Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Абу Малика аль-Ашджа’и, от Касира ибн Мудрика, от аль-Асвада ибн Язида, который сказал: «Абдуллах сказал: “Искупляющие деяния — это тщательное совершение омовения в холодную погоду, хождение пешком на пятничные молитвы и ожидание следующей молитвы после предыдущей”
Хадисы передатчика
- Хадис 45Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْكَفَّارَاتُ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ بِالسَّبَرَاتِ ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
- Хадис 68Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَرَظَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :الْوُضُوءُ ثَلَاثٌ ثَلَاثٌ ، وَثِنْتَانِ تُجْزِئَانِ
«Я слышал, как Умар говорил: “Омовение совершается по три раза, но и двух раз достаточно”».
- Хадис 69Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ وَغَسْلِ الْوَجْهِ وَغَسْلِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ : ثِنْتَانِ تُجْزِئَانِ ، وَثَلَاثٌ أَفْضَلُ
«Что касается полоскания рта, промывания носа, мытья лица, рук и ног, то двух раз достаточно, а три — лучше».
- Хадис 74Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ غُرْفَةً غَرْفَةً
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал омовение, беря воду по одному разу».
- Хадис 77Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْزِئُكَ مِنَ الْوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَإِنْ ثَلَّثْتَ فَقَدْ أَسْبَغْتَ
«Тебе достаточно совершить омовение, промывая всё по два раза, а если ты сделаешь это трижды, то совершишь омовение в полной мере».
- Хадис 128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мытье бороды при омовенииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَغْسِلُ لِحْيَتَهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : مِنَ السُّنَّةِ غَسْلُ اللِّحْيَةِ ؟ فَقَالَ : لَا
«Я видел, как он мыл свою бороду. Я спросил его: “Является ли мытье бороды частью Сунны?”, на что он ответил: “Нет”».
- Хадис 171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто обтирал уши снаружи и изнутриحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا تَوَضَّأَ فَجَعَلَ يَمْسَحُ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ
«Я видел, как Анас совершал омовение, и он начал протирать внешнюю и внутреннюю стороны своих ушей. Я посмотрел на него, и он сказал: “Ибн Мас‘уд велел делать именно так”».
- Хадис 200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ قَالَ :رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَعْمَى يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : بَاطِنَ قَدَمَيْكَ ، فَجَعَلَ يَغْسِلُ بَاطِنَ قَدَمَيْهِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Махмуда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел слепого человека, совершающего омовение. Он помыл лицо и руки, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал говорить: “Нижнюю ча
- Хадис 268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал тщательно совершать омовениеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :رَأَتْ عَائِشَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَقَالَتْ : أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
Передали нам Яхья ибн Саид и Абу Халид аль-Ахмар со слов Мухаммада ибн Аджалана, от Саида ибн Абу Саида, от Абу Саламы, который сказал: «Аиша увидела Абд ар-Рахмана, когда он совершал омовение, и сказала: «Совершай омовение тщательно, ибо я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ يَجْلِسُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Он сидел и совершал зухр, ‘аср и магриб с одним омовением».
- Хадис 692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا أَجْنَبَ غَسَلَ سِفْلَتَهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَيْهِ
«Когда ‘Умар находился в состоянии джанабы, он мыл свои половые органы, затем совершал омовение, как для молитвы, а затем обливал себя водой».
- Хадис 701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ : كَمْ أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي وَأَنَا جُنُبٌ ؟ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْثُو عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنَّ شَعَرِي طَوِيلٌ ! فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада ибн ‘Аджлана, от Са‘ида ибн Аби Са‘ида, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек спросил его: “Сколько мне лить на голову, когда я в состоянии джанабы?” Он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зачерпывал на голову три
- Хадис 807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ يَصُبَّانِ الْمَاءَ عَلَى رُؤُوسِهِمَا وَلَا يَنْقُضَانِ
«Женщина в состоянии хайда и человек в состоянии джанаба льют воду на свои головы и не расплетают их».
- Хадис 812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :تُخَلِّلُهُ بِأَصَابِعِهَا ، وَقَالَ عَطَاءٌ مِثْلَهُ
«Она промывает их [волосы] пальцами». Ата сказал то же самое.
- Хадис 813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в водуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْجُنُبُ إِذَا ارْتَمَسَ فِي الْمَاءِ أَجْزَأَهُ
«Если человек, находящийся в состоянии осквернения, погрузится в воду, этого ему достаточно».
- Хадис 815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в водуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يُجْزِئُهُ رَمْسَةٌ
«Ему достаточно одного погружения».
- Хадис 838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا اغْتَسَلَ الْجُنُبُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَتَهُ فَعَلَ إِنْ شَاءَ .
«Если оскверненный (джунуб) совершил гусль, а затем пожелал вступить в близость со своей женой, он может сделать это, если пожелает».
- Хадис 839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يُبَاشِرُهَا وَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
«Он может вступать в близость с ней, и на нем нет обязанности совершать омовение (вуду)».
- Хадис 927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что тебе достаточно соскрести его (пятно) с одеждыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ قَالَ :قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : أَصْبَحْتُ وَفِي ثَوْبِي لُمْعَةُ جَنَابَةٍ ؟ قَالَ : اعْرُكْهُ ثُمَّ انْفُضْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : أَغْسِلُهُ ؟ قَالَ : تَزِيدُهُ نَتَنًا ، قَالَ أَبُو مَالِكٍ : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ رَطْبًا أَمَرَهُ بِغَسْلِهِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Абу Малика аль-Ашджа'и Са'да ибн Тарика, который сказал: «Я сказал аш-Ша'би: "Я проснулся, и на моей одежде пятно джанабы". Он сказал: "Потри его, а затем стряхни". Я спросил: "Может, выстирать?" Он ответил: "Ты сделаешь его только более зловонным". Абу Малик добав
- Хадис 954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ :سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ ثُمَّ لَا يُنْزِلُ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ الْغُسْلُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنَّ أُبَيًّا كَانَ لَا يَرَى ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُبَيًّا نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Абдаллаха ибн Ка‘ба, от Махмуда ибн Лабида, который сказал: «Я спросил Зайда ибн Сабита о человеке, который совершает половой акт, но не извергает семя. Он ответил: “Он должен совершить гусль”. Я сказал ему: “Ведь Убайй не считал это обязательн