Передал нам Абу Халид от аль-Амаша, от Хабиба, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если служанка одного из вас совершит прелюбодеяние, пусть он высечет её. Если она повторит это, пусть снова высечет её. Если она повторит
Хадисы передатчика
- Хадис 28875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا زَنَتْ خَادِمُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ
- Хадис 28883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб), совершившем проступок, за который полагается наказание хаддحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُضْرَبُ الْمُكَاتَبُ حَدَّ الْعَبْدِ حَتَّى يُعْتَقَ
«Мукатаба бьют как раба, пока он не станет свободным».
- Хадис 28918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прелюбодейке и прелюбодее: снимают ли с них одежды или наказывают прямо в нихحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ [١]عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :أُتِيَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِرَجُلٍ قَدْ زَنَى فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْجَسَدَ الْمُذْنِبَ لَأَهْلٌ أَنْ يُضْرَبَ ، قَالَ : فَنَزَعَ عَنْهُ قَبَاءَهُ ، فَأَبَى أَنْ يَضْرِبَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ قَبَاءَهُ
«К Абу ‘Убайде привели человека, совершившего прелюбодеяние. Он сказал: “Это грешное тело заслуживает того, чтобы его наказали”. Он снял с него кафтан, но затем отказался наказывать его и вернул ему кафтан».
- Хадис 29054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, понесшем наказание за клевету, который обвиняет свою женуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مَنْصُورٍ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ - وَقَدْ كَانَ جُلِدَ الْحَدَّ - جُلِدَ وَلَا يُلَاعِنُ ؛ لِأَنَّهُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
«Если человек обвиняет свою жену — при том, что он уже был подвергнут бичеванию (хадд) — его бьют, и он не совершает лиан, так как его свидетельство не является допустимым».
- Хадис 29176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который ворует финики и едуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет отсечения руки за украденные плоды и за украденную пальмовую сердцевину (касар)”».
- Хадис 29237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал брить его и подстригатьحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍأَنَّ عُمَرَ ، كَتَبَ فِي شَاهِدِ الزُّورِ : يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ سَوْطًا ، وَيُسَخَّمُ وَجْهُهُ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُطَالُ حَبْسُهُ
«Его следует высечь сорока ударами плетью, вымазать лицо (чернилами или сажей), обрить ему голову и продлить его заключение».
- Хадис 29239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым приводить в исполнение установленные наказания (худуд) в мечетяхحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ [١]أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عَلِيٍّ فَسَارَّهُ ، فَقَالَ : يَا قَنْبَرُ ، أَخْرِجْهُ مِنَ الْمَسْجِدِ فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ
«О Канбар, выведи его из мечети и приведи над ним в исполнение наказание (хадд)».
- Хадис 29263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вероломстве и том, что полагается за негоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا سَرَقَ مِنِّي ، فَقَالَ : وَمَنْ هَذَا ؟ قَالَ : أَجِيرِي ، قَالَ : لَيْسَ بِسَارِقٍ مَنِ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى بَيْتِكَ
«Человек пришел к Шурайху и сказал: "Этот человек обокрал меня". Он спросил: "А кто это?" Тот ответил: "Мой наемный работник". Шурайх сказал: "Он не вор, если ты доверил ему свой дом"».
- Хадис 29278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО плети: кто отдает приказ истончить ееحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ أَصَابَ حَدًّا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ شَدِيدٍ ، فَقَالَ : دُونَ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ مُنْكَسِرٍ مُنْتَشِرٍ ، فَقَالَ : فَوْقَ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ قَدْ دِيثَ - يَعْنِي : قَدْ لُيِّنَ - فَقَالَ : هَذَا
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от Зайда ибн Аслама, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, совершившего проступок, за который полагается наказание. Принесли новую жесткую плеть, и он сказал: "Не эту". Принесли сломанную, расщепленную пле
- Хадис 29284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в Рамадан обнаружили запах алкоголя: каково наказаниеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ شَرِبَ خَمْرًا فِي رَمَضَانَ ، فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ ، وَعَزَّرَهُ عِشْرِينَ
«К ‘Али привели человека, который пил вино в Рамадан, и он высек его восемьдесят раз, а затем подверг дополнительному наказанию (та‘зир) еще двадцатью ударами».
- Хадис 29285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в Рамадан обнаружили запах алкоголя: каково наказаниеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الْبَكْرِيِّ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ شَرِبَ خَمْرًا فِي رَمَضَانَ ، فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ وَعَزَّرَهُ عِشْرِينَ
«К ‘Умару привели человека, который пил вино в Рамадан, и он высек его восемьдесят раз, а затем подверг дополнительному наказанию еще двадцатью ударами».
