аль-Мухтар ибн Абу ‘Убайд ас-Сакафи
المختار بن أبي عبيد الثقفي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- аль-Мухтар ибн Абу ‘Убайд ибн Мас‘удالمختار بن أبي عبيد بن مسعود
- Кунья
- Абу Исхакأبو إسحاق
- Происхождение
- ас-Сакафиالثقفي
- Родственные связи
- Его сестра: Сафия бинт Аби ‘Убайдأخته : صفية بنت أبي عبيد
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْمُخْتَارَ1
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
«Ибн ‘Абд аль-Барр упомянул его и сказал: «Его кунья — Абу Исхак, он не был из числа избранных. Его отец был из числа великих сподвижников. Он будет упомянут в разделе куний. Мухтар родился в год хиджры, он не был сподвижником и не передавал хадисов, его известия не являются удовлетворительными, их передавали от него такие надёжные люди, как аш-Ша‘би и другие. Он стремился к власти и захватил Куфу, пока его не убил Мус‘аб ибн аз-Зубайр в Куфе в 67 году. До этого он считался человеком достоинства и блага, пока не отделился от Ибн аз-Зубайра. Он прикрывался требованием мести за Хусейна, скрывая стремление к мирскому, прибегая ко лжи и безумию. Его правление длилось шестнадцать месяцев»
ذكره ابن عبد البر فقال : يكنى أبا إسحاق ، ولم يكن بالمختار ، كان أبوه من جلة الصحابة ، ويأتي في الكنى ، وولد المختار عام الهجرة ، وليست له صحبة ولا رواية ، وأخباره غير مرضية حكاها عنه ثقات مثل الشعبي وغيره . وكان قد طلب الإمارة وغلب على الكوفة حتى قتله مصعب بن الزبير بالكوفة سنة سبع وستين ، وكان قبل ذلك معدودا في أهل الفضل والخير إلى أن فارق ابن الزبير ، وكان يتزين بطلب دم الحسين ويسر طلب الدنيا فيأتي بالكذب والجنون ، وكانت إمارته ستة عشر شهرا
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
«Мухтар несправедливо убил Мухаммада ибн ‘Аммара ибн Ясира, потому что потребовал от него передать от отца ложный хадис, а тот отказался, и он убил его! Это то, что упомянул Абу ‘Умар в его биографии, утверждая, что его отец был сподвижником и что он родился в год хиджры. Ранее неоднократно упоминалось, что в Мекке и Таифе не осталось никого из курайшитов и сакифитов, кто не присутствовал бы на Прощальном паломничестве, поэтому Мухтар относится к этой категории, однако его известия скверны»
وقتل المختار محمد بن عمار بن ياسر ظلما ؛ لأنه سأله أن يحدث عن أبيه بحديث كذب فلم يفعل ، فقتله ! هذا ما ذكره أبو عمر في ترجمته ، وجزم بأن أباه كان صحابيا وأنه ولد سنة الهجرة . وقد تقدم غير مرة أنه لم يبق بمكة ولا الطائف أحد من قريش وثقيف إلا شهد حجة الوداع ، فمن ثم يكون المختار من هذا القسم إلا أن أخباره رديئة .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Лжец (каззаб), от него не следует ничего передавать, ибо он заблудший и вводящий в заблуждение. Он утверждал, что Джибриль, мир ему, нисходит к нему, и он хуже аль-Хаджаджа или подобен ему»
الكذاب ، لا ينبغي أن يروى عنه شيء ؛ لأنه ضال مضل ، كان يزعم أن جبريل عليه السلام ينزل عليه ، وهو شر من الحجاج أو مثله
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Ибн аль-Асир в его биографии добавил немного к тому, что упомянул Ибн ‘Абд аль-Барр, в частности: «Между Мухтаром и аш-Ша‘би было то, что не позволяет слушать слова одного о другом». Ибн аль-Асир включил это в слова Ибн ‘Абд аль-Барра, но этого там нет, и это неверно, так как аш-Ша‘би не был единственным, кто рассказывал о Мухтаре, а надёжность аш-Ша‘би единогласно признана, в то время как Мухтар — наоборот; группа людей из числа Ахль аль-Байт свидетельствовала против него в притязании на пророчество и явной лжи»
