«Если человек купил товар, а затем воспользовался им или выставил его на продажу после обнаружения изъяна, то он (товар) остается у него (обязательство по покупке закрепляется)».
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Язид ибн Ибрахим от Ибн Сирина о человеке, который отдал ткачу пряжу, а тот испортил ее. Он сказал: «Шурайх говорил: “Приведи доказательство, что он испортил ее. Если он приведет доказательство, то он скажет ткачу: “Отдай ему такую же пряжу, как была у
«Я никогда не видел Шурайха, чтобы он не возлагал ответственность на наемного работника, кроме случая, когда человек нанял другого кормить для него двух мулов сеном, и один из них убежал, и он не возложил на него ответственность».
«Твой сын не дарил тебе свою милостыню (садака)».
«К нему пришли люди, спорящие из числа прядильщиков, и сказали: «Таков наш обычай между нами». Он ответил: «Ваш обычай — это то, что между вами».
«Передал нам Зияд ибн Аби Зияд, который сказал: «Я купил у человека овцу и выплатил ему её цену, а затем пришел, чтобы забрать её. Продавец сказал: «Она собралась умирать, и мои домочадцы зарезали её». Я обратился с иском к Шурайху, и Шурайх сказал: «Верни ему цену
Передал нам Убайдулла ибн Сухайль аль-Гудани со слов Мансура ибн Хайяна, а тот — со слов аш-Ша‘би, который рассказал: «У одного ткача в доме была пряжа, принадлежавшая людям. Его дом сгорел, и пряжа людей тоже сгорела, но уцелели три мотка. Он принес их к Шурайху, и с ним были две женщины. Одна из н
Передал нам Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Умайра: «Один раб получил разрешение от своего господина заниматься шитьем, а другой — окрашиванием тканей. Шурайх обязал их возместить ущерб: портного он обязал возместить стоимость (испорченного), а другого — стоимость окрашивания, варки и
«Шурайх не освобождал продавца (от ответственности за дефект товара), кроме как от того изъяна, о котором он (продавец) сообщил покупателю».
Передал нам Абдуль-А‘ля со слов Дауда, а тот — со слов ‘Амира, а тот — со слов Шурайха о человеке, который требовал с другого человека долг, но должник умер. Шурайх сказал: “Его доказательство (свидетельство) касается сути его права, а доказательство невиновности лежит на семье умершего, чтобы доказ
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Айюба, а тот — со слов Мухаммада, что один человек торговался с другим из-за одежды. Тогда (третий) человек сказал: “Я продам тебе такую же за столько-то”, и продал ее ему. Затем он пошел к владельцу одежды и купил ее у него, а потом принес ее ему (покупателю), но тот
Передал нам Джарир со слов Мугиры, а тот — со слов Шибака, который сказал: «Один человек судился со своей сестрой перед Шурайхом из-за украшений, которые были на ней. Он сказал: “Это наследство моего отца, потребуй у нее доказательство, что это ее”. Он (Шурайх) сказал: “Нет, напротив, я потребую у т
«Шурайх не оставлял навеса, под которым мог проехать всадник со своим копьем, и говорил: “Вы построили это на пути всадника”».
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам Исма‘ил ибн Абу Халид, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, который сказал: “При Шурайхе упомянули мехи, в которых готовят набиз. Шурайх сказал: “Они не делают ничего дозволенным и не делают ничего запретным, но смотрите, что вы кладете в них — дозволенное или
«ат-тиля» в Шаме.
«ат-тиля».
«Шурайх пил ат-тиля, уваренный до половины; он пил крепкий ат-тиля».
«Он пил и напоил меня».
«Шурайх ел конину».
«Я видел на Кайсе ибн Аби Хазиме, Шубайле ибн ‘Ауфе и аш-Ша‘би накидки из хазза, а на Шурайхе я видел накидку из хазза и бурнус (капюшон) из хазза».