Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: “Сколько прошло от месяца?” Мы ответили: “Прошло двадцать два дня, и осталось восемь”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Хадисы передатчика
- Хадис 9694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о месяце: сколько в нем дней?أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ ؟ قُلْنَا : مَضَى اثْنَانِ وَعِشْرُونَ يَوْمًا ، وَبَقِيَتْ ثَمَانٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلْ مَضَتْ ثِنْتَانِ وَعِشْرُونَ ، وَبَقِيَتْ سَبْعٌ ، الْتَمِسُوهَا اللَّيْلَةَ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ال
- Хадис 9850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постижении в месяц раджаб и том, что об этом передаетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ يَضْرِبُ أَكُفَّ النَّاسِ فِي رَجَبٍ ، حَتَّى يَضَعُوهَا فِي الْجِفَانِ ، وَيَقُولُ : كُلُوا ، فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَ يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ
Абу Муавия передал со слов аль-Амаша, тот — со слов Вабары ибн Абдуррахмана, а тот — со слов Хараши ибн аль-Хурра: «Я видел, как Умар бил людей по ладоням в месяц Раджаб, чтобы они клали их в блюда (с едой), и говорил: “Ешьте, ибо это месяц, который возвеличивали люди во времена невежества (джахилии
- Хадис 9894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о побуждении к милостыне и ее значимостиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَثَّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَأَبْطَؤُوا حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ بِصُرَّةٍ فَأَعْطَاهَا ، فَتَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ السُّرُورُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Муслима, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Хиляля аль-‘Абси, от Джарира, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к нам с проповедью и побуждал нас к милостыне. Люди медлили, пока на его лице не проступил гнев. Затем один че
- Хадис 9898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о побуждении к милостыне и ее значимостиأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارَ ، فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ وَأَشَاحَ ، ثُمَّ ذَكَرَ فَأَعْرَضَ وَأَشَاحَ ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ : اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
Абу Му‘авия передал от аль-А‘маша, от ‘Амра ибн Мурры, от Хайсамы, от ‘Ади ибн Хатима, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул об Огне, отвернулся и отвел взгляд. Затем он снова упомянул о нем, отвернулся и отвел взгляд, так что мы подумали, будто он види
- Хадис 9901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о побуждении к милостыне и ее значимостиابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّدَقَةِ فَقَالَ : تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ
Ибн Нумайр передал от аль-А‘маша, от Шакика, от ‘Амра ибн аль-Хариса, от Зайнаб, жены ‘Абдаллаха, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел нам давать милостыню и сказал: "О женщины, давайте милостыню"».
- Хадис 9908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о побуждении к милостыне и ее значимостиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :أُهْدِيَتْ لَنَا شَاةٌ مَشْوِيَّةٌ ، فَقَسَّمْتُهَا كُلَّهَا إِلَّا كَتِفَهَا ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : ، كُلُّهَا لَكُمْ إِلَّا كَتِفَهَا
«Нам подарили жареную овцу, и я раздала ее всю, кроме лопатки. Ко мне вошел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), я упомянула об этом ему, и он сказал: "Она вся наша, кроме лопатки"».
- Хадис 9926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об отказе от выплаты закятаوَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَاوِي الصَّدَقَةِ – يَعْنِي : مَانِعَهَا - مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ваки’ сказал: «Передал нам аль-Амаш со слов Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Хариса ибн Абдуллаха, от Абдуллаха, который сказал: «Удерживающий закят — то есть тот, кто не платит его — проклят устами Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в День воскресения».
- Хадис 9953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет закята с суммы менее двухсот дирхамовابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ
Ибн Нумайр передал со слов аль-Амаша, от Абу Исхака, от ‘Асима, от Али, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Нет ничего [обязательного] с суммы менее двухсот дирхемов».
- Хадис 9987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО закяте с верблюдов: каков онأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي كُلِّ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ
Абу Му‘авия передал от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «С каждых двадцати пяти — годовалая верблюдица (бинт махад)».
