«Шурайх сказал: "Мы не принимаем свидетельство раба". ‘Али сказал: "А мы принимаем". После этого Шурайх стал принимать его, кроме как против своего господина».
Хадисы передатчика
- Хадис 20654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал свидетельство рабовحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :لَا نُجِيزُ شَهَادَةَ الْعَبْدِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " لَكِنَّا نُجِيزُهَا " قَالَ : فَكَانَ شُرَيْحٌ بَعْدُ يُجِيزُهَا إِلَّا لِسَيِّدِهِ
- Хадис 20746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحْلِفُ الْمُشْرِكِينَ بِاللهِ حَيْثُ يَكْرَهُونَ
«Он приводил многобожников к присяге именем Аллаха там, где они этого не желали».
- Хадис 20749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّفُ الْمُشْرِكِينَ بِدِينِهِمْ
«Он приводил многобожников к присяге их религией».
- Хадис 20770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает человеку ткань и говорит: «Продай ее за столько-то, а все, что сверх того, — твое»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْمُطَرِّفِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعْطِيَهُ الثَّوْبَ ، فَيَقُولَ : بِعْ هَذَا الثَّوْبَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَمَا ازْدَدْتَ فَلَكَ
«Продай эту одежду за столько-то, а всё, что получишь сверх этого — твоё».
- Хадис 20793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :جَاءَ رَجُلَانِ فَقَامَا عِنْدَ شُرَيْحٍ ثُمَّ تَحَاوَرَا ، فَقَالَ لَهُ أَحَدُهُمَا : اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ قَبِلْتُ جَمَلِي وَثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ، فَسَكَتَ شُرَيْحٌ ، قَالَ : فَأُرَاهُ لَوْ كَرِهَهُ لَأَنْكَرَهُ
«Пришли двое мужчин и встали перед Шурайхом, затем начали спорить. Один из них сказал ему: «Будьте свидетелями, что я принял своего верблюда и тридцать дирхамов». Шурайх промолчал. Он сказал: «Я полагаю, что если бы он счел это неже
- Хадис 20857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ :أَنَّ عَلِيًّا وَشُرَيْحًا كَانَا يُضَمِّنَانِ الْأَجِيرَ
«‘Али и Шурайх возлагали ответственность на наемного работника».
- Хадис 20868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُضَمِّنُ الْمَلَّاحَ غَرَقًا وَلَا حَرَقًا
«Он не возлагал на лодочника ответственность за утопление или пожар».
- Хадис 20870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ الْعَطَّارِ قَالَ :اسْتَأْجَرْتُ حَمَّالًا يَحْمِلُ لِي شَيْئًا فَكَسَرَهُ ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَضَمَّنَهُ ، وَقَالَ : " إِنَّمَا اسْتَأْجَرَكَ لِتُبَلِّغَهُ ، وَلَمْ يَسْتَأْجِرْكَ لِتَكْسِرَهُ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-А‘маш от Абу аль-Хайсама аль-‘Аттара, который сказал: «Я нанял носильщика, чтобы он доставил мне вещь, но он сломал ее. Я обратился с тяжбой к Шурайху, и он возложил на него ответственность, сказав: “Он нанял тебя, чтобы ты доставил ее, а не чтобы т
- Хадис 20871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ الْعَنْسِيِّ [١]أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْجَرَ رَجُلًا يَعْمَلُ عَلَى بَعِيرٍ ، فَضَرَبَهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَضَمَّنَهُ وَقَالَ : " إِنَّمَا اسْتَأْجَرَكَ لِتُصْلِحَ ، وَلَمْ يَسْتَأْجِرْكَ لِتُفْسِدَ
Передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Хасан ибн Салих со слов Зухайра аль-Анси, что некий человек нанял другого человека для работы с верблюдом, но тот ударил его и выбил ему глаз. Он обратился с жалобой к Шурайху, и тот обязал его возместить ущерб, сказав: «Он нанял тебя, чтобы ты приносил поль
- Хадис 20888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ شُرَيْحًا فَقَالَ : إِنَّ لِي عَبْدًا آبِقًا وَإِنَّ رَجُلًا يُسَاوِمُنِي بِهِ ، أَفَأَبِيعُهُ مِنْهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنَّكَ إِذَا رَأَيْتَهُ فَأَنْتَ بِالْخِيَارِ ، فَإِنْ شِئْتَ أَجَزْتَ الْبَيْعَ ، وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تُجِزْهُ
Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша'би, который сказал: «К Шурайху пришел человек и сказал: “У меня есть сбежавший раб, и один человек торгуется со мной о нем. Могу ли я продать его ему?” Он ответил: “Да, но когда ты увидишь его, у тебя будет право выбора (хийар): если хочешь — утверди сделку, а
- Хадис 20895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِبَيْعِ الْغَرَرِ إِذَا كَانَ عِلْمُهُمَا فِيهِ سَوَاءً
Передал нам 'Аббад ибн аль-'Аввам от Хишама, от Ибн Сирина, от Шурайха, что он не видел ничего плохого в продаже гарара, если их знание об этом было равным.
