Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Исхак ибн Рахавейх, сообщил нам ан-Надр ибн Шумайль, передал нам Хаммад ибн Салама, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В Раю есть дворец из жемчужины, в котором нет ни трещин,
Хадисы передатчика
- Хадис 8122Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Харунحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ فِي الْجَنَّةِ قَصْرًا مِنْ دُرَّةٍ ، لَا صَدْعَ فِيهَا وَلَا وَهَنَ ، أَعَدَّهَا اللهُ لِخَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُزُلًا
- Хадис 8330Аль-Муджам аль-АусатموقوفМуса бин Закария ат-Тустариحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الْأُبُلِّيُّ ، نَا حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، رَفَعَهُ ، قَالَ :أَتَدْرُونَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمِنْحَةُ ، يَمْنَحُ أَحَدُكُمُ الدِّرْهَمَ ، وَظَهْرَ الدَّابَّةِ " .
«Знаете ли вы, какая милостыня самая лучшая?» Они ответили: «Аллаху и Его Посланнику ведомо лучше». Он ск
- Хадис 8331Аль-Муджам аль-АусатموقوفМуса бин Закария ат-Тустариحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الْأُبُلِّيُّ ، نَا حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَالَتِ الْأَنْصَارُ : إِنَّ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾
«Ансары говорили: «Бег между Сафой и Марвой — это дело времен невежества (джахилии)». Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и
- Хадис 8608Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМунтасир бин Мухаммад аль-Мунтасирحَدَّثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ
Передал нам Мунтасир ибн Мухаммад, передал нам Махмуд ибн Гайлан, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, передал нам Шарик от Симака ибн Харба от Салабы ибн аль-Хакама, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в день Хайбара запретил временные браки (мута).
- Хадис 9493Аль-Муджам аль-АусатمرفوعЯкуб бин Муджахидحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، ثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا أَبِي ، نَا الْحَسَنُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ :جَاءَ أَعْرَابٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ ، مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ مُجْتَابِي النِّمَارِ ، فَحَثَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّاسَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : لِيَتَصَدَّقْ ذُو الدِّينَارِ مِنْ دِينَارِهِ ، وَذُو الدِّرْهَم
Передал нам Якуб ибн Муджахид, передал нам аль-Мунзир ибн аль-Валид, передал нам мой отец, передал нам аль-Хасан, передал нам Мухаммад ибн Джухада от Симака ибн Харба, от Ади ибн Хатима, который сказал: «К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в полдень пришли бедуины, опоясанн
- Хадис 44Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ахмадحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْأَسَدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي
Передал нам Ахмад ибн Хамдун аль-Маусили, передал нам Салих ибн ‘Абд ас-Самад аль-Асади аль-Маусили, передал нам аль-Касим ибн Язид аль-Джарми, от Исраиля, от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда провозгла
- Хадис 167Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ахмадحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَعِينِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Саид аль-Муини Абу Саид аль-Асбахани, передал нам Зайд ибн аль-Хариш, передал нам Яхья ибн Саид от Шубы, от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, я знаю камень, который приветствовал
- Хадис 286Аль-Муджам ас-СагырمرفوعГлава о тех, кого звали Исхакحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
Передал нам Исхак ибн аль-Халиль аль-Багдади, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, который сказал: «Я нашел в книге моего отца, написанной его рукой: передал нам Шу’ба от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ищит
- Хадис 357Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Хасанحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حُبَاشٍ الْحِمَّانِيُّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْعَطَّارُ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَاسَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي لَأُحَدِّثُ نَفْسِي بِالشَّيْءِ لَوْ تَكَلَّمْتُ بِهِ لَأَحْبَطْتُ أَجْرِي ، فَقَالَ : لَا يُلَقَّى ذَلِكَ الْكَلَامَ إِلَّا مُؤْمِنٌ
Передал нам аль-Хасан ибн Хубаш аль-Химмани аль-Куфи, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Хамид аль-Аттар аль-Куфи, передал нам Сайф ибн Умайра от Абана ибн Таглиба, передал нам Симак ибн Харб от Шахра ибн Хаушаба, от Умм Саламы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она слышала, к
- Хадис 813Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مَالِكٍ الشَّعِيرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، حُجَّ عَنْ أَبِيكَ
Передал нам Мухаммад ибн Дауд ибн Малик аш-Шаири аль-Багдади, передал нам Абд аль-Малик ибн Абд Раббихи ат-Таи, передал нам Саид ибн Симак ибн Харб от своего отца, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришел человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Мой отец — глуб
