Хадисы передатчика

Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Атыйи, от Ибн ‘Умара, который сказал: «После смерти одного человека нашли десять тысяч (дирхемов), зарытых в землю. Люди сказали: «Это клад, он не выплачивал с него закят». Ибн ‘Умар ответил: «Возможно, он выплачивал закят с него из другого своего имущества».

«Они считали, что в их имуществе есть право (обязанность), помимо закята».

«...и отказывают в ма’уне (помощи)» (107:7), сказав: «Это то, чем люди пользуются совместно: топор, котел, ведро и тому подобное».

Ибн Идрис передал от аль-Амаша, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Абу аль-Убайдайна, от Абдуллаха, который сказал: «Это то, чем люди пользуются совместно».

Ваки’ передал от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса, от Абдуллаха, который сказал: «Котел и ведро».

Ваки’ передал от аль-Амаша, от Абдуллаха подобное этому: «Ма’ун — это котел и ведро».

Ваки’ передал от аль-Амаша, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса подобное хадису Ибн Мас’уда: «Ма’ун — это котел и ведро».

Ваки’ передал от аль-Амаша, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, что Абу аль-Убайдайн спросил Абдуллаха о ма’уне, и он ответил: «Это топор, котел и ведро».

Ибн Нумайр передал от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучше кому-либо из вас взять веревки, пойти к горе, принести связку дров, продать их, поесть самому и раздать садаку, чем просить у людей”».

Хафс и Абу Му‘авия передали от аль-А‘маша, от Муджахида, от Ибн Абу Лейлы, который сказал: «Пришел просящий и попросил, и ему дали что-то. Ему сказали: “Ты даешь ему, а он состоятелен?!” Он ответил: “Он просящий, а у просящего есть право. И в День воскресения он [просящий] пожелает, чтобы это было р

Абу Му‘авия и Ибн Нумайр передали от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы подобное, не возводя это к Пророку: «Будь самодостаточным, даже если [тебе придется довольствоваться] кусочком сивака».

Ибн Фудайль передал от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, Аллах не подвергнет мучениям человека, который копит богатство, так что один дирхем касается другого, а один динар — другого, но его кожа будет растянута т

«Если сборщик закята брал животное старше положенного возраста, он возвращал им двух овец или двадцать дирхемов, а если он брал животное младше положенного возраста, они возвращали ему двух овец или двадцать дирхемов».

Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, со слов Ибрахима ат-Тайми, со слов аль-Хариса ибн Сувайда, со слов Абдуллаха, который сказал: «Я вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда его мучила лихорадка. Я прикоснулся к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, тебя мучает сильная лих

Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, со слов Ибрахима, со слов аль-Асвада, со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не постигнет верующего даже колючка или что-то большее, кроме как Аллах возвысит его за это на одну степень и снимет с н

Передал нам Абдуллах ибн Нумайр со слов аль-Амаша, а тот — со слов Умары, а тот — со слов Саида ибн Маухаба, который сказал: «Я отправился вместе с Салманом к одному его другу из племени Кинда, чтобы навестить его. Салман сказал: “Поистине, Аллах подвергает верующего испытанию, а затем исцеляет его,

Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, а тот — со слов Салима, который сказал: «Однажды Абу ад-Дарда увидел человека и удивился его крепкому здоровью. Абу ад-Дарда спросил: “Болел ли ты когда-нибудь лихорадкой? Была ли у тебя когда-нибудь головная боль?” Человек ответил: “Нет”. Абу ад-Дарда сказа

«Абдуллах сказал: “За саму боль награда не записывается, однако ею искупаются грехи”».

«В День воскресения люди, подвергавшиеся испытаниям, будут желать, чтобы их плоть в земной жизни была искромсана ножницами».

Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, а тот — со слов аль-Хакама, а тот — со слов Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: «Абу Муса пришел к Хасану ибн Али, чтобы навестить его — а тот был болен. Али спросил его: “Ты пришел как навещающий или как злорадствующий?” Тот ответил: “Нет, как навещ