- Хадис 20923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеاسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ خَوَاتِمَ فَأَرَادَتْ أَنْ تَوَضَّأَ ، فَوَضَعَتْهَا فِي حَجْرِهَا ، فَضَاعَتْ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : " إِنَّمَا اسْتَعَارَتْهَا لِتَرُدَّهَا ، فَخَالَفَتْ ، فَضَمَّنَهَا شُرَيْحٌ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Шибака, который сказал: «Одна женщина одолжила кольца, и когда она захотела совершить омовение, она положила их себе на колени, и они потерялись. Они обратились к Шурайху, и он сказал: "Она одолжила их, чтобы вернуть, но поступила иначе (проявила небрежность), поэтом
- Хадис 20934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا ضَمَّنَ شُرَيْحٌ عَارِيَّةً ، إِلَّا امْرَأَةً اسْتَعَارَتْ خَاتَمًا ، فَوَضَعَتْهُ فِي مُغْتَسَلِهَا ، فَضَاعَ فَضَمَّنَهَا
«Шурайх не возлагал ответственности за одолженную вещь, кроме как на женщину, которая одолжила кольцо, положила его в месте для омовения, и оно пропало, тогда он обязал её возместить его».
- Хадис 20935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ
«Передал нам Исраиль от Ашаса ибн Абу аш-Шаса, от Шурайха, что он считал, что одолженная вещь подлежит возмещению».
- Хадис 20936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ لَا يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ وَالْوَدِيعَةَ حَتَّى أَمَرَهُ زِيَادٌ " قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " مَا زَالَ يُضَمِّنُهَا حَتَّى مَاتَ
«Шурайх не возлагал ответственности за одолженную вещь и вещь, отданную на хранение, пока его не приказал об этом Зияд». Он сказал: «Я спросил его: "А как он это делал?"». Он ответил: «Он продолжал возлагать ответственность за них до с
- Хадис 20975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заявляет о правах на вещь, приводит ясное доказательство, после чего его заставляют поклясться, что он ее не продавалحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا شَهِدَتِ الشُّهُودُ أَنَّهَا دَابَّتُهُ أُحَلِّفُهُ بِاللهِ : مَا أَهْلَكْتُ ، وَلَا أَمَرْتُ مُهْلِكًا
«Когда свидетели подтверждают, что это его животное, я заставляю его (ответчика) поклясться Аллахом: "Я не губил его и не приказывал погубить"».
- Хадис 20999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке рабыни-умм аль-валяд: мнение тех, кто считал его равным ей по статусуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ حَوْطٍ :أَنَّ رَجُلًا غَصَبَ رَجُلًا أُمَّ وَلَدٍ لَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " أَوْلَادُهَا بِمَنْزِلَتِهَا ، يَسْتَخْدِمُهُمْ وَلَا يَبِيعُهُمْ
«Ее дети в том же положении, что и она: он может использовать их как слуг, но не может продавать».
- Хадис 21005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ مِنْهَا
«Дети мудаббары — от нее (в ее положении)».
- Хадис 21013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَشُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ :بِمِثْلِهِ . وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا وَيَرِقُّونَ بِرِقِّهَا
… подобное этому. Дети мудаббары в положении своей матери: они получают свободу, когда она получает свободу, и остаются в рабстве, когда она остается в рабстве.
- Хадис 21022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, передает ему часть денег, но покупатель не забирает вещь до тех пор, пока не уйдет от продавцаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّأَنَّ شُرَيْحًا قَالَ فِيهَا : يَرُدُّ الْبَائِعُ مَا أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهَا ، وَيَدْفِنُ جِيفَتَهُ
«Продавец возвращает то, что взял из ее цены, и хоронит ее труп».