- Хадис 850Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ النَّبْلِيُّ [١]، حَدَّثَنَا مُهَلَّبُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ :مَثَلُ الْمُدَاهِنِ فِي أَمْرِ اللهِ وَالْقَائِمِ فِي حُقُوقِ اللهِ كَمَثَلِ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً فَأَصَابَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَكَانًا فَقَالَ : يَا هَؤُلَاءِ ، طَرِيقُكُمْ وَمَمَرُّكُمْ عَلَيَّ ، وَإِنِّي ثَاقِبٌ ثُقْبًا هَاهُنَا فَأَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَأَسْتَقِي مِنْهُ وَأَقْضِي فِيهِ حَاجَتِي ،
Передал нам Мухаммад ибн Халид ар-Расиби Абу Абдуллах аль-Басри ан-Набли, передал нам Мухаллаб ибн аль-Аля, передал нам Шуайб ибн Баян ас-Саффар, передал нам Шуба, я слышал, как Симак ибн Харб говорил: «Я слышал, как ан-Нуман ибн Башир говорил: "Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Алл
- Хадис 1194Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, от кого я записывал по их кунье, но чье имя мне не встретилосьحَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ السِّمْسَارُ الْحِمْصِيُّ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَرَّادُ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَشُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو [ أَبِي ] الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :كَانَ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ جَلَسَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Передал нам Абу ‘Усман ас-Симсар аль-Химси аль-Хафиз, передал нам ‘Имран ибн Баккар аль-Баррад, передал нам ар-Раби‘ ибн Раух, передал нам Мухаммад ибн Харб аль-Абраш, от Мухаммада ибн аль-Валида аз-Зубайди, от ‘Ади ибн ‘Абдуррахмана Абуль-Хайсама ибн ‘Ади, от Дауда ибн Абу Хинда, от Симака ибн Харб
- Хадис 26Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Молитва не принимается без очищения»حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ . وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ إِلَّا بِطُهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ
Передали нам Хусейн ибн ‘Али от Заиды, и передал нам Ваки‘ от Исраиля, оба от Симака ибн Харба, от Мус‘аба ибн Са‘да, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Не принимается молитва без очищения, и не принимается милостыня из имущества, полу
- Хадис 224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ تَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Суфьяна, от Симака, от аль-Хасана, от его матери, от Умм Салямы, что она протирала поверх головного платка.
- Хадис 250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которая протирает свой головной убор (химар)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ [عَنْ أُمِّهِ] : [١]عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ
Передал нам Ибн Нумайр со слов Суфьяна, от Симака, от аль-Хасана (ибн Са‘да), от Умм Саламы, что она протирала (голову) поверх головного платка (химара).
- Хадис 331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ :وُضِعَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ طَهُورُهُ ، فَشَرِبَتْ مِنْهُ السِّنَّوْرُ ، فَجَاءَ عَبْدُ اللهِ لِيَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ السِّنَّوْرَ قَدْ شَرِبَتْ مِنْهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا هِيَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Симака, а тот — от некоего жителя Медины, который сказал: «Для ‘Абдуллаха ибн ‘Умара приготовили воду для омовения, но из неё попила кошка. Когда ‘Абдуллах пришёл, чтобы совершить омовение, ему сказали: “Кошка попила из неё”. Он ответил: “Ведь она из числа домочадце
- Хадис 355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَغْتَسِلَ مِنْهَا - أَوْ لِيَتَوَضَّأَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَا
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Одна из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила омовение из чаши, а затем пришёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы совершить омовение из неё — или же совершит
- Хадис 526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поел лопатку [барана], затем вытер руку о подстилку, которая была под ним, а затем встал и совершил молитву».
- Хадис 725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ وَأُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَأَنَا أَنْظُرُ
«Я видел, как Джабиру ибн Самуре принесли кувшин воды, он совершил вуду, протер хуффы (кожаные носки), а затем совершил послеполуденную молитву (аср), и я наблюдал за ним».
- Хадис 902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оказывается в состоянии малого осквернения в одежде, ищет ее, но не находитحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبِهِ فَرَأَى فِيهِ أَثَرًا فَلْيَغْسِلْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَرَ فِيهِ أَثَرًا فَلْيَنْضَحْهُ
«Если мужчина осквернился в своей одежде и увидел на ней след, то пусть постирает его, а если не увидел следа, то пусть окропит её водой».