- Хадис 10002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет закята с верблюдов количеством менее пятиأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَثُرَتِ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ
Абу Муавия, от аль-Амаша, от Ибрахима, который сказал: «Если верблюдов много, то с каждых пятидесяти — хикка».
- Хадис 10013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО закяте с коров: каков онحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً ، وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا ، أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَ
Передал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Масрука, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Му’аза в Йемен, он приказал ему брать с каждых тридцати коров таби’а или таби’у, с каждых сорока — мусинну, а с каждого совершеннолетнего — динар
- Хадис 10015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО закяте с коров: каков онوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَبِي وَائِلٍ قَالَا :بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً ، وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مِنَ الْمَعَافِرِ
Ваки’, от аль-Амаша, от Ибрахима и Абу Ваиля, которые сказали: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Му’аза в Йемен и приказал ему брать с коров: с каждых тридцати — таби’а или таби’у, с каждых сорока — мусинну, а с каждого совершеннолетнего — динар или его эквивалент в тканях «
- Хадис 10020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО закяте с коров: каков онوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ
Ваки’, от аль-Амаша, от Ибрахима, и от Исмаила ибн Абу Халида, от аш-Ша’би, которые сказали: «С тридцати коров — таби’ или таби’а, а с сорока — мусинна».
- Хадис 10085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что сборщику закята (мусаддыку) следует делать с овцамиوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ الْمُصَدِّقُ يَصْدَعُ الْغَنَمَ صَدْعَيْنِ ، فَيَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ خَيْرَ الصَّدْعَيْنِ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов аль-А‘маша, а тот — со слов аль-Хакама, который сказал: «Сборщик закята делил овец на две части, а владелец овец выбирал лучшую из двух частей».
- Хадис 10222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что с имущества сироты нет закята, пока он не достигнет совершеннолетияوَكِيعٌ ، سُفْيَانَ] ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . لَيْسَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ حتى يحتلم ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
Ваки’ и Суфьян передали со слов аль-А’маша, а тот — со слов Ибрахима подобное: «С имущества сироты закят не взимается, пока он не достигнет половой зрелости».
- Хадис 10316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда наступает обязанность выплаты закята с обретенного имуществаأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
Абу Бакр ибн ‘Айяш от аль-А‘маша, от человека, от Джабира, от Абу Бакра, который сказал: «Нет с него закята, пока не пройдет год».
- Хадис 10516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, у кого есть дом и слуга, получает из закятаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا لَا يَمْنَعُونَ الزَّكَاةَ مَنْ لَهُ الْبَيْتُ وَالْخَادِمُ
«Они не отказывали в закяте тому, у кого есть дом и слуга».
- Хадис 10524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил выплачивать закят освобождением рабовأَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَسَّانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ مِنْ زَكَاتِهِ فِي الْحَجِّ ، وَأَنْ يُعْتِقَ مِنْهَا النَّسَمَةَ
Абу Джа'фар от аль-А'маша, от Хассана, от Муджахида, от ибн 'Аббаса: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек давал из своего закята на хадж или освобождал на эти средства раба».
- Хадис 10571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о даре, когда он принятوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي الْعَطَاءَ وَيُزَكِّيهِ
Ваки‘ передал со слов аль-А‘маша, а тот — от некоторых своих сподвижников, а те — от Ибн Мас‘уда, что он получал жалование и выплачивал с него закят.
- Хадис 10605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который дает в милостыню верховое животное, а затем видит его после этогоأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّ أُسَامَةَ حَمَلَ عَلَى مُهْرٍ لَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَرَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ نِضْوًا يُبَاعُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ عَرَفْتُ عُرْفَهُ ! فَنَهَانِي عَنْهُ
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, а также от Давуда, а тот — от Абуль-‘Алии, что Усама снарядил жеребенка на пути Аллаха, а затем увидел его истощенным в продаже. Он сказал: «Я сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Я узнал его по приметам!”, и о