«Они (сподвижники) не любили приводить в исполнение наказания (худуд) в мечетях».
«Если прелюбодеяние совершат двое холостых, их подвергают ста ударам плетью и изгоняют, а если двое женатых — их подвергают ста ударам плетью и побивают камнями».
Передал нам Шарик от ‘Абд аль-Карима, от ‘Икримы, который сказал: «‘Умар сказал ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Ауфу: “Как ты думаешь, если бы ты был судьей и правителем, и увидел человека, совершающего поступок, за который полагается наказание (хадд), стал бы ты приводить его в исполнение?” Он ответил: “Нет,
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто поднял на нас оружие, не из нас"».
«Али сказал о словах человека, обращенных к другому: "О, скверный! О, нечестивец!" — это непристойные слова, за которые полагается наказание (укуба), и не произноси их, чтобы не привыкнуть к ним».
«Пусть иудеи и христиане не живут среди вас, если только они не примут ислам. А кто из них принял ислам, а затем стал вероотступником, тому отсекайте голову».
Передал нам Шарик от Симака, от Джабира ибн Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями (закидал до смерти) иудея и иудейку.
Передал нам Му‘авия ибн Хишам от Шарика, от Абу Хашима, от Абу Миджляза, от Кайса ибн ‘Убада, который сказал: «‘Аммар совершил молитву, и людям показалось, что он сделал что-то необычное. Его спросили об этом, и он сказал: “Разве я не совершил полноценно поясной и земной поклоны?” Они ответили: “Да”
«Остерегайся мольбы угнетенного, ибо она поднимается к небу, подобно огненным искрам, пока для нее не откроются врата небес».
«Трое, чья мольба не отвергается: справедливый имам по отношению к своей пастве, родитель за своего ребенка и угнетенный».
«Остерегайся мольбы угнетенного».
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Асади от Шарика, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взывал этими мольбами: "О Аллах, прости мне мою ошибку, мое невежество, мое излишество в делах и то, о чем Ты знаешь лучше меня. О Аллах
«Прекрасно, прекрасно пять вещей: “Субханаллах”, “Альхамдулиллях”, “Ля иляха илля-Ллах”, “Аллаху Акбар” и праведный ребенок, который умирает (раньше родителей)».
«Тот, кто трижды скажет: “Астагфируллаха-ллязи ля иляха илля хуваль-хайюль-кайюму ва атубу илейхи”, тому будет прощено, даже если он бежал с поля боя».
«Муаз ибн Джабаль сказал: “Если бы один человек был на скакуне на пути Аллаха, а другой поминал Аллаха, то поминающий был бы лучше или обладал бы большей наградой”».
Передал нам Шарик от аль-А‘маша, от Салима, который сказал: «Абу ад-Дарде сказали: „Абу Са‘д ибн Мунаббих выделил из своего имущества сто (голов скота или рабов), освобожденных ради Аллаха“. Он ответил: „Поистине, сто освобожденных в имуществе человека — это много. Не сообщить ли вам о том, что лучш
«Нет ничего для меня любимее, чем благодарность (шукр) и поминание (зикр)».
«Было желательно говорить при касании Камня: “О Аллах, в подтверждение Твоего Писания и Сунны Твоего Пророка”».
Передал нам Шарик ибн ‘Абдулла от Абу Исхака, от Бурейда ибн Абу Марьям, от Абу аль-Хавра, от аль-Хасана ибн ‘Али, который сказал: «Мой дед научил меня словам, которые я произношу в кунуте витра: "О Аллах, наставь меня на прямой путь вместе с теми, кого Ты наставил, избавь меня от бед вместе с теми,
Передал нам Шарик от Абу Исхака Убейда: «Али, когда видел новолуние, говорил: "Аллахумма-рзукна хайраху ва насраху ва баракатаху ва нураху, ва на'узу бика мин шаррихи ва шарри ма ба'даху" (О Аллах, даруй нам его благо, его помощь, его благодать и его свет, и мы прибегаем к Твоей защите от его зла и