- Хадис 29306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО лжесвидетеле: как его наказываютحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ قَالَا :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي شَاهِدِ الزُّورِ يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ سَوْطًا ، وَيُسَخَّمُ وَجْهُهُ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُطَافُ بِهِ ، وَيُطَالُ حَبْسُهُ
«Умар ибн аль-Хаттаб написал относительно лжесвидетеля: "Его следует подвергнуть сорока ударам плетью, вымазать лицо сажей, обрить голову, водить его среди людей и продлить его тюремное заключение"».
- Хадис 29331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ ﴾ قَالَا : لَيْسَ بِالْقَتْلِ ، وَلَكِنْ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ
«...и пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха» (Коран, 24:2), они сказали: «Это не касается убийства, но касается исполнения установленного наказания (хадд)».
- Хадис 29361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз следует требовать признания от прелюбодея и как поступать с ним после его признанияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْمُجَالِدِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَقَالَ : أَمَا لِهَذَا أَحَدٌ ؟ فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَقَالَ : أَمَا لِهَذَا أَحَدٌ ، فَرَدَّهُ ، فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ قَالَ : ارْجُمُوهُ ، فَرَمَاهُ وَرَمَيْنَاهُ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Муджалида, от Аш-Ша‘би, от Джабира, который сказал: «Ма‘из ибн Малик пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал, что он совершил прелюбодеяние. [Пророк] спросил: „А есть ли у него кто-нибудь [кто мог бы заступиться]?“ — и отправил его обрат
- Хадис 29369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз следует требовать признания от прелюбодея и как поступать с ним после его признанияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ [١]الطَّائِفِيِّ عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَأَقَرَّ أَنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ وَنَزَلَ ، أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ ، وَشَقَّ ذَلِكَ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Абдуль-Малика ибн аль-Мугира ат-Таифи, от Ибн Шаддада, от Абу Зара, который сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, и пришел мужчина и признался, что совершил прелюбодеяние. Пророк, да благословит его Аллах и
- Хадис 29376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз следует требовать признания от прелюбодея и как поступать с ним после его признанияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ بْنِ نَصْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَ مَاعِزًا ، فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ قَالَ : رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ ، فَأَتَيْتُ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ : قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ : لَقَدْ بَلَغَنِي فَأَنْكَرْتُهُ ، فَأَتَيْت
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Усмана ибн Насра, со слов его отца, который сказал: «Я был среди тех, кто побивал камнями Маиза. Когда он почувствовал боль от камней, он сказал: „Верните меня к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 29409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ ، فَحَبَسَهَا حَتَّى وَضَعَتْ وَتَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا
«К Али привели женщину, совершившую прелюбодеяние, и он держал её в заключении, пока она не родила и не очистилась от послеродового кровотечения».
- Хадис 29410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ . أُتِيَ عَلِيٌّ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ فَحَبَسَهَا حَتَّى وَضَعَتْ وَتَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا
«К Али привели женщину, совершившую прелюбодеяние, и он держал её в заключении, пока она не родила и не очистилась от послеродового кровотечения».
- Хадис 29415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКого начинают побивать камнями первымиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الزِّنَى زِنَاءَانِ : زِنَى سِرٍّ وَزِنَى عَلَانِيَةٍ ، فَزِنَى السِّرِّ أَنْ يَشْهَدَ الشُّهُودُ فَتَكُونَ الشُّهُودُ أَوَّلَ مَنْ يَرْمِي ، ثُمَّ الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ ، وَزِنَى الْعَلَانِيَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ ، فَيَكُونُ الْإِمَامُ أَوَّلَ م
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, со слов аль-Хасана ибн Са‘да, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, со слов Али, который сказал: «О люди, прелюбодеяние бывает двух видов: тайное и явное. Тайное прелюбодеяние — это когда свидетельствуют свидетели, и тогда свидетели первыми
- Хадис 29416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКого начинают побивать камнями первымиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ :مِثْلَهُ . أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الزِّنَى زِنَاءَانِ زِنَى سِرٍّ وَزِنَى عَلَانِيَةٍ فَزِنَى السِّرِّ أَنْ يَشْهَدَ الشُّهُودُ فَتَكُونَ الشُّهُودُ أَوَّلَ مَنْ يَرْمِي ثُمَّ الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ وَزِنَى الْعَلَانِيَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ فَيَكُونُ الْإِمَامُ أَوَّلَ مَ
… подобное этому: «О люди, прелюбодеяние бывает двух видов: тайное и явное. Тайное прелюбодеяние — это когда свидетельствуют свидетели, и тогда свидетели первыми начинают бросать камни, затем имам, а затем