появятся тридцать лжецов, среди них: аль-‘Анси, Мусайлима и аль-Мухтар”».
- Хадис 31301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُرَادِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، قَالَ :بَيْنَا شَاعِرٌ يَوْمَ صِفِّينَ يُنْشِدُ هِجَاءً لِمُعَاوِيَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : وَعَمَّارٌ يَقُولُ : الْزَقْ بِالْعَجُوزَيْنِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : سُبْحَانَ اللهِ ، تَقُولُ هَذَا وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : إِنْ شِ
Передал нам Яхья ибн Адам, сказав: «Передал нам Шарик от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Муради, от ‘Амра ибн Мурры, от ‘Абдуллаха ибн Саламы, который сказал: “В день Сиффина один поэт читал сатиру на Му‘авию и ‘Амра ибн аль-‘Аса. ‘Аммар сказал: “Прилепитесь к двум старухам!” Тогда один человек сказал:
- Хадис 31306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَأَوَّلُ رَأْسٍ أُهْدِيَ فِي الْإِسْلَامِ : رَأْسُ ابْنِ الْحَمِقِ
«Первая голова, которая была преподнесена в дар в Исламе — это голова Ибн аль-Хамика».
- Хадис 31307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ قَالَ :كُنْتُ فِيمَنْ صَارَ إِلَى الشَّامِ يَوْمَ الْخَازِرِ ، فَالْتَقَيْنَا ، فَهَبَّتِ الرِّيحُ عَلَيْهِمْ ، فَأَدْبَرُوا ، فَقَتَلْنَاهُمْ عَشِيَّتَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا ، قَالَ : فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي : ابْنَ الْأَشْتَرِ - : إِنِّي قَتَلْتُ الْبَارِحَةَ رَجُلًا ، وَإِنِّي وَجَد
Передал нам Шарик от Абу аль-Джувайрии аль-Джурми, который сказал: «Я был среди тех, кто отправился в Шам в день Хазира. Мы встретились, подул ветер против них, они повернули назад, и мы убивали их весь вечер и всю ночь до самого утра. Ибрахим, то есть Ибн аль-Аштар, сказал: “Прошлой ночью я убил че
- Хадис 31327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِنَّ حُمَةً كَحُمَةِ الْعَقْرَبِ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَالْحَقُوا بِعَمَّتِكُمُ النَّخْلَةِ
… подобная жалу скорпиона. А когда это случится, то прибегайте к вашей тете — пальме”».
- Хадис 31328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ :سَتَكُونُ عَكَرَةٌ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Шарик от Дауда, от человека, от Али, что он сказал: “Будет смута (акара)”».
- Хадис 31339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ - أَوِ ابْنِ أَخِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - : أَنَّهُ سَمِعَ الْمُخْتَارَ وَهُوَ يَقُولُ :مَا بَقِيَ مِنْ عِمَامَةِ عَلِيٍّ إِلَّا ذِرَاعَانِ حَتَّى يَجِيءَ ، قُلْتُ : لِمَ تُضِلُّ النَّاسَ ؟ قَالَ : دَعْنِي أَتَأَلَّفُهُمْ
Передал нам Шарик от Абу Исхака, от Са’ида ибн Вахба — или его племянника Абдуррахмана — что он слышал, как аль-Мухтар говорил: “От чалмы Али осталось только два локтя, пока он не придет”. Я спросил: “Почему ты вводишь людей в заблуждение?” Он ответил: “Оставь меня, я пытаюсь расположить их к себе”»
- Хадис 31437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он оставил двух сыновей и родителей и завещал часть, равную доле одного из двух сыновейحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَيْنِ وَأَبَوَيْنِ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ الِابْنَيْنِ ، قَالَ : هِيَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ
«Передал нам Шарик от Мансура, от Ибрахима о человеке, который оставил двух сыновей и обоих родителей, и завещал (кому-то) долю, равную доле одного из сыновей: «Расчет ведется из восьми».
- Хадис 31438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он оставил шестерых сыновей и завещал часть, равную доле некоторых из своих детейحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ تَرَكَ سِتَّةَ بَنِينَ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ بَعْضِ وَلَدِهِ ، قَالَ : قَالَ مَنْصُورٌ : هِيَ مِنْ سَبْعَةٍ ، يَدْخُلُ مَعَهُمْ ، وَقَالَ مُغِيرَةُ : يُنْقَصُ وَلَا يَتِمُّ لَهُ مِثْلُ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ
«Передал нам Шарик от Мансура и Мугиры, от Ибрахима о человеке, который оставил шестерых сыновей и завещал (кому-то) долю, равную доле одного из своих детей. Мансур сказал: «Расчет из семи, он входит вместе с ними». Мугира же сказал: «Его доля уменьшается, и ему не
- Хадис 31615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Распоряжение назначенного опекуна действительно, и он занимает положение отца»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْوَصِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ
«Душеприказчик подобен отцу».
- Хадис 31618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Распоряжение назначенного опекуна действительно, и он занимает положение отца»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْوَصِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ
«Душеприказчик подобен родителю».
- Хадис 31819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرُدُّ عَلَى ذَوِي السِّهَامِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ
«Передал нам Шарик от Джабира, от Абу Джа‘фара, что Али возвращал (остаток) тем, кто имеет установленные доли, из числа родственников по женской линии».