«Живой выплачивает дийю за умершего».
Передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от Абу 'Ауна, от Шурайха, что один мальчик прыгнул на другого, нижний отстранился, и у верхнего сломался передний зуб. Он возложил ответственность на верхнего и не возложил на нижнего.
«Умышленное убийство — это (убийство) оружием».
«Умышленное убийство — это (убийство) оружием».
«Умышленное убийство — это (убийство) иглой и тем, что больше неё».
«Человек берет сильный — то есть крепкий — камень или кусок дерева и разбивает им голову человека. Разве может быть что-то более умышленным, чем это?!»
Передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Хувайса и Мухайса, сыновья Мас‘уда, а также ‘Абдуллах и ‘Абдуррахман, сыновья такого-то, отправились в Хайбар за провизией. На ‘Абдуллаха было совершено нападение, и он был убит. Об этом сообщили Пророку, да благо
Абу Халид сказал: «Сообщил мне Яхья ибн Са‘ид от ибн Ясара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное, за исключением того, что он сказал: “Брат убитого, ‘Абдуррахман, пошел, чтобы говорить, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Старшего, старшего!» И
«Его ранение оплачивается пропорционально тому, что он выплатил».
Передал нам Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Ибн Абу Наджиха, а тот — со слов Муджахида; а также со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, со слов его отца, со слов его деда; а также со слов Катады, со слов Абу аль-Малиха; а также со слов ‘Ата’, что у Катады была наложница, которая пасла его овец. Его
Передал нам ‘Аббад и Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, а тот — со слов его отца, а тот — со слов его деда, а тот — со слов ‘Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Отец не подлежит возмездию (кисас) за с
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада ибн Исхака, от аль-Хариса ибн Фудайля, от ибн Аби аль-‘Ауджа, от Абу Шурайха аль-Хуза‘и, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто пострадал от кровопролития или ранения (аль-хабль — это рана), имеет пра
Передал нам Абу Халид от Аш‘аса, от Фудайля, от ‘Абдаллаха ибн Мугаффаля, который сказал: «Я сидел у ‘Али, когда к нему пришел человек и прошептал ему что-то на ухо. ‘Али сказал: “О Канбар!” Люди сказали: “О Канбар!” Он сказал: “Выведи этого и высеки его”. Затем пришел тот, кого высекли, и сказал: “
«До ‘Аиши дошло, что люди говорят: “Если он не вынес украденное имущество, то ему не отсекают руку”. Она же сказала: “Если бы я нашла у него хотя бы нож, я бы отсекла ему руку”».
«Обвинителя матери ребенка (умм аль-валяд) подвергают порке».
«Ибн Сариха и сын матери ребенка (умм аль-валяд) обругали друг друга, и Ибн Сариха оскорбил сына матери ребенка, за что был подвергнут порке».
«Али говорил о воре: "Если он украл, я отсекаю ему руку, если он вернется к этому, я отсекаю ему ногу, а если он вернется снова, я заключаю его в тюрьму"».
«Нажда написал Ибн Аббасу, спрашивая его о воре, и он написал ему ответ, подобный словам Али».
«Умар советовался с ними относительно вора, и они пришли к единогласному мнению, подобному словам Али».
Передал нам Абу Халид от аль-А’маша, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада, что они исполняли установленные наказания над невольницами общины, когда те совершали прелюбодеяние, в присутствии собраний.