وقد زاد ابن الأثير في ترجمته على ما ذكره ابن عبد البر قليلا ؛ من ذلك قوله : كان بين المختار والشعبي ما يوجب ألا يسمع كلام أحدهما في الآخر . أدرج ابن الأثير هذا القدر في كلام ابن عبد البر وليس هو فيه ولا هو بصحيح ؛ فإن الشعبي لم ينفرد بما حكاه عن المختار ، والشعبي مجمع على ثقته ، والمختار بالعكس ؛ قد شهد عليه بدعوى النبوة والكذب الصريح جماعة من أهل البيت
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Самое сильное, что пришло в его порицание — это то, что вывел Муслим в своем «Сахихе» от Асма бинт Абу Бакр, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В племени Сакиф будет лжец и губитель». Асма засвидетельствовала, что лжец — это упомянутый Мухтар»
وأقوى ما ورد في ذمه ما أخرجه مسلم في صحيحه عن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : يكون في ثقيف كذاب ومبير . فشهدت أسماء أن الكذاب هو المختار المذكور .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Его отец Абу ‘Убайд был из числа лучших сподвижников, он пал мучеником в день битвы у моста (аль-Джиср) во времена халифата ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и в честь него названа эта битва; говорят: «Мост Абу ‘Убайда». Мухтар родился в год хиджры, и по этой причине Ибн ‘Абд аль-Барр упомянул его среди сподвижников, так как он, по всей вероятности, видел Пророка. Он был среди тех, кто выступил против аль-Хасана ибн ‘Али ибн Абу Талиба в аль-Мадаине, затем стал с Ибн аз-Зубайром в Мекке, который назначил его правителем Куфы, и он захватил её. Затем он отрекся от Ибн аз-Зубайра и призвал к мести за Хусейна, и шииты сплотились вокруг него, и он показывал им чудеса. Затем он снарядил войско с Ибрахимом ибн аль-Аштаром против ‘Убайдаллы ибн Зияда и убил его в 65 году. Затем Мус‘аб ибн аз-Зубайр направился в Куфу и сразился с ним, убив Мухтара и его сподвижников. Говорят, что он убил шесть тысяч человек, которые сдались ему, и Ибн ‘Умар и другие порицали это в действиях Мус‘аба. Убийство Мухтара произошло в 67 году, и говорят, что он и есть тот лжец, на которого указал Пророк (мир ему и благословение Аллаха) словами: «Выйдет из Сакифа лжец и губитель», и этот хадис в «Сахихе Муслима»
ووالده أبو عبيد كان من خيار الصحابة ، استشهد يوم الجسر في خلافة عمر بن الخطاب ، وإليه نسبت الوقعة ؛ فيقال : جسر أبي عبيد ، وكان المختار ولد سنة الهجرة ، وبسبب ذلك ذكره ابن عبد البر في الصحابة ؛ لأن له رؤية فيما يغلب على الظن . وكان ممن خرج على الحسن بن علي بن أبي طالب في المدائن ، ثم صار مع ابن الزبير بمكة ، فولاه الكوفة فغلب عليها ، ثم خلع ابن الزبير ودعا إلى الطلب بدم الحسين ، فالتف عليه الشيعة ، وكان يظهر لهم الأعاجيب . ثم جهز عسكرا مع إبراهيم بن الأشتر إلى عبيد الله بن زياد فقتله سنة خمس وستين ، ثم توجه بعد ذلك مصعب بن الزبير إلى الكوفة فقاتله ، فقتل المختار وأصحابه ، ويقال : إنه قتل ممن استأمن إليه ستة آلاف صبرا ، وأنكر ابن عمر وغيره ذلك على مصعب . وكان قتل المختار سنة سبع وستين ، ويقال : إنه الكذاب الذي أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " يخرج من ثقيف كذاب ومبير " ، والحديث في " صحيح مسلم " .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)