Хадисы передатчика

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Когда вы приходите к больному или умирающему, говорите благое, ибо ангелы говорят “амин” на то, что вы произносите”».

«К нему пришла женщина и сказала: «Я ухаживаю за больным, и я присматриваю за ним, будучи в состоянии менструации». Он ответил ей: «Да, но когда он будет при смерти, избегай находиться у его изголовья».

«Ему совершают омовение, как для молитвы, кроме ног».

Передал нам Абдаллах ибн Идрис от аль-Амаша, от Ибрахима, который сказал: «Покойному совершают омовение, как для молитвы, кроме ног. Затем воду льют с головы и протирают живот, чтобы вышло то, что там есть. Затем оставляют его, пока он не высохнет или почти высохнет, после чего омывают второй и трет

«При нем упомянули омывание покойного, и он сказал: "Как омовение человека после осквернения (джанаба)"».

Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Шакика, от Хаббаба ибн аль-Аратта, который сказал: «Мы совершили переселение (хиджру) с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ради Аллаха, стремясь к Лику Аллаха Всевышнего, и наша награда стала обязательной для Аллаха. Среди нас были

«Его одежду окуривают трижды».

«Передал нам Кутба ибн Абд аль-Азиз от аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы окуриваете покойного, то окуривайте его трижды».

«Абдуллу (ибн Мас'уда) спросили об омовении после обмывания покойника, и он сказал: «Если ваш товарищ был нечистым, то совершите омовение после него».

«Когда хоронили женщину, они переворачивали носилки и прикрывали её их ножками, а когда хоронили мужчину, его клали на основание носилок».

«Идите позади похоронной процессии Абу Майсары, ибо он сам всегда ходил позади похоронных процессий».

«Я видел Ибн ‘Аббаса на похоронах».

«Я видел, как он бросал землю в лица женщин на похоронах и говорил им: “Возвращайтесь!” Если они возвращались, он продолжал путь с похоронной процессией, а если нет — он возвращался и оставлял ее».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не из нас тот, кто бьет себя по щекам, разрывает на себе одежду и взывает призывами времен невежества (джахилии)”».

Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Сахма ибн Минджаба, от аль-Карта‘а, который сказал: «Когда Абу Мусе стало тяжело, его жена закричала над ним. Он сказал ей: “Разве ты не знаешь, что сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?” Она ответила: “Знаю”, — и за

Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Шакика, который сказал: «Когда умер Халид ибн аль-Валид, женщины из рода Бану Мугира собрались, чтобы оплакивать его. ‘Умару сказали: “Пошли к ним и запрети им, чтобы до тебя не дошло от них то, что тебе неприятно”. ‘Умар ответил: “Что им будет, если они про

«В заупокойной молитве нет установленной (обязательной) мольбы, поэтому взывай (к Аллаху) чем пожелаешь».

«Абдуллаха спросили о такбирах над покойниками, и он ответил: “Всё это делалось, но я видел, что люди пришли к единогласию относительно четырех”».

Передал нам Абу Му’авия от аль-А’маша, от Язида ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн Ма’киля, который сказал: «Али во время своего правления произносил по четыре такбира, кроме случая с Сахлем ибн Хунайфом, над которым он произнес шесть, а затем повернулся к людям и сказал: “Он — участник битвы при Бадре

Передал нам Ибн Нумайр от аль-Амаша, от Ибрахима, что он произносил при завершении заупокойной молитвы (джаназа) одно приветствие